季羡林说清华那些人,那些事儿

　　季羡林先生是一代大家，其一生治学和求学的大部分时间是在北大清华度过的，这4本专辑是《季羡林说 北大那些人》《季羡林说 北大那些事儿》《季羡林说 清华那些人》《季羡林说 清华那些事儿》，均以北大清华两校为切入点，选取特定的视角，通过世纪老人生动真实的回忆，追溯北大清华的流年岁月，描述风流韵事，月旦骚人墨客