博物行记

    八宝花阴行草梧桐树，一花一草一树一世界；翁丁村多伦多尼泊尔，一村一城一国一过客；史景迁先生家的狗，康熙皇帝与金莲花。本书收录了北京大学哲学系十多位研究生的二十多篇随笔，记录了他们在人生旅途、世界各地或历史长河中行走物的经历，展现了他们“ 读万卷书，行万里路”的一面。这其中，有故乡，有童年；有异国，有成长；有勇攀高峰，亦有漫步吟唱；有对身边诸事物的观察，亦有对信仰和意义的追问。所述种种，皆平实有趣，鲜活可爱。

 

    本书为北大教授刘华杰的学生们身体力行实践博物学的产物：“读万卷书，行万里路”途中体现出来“多识于鸟兽草木之名”、博闻广识的可贵经历。 按文章内容大致分为童年博物、旅行博物和典籍博物三类。童年博物的作者们忆的都是在乡下度过的童年，因此可以和自然亲密接触，不知不觉中就认识了许多动植物。这或许是驱动作者们后来进入博物学研究领域的一大因素，也是选择在本书中回忆童年的原因所在。 旅行日志的作者们则将脚印留在了全球各地：西藏、新疆、东北、云南、东南亚、中亚、欧洲、北美等等。都是人生中的宝贵经历和成长见证。借此了解其他种种景观文化，也可使人免于狭隘，增添生命的广度和厚度。 典籍书画中的植物则介绍了金莲花和阴行草，所涉种种文史知识，都非常有趣。

北京大学哲学系2012级博士研究生，现为西北大学科学史高等研究院讲师，主要研究方向为博物学史、植物学史和认知哲学，译有《探寻自然的秩序》（法伯著，商务印书馆，2016年）。

序
大地上的事

写在前面

碧罗雪山行

泰国印象

陋室花枯荣

两只螳螂

史先生家的狗

行走内蒙古林区

童年时代的“乡村博物学”

院子里的梧桐树

在乡下养狗

多伦多的冰雪记忆

空乡

麦迪逊的动物们

冬日里的印第安高地

且歌且行且珍惜

西日本博物学访古

皇室颜色的金莲花

阴行草

翁丁村游记

伦敦博物游

故乡的山川

八宝花

平房

南方的岛：诗一组

过客

尼泊尔之行

 

序　　刘华杰

　　本来约定，不啰嗦了，但出版社杨虚杰女士讲了若干理由，嘱我写几句，只好从命。

　　要交待的事情，杨莎在主编序中其实都已经讲清楚了。

　　首先这部小册子不难读，信息量蛮大。真人真事，真情实感，不矫情；以个人视角书写”大地上的事情”，人在旅途、人与自然。

　　其次，小册子的作者有许多，但有一个共同点，都是或曾经是我的学生。

 

　　现在看，”博物”是个颇有包容性、概括力的古老字眼，经过大家多年的吆喝和等待，不同领域越来越多的人开始对此感兴趣。人类学、民俗学、民族学、植物学、动物学、科学史、环境史、文化史、文明史、现象学、科学哲学等都自然而然地与博物关联起来，工业文明批判、女性主义、地方性知识、科学编史等更具体的话题更是无法绕过博物两字。北京大学的自由、包容，我才有机会在哲学系下带博物学方面的硕士和博士研究生。我当然能讲出许多做博物的理由，如波兰尼的科学哲学、梅洛－庞蒂与胡塞尔的现象学、现代性反思、科学编史纲领的探讨等均涉及到博物。但在现有体制下，严格讲，研究博物并不很合规矩（完全合规矩的事又很没意思）。在相对的意义上粗略地说，博物包含一阶层面和二阶层面的内容，如果踢球算一阶，那么侃球就是二阶。显然一阶与二阶关系密切，缺了谁也不成。但招研究生，并保证研究生顺利毕业，拿到学位，在我们哲学系下是不能做一阶工作的。我们打出的招牌也是博物学史或博物学文化研究，这属于二阶博物。

　　也就是说，二阶合法，一阶不合法。直接看花、观鸟（一阶）在哲学标题下无论如何是不合法的，而研究他人如何看花、如何观鸟（二阶）以及在此过程中触及的认识论、方法论、存在论经过某种狡辩才可能是合法的。这一点让我和学生都很纠结。新生报考时之所以选择我这个方向，坦率说相当程度上是因为一阶，我放在博客上的招生提示中也强调考生要有某一项一阶爱好，如对植物、昆虫、岩石等有兴趣。但是，一旦入学，我便”翻脸”，强调只有二阶的工作才能拿到学位。的确有人声称上当！

　　我个人一阶和二阶都做一点，本性上更喜爱一阶工作。谁不爱玩呢？一阶与玩关系密切，对于我这样的人，一阶就是玩（我才不管它科学与否呢，我只是借用科学来帮助玩），也是生活。我想像不出，我的个人生活中删除了一阶博物会怎样。我也讲过，”看花就是做哲学”，这当然需要解释。玩与玩不同。

　　但为了对学生负责，我只能像对自己的孩子一般提醒他们：至少在校的几年中要适当压抑一下玩的冲动，要集中精力把科学史、科学社会学、科学哲学等基础打好，聚焦研究的主题，终写出一篇符合要求的学位论文，至于毕业后做什么、如何做那是另一回事了。带研究生其实并非只为了让学生拿到学位，教书育人才是根本。教学和作业点评中不断强调二阶，出于不得已，多少有点言不由衷。但没办法，时间有限，如果不这般提醒，多数学生恐怕无法顺利毕业。也确实有没拿到学位的。辛苦读了若干年，多者达八年，竟然没拿到学位，确实非常遗憾。不过，话说回来，有学位怎样，没学位又怎样？学生走向社会，只要个人感觉好，能做对社会有益的事情，一切就OK了。

　　因此，培养学生中，我并非否定一阶博物。实话说，没有一阶的深情、基础，二阶不大可能走多远。有机会我也会带学生外出登山、看植物等，也鼓励他们直接与大自然之书打交道。遗憾的是，我的学生中迄今无一人认识的植物比我多，王钊倒是有希望超过我。多年前我提议，由姜虹组织协调，汇集刘门学生的一阶博物工作，我负责找人正式出版，也算鼓励一下他们。也表明，不仅仅强调二阶。我当初提的要求很简单：（1）要真实，好用人称；（2）不要写成刻板的论文，尽可能在一阶层面上撰写。后来姜虹忙于写学位论文，此工作就转给师妹杨莎来做，转眼杨莎也毕业了，当大学老师了。

　　为写此序，又读了一遍学生或曾经的学生的文字，他们很可爱，我对他们更了解了。

　　也期待其他读者能有收获，博物自在！

 

 

　　刘华杰

　　2016年7月11日于崇礼

　　7月12日修订于西三旗

碧罗雪山行

　　遥看山色翠，临湖碧更深，杜鹃花中卧，夜半雨打春。

　　游山玩水，寻花问草，自古风雅之事。但若从东向西，走上一个台阶，踏入三千米之上的山，便与风流雅致无甚关联了。那些野性十足的山峰，用它们的神秘吸引我不断进入。令人屏息的美、让人惊叹的艳，都不是寻来的，是硬生生塞给我的，人只能卑微地在其中挣扎，却又满怀好奇，忍不住地去探究上帝留下的
“第二本圣经”。

　　在中国、第二阶梯的交界处，有一组走向略显特殊的山脉。

　　清末江西贡生黄懋材至此考察水文，见江流中间的山“并行迤南，横阻断路”，取名“横断山”，沿用至今。横断山脉地貌的形成，主要源于第四纪多次的冰川作用，曾经广阔的基面，在漫长的岁月中，塑成了高耸的山岭和狭长的河谷盆地。冰川写意地侵刮后，留下的是壮阔的大河、美丽的高山湖和曾吸引世界各地博物学家争相来寻的丰富动植物资源。此地有四条几乎平行的河流，自西向东依次为独龙江、怒江、澜沧江和金沙江，其中后三者形成的“三江并流”奇观，在全世界也无出其右。

　　碧罗雪山就坐落于怒江和澜沧江之间，由云南的维西县跨进兰坪县，经中排、古登、营盘、兔峨四个区后南入云龙县，绵延120 千米，面积约1200 平方千米。这里气候多变，高山湖泊云集，当地人称“万瀑千湖”之山。很早就听说了它的美，终于在2010 年的夏天有机会走进它的神秘。选一条几无游人的线路，从澜沧江边的中排县进山，

　　翻过峰老窝山旁的垭口，然后下到福贡县旁的怒江。

　　颠簸的土路延伸到中排县，过了澜沧江很快就只能徒步了。近一天的脚程，过两三个山村，可以到达山里深的村子——老窝村。村里大概二十多户人家，我和同伴宿在近山的一户。木结构的房子，一层牛棚，二层住人，可以少许隔绝山中潮气。竹草编的墙和地板，很有味道。半夜的牛叫令人久久不能入眠，清晨的鸡鸣又催人早早醒来。带些米，做饭的工具，一大张塑料纸，一把亮闪闪的柴刀和少许杂物，我们跟着向导在朝阳晨露中出发了。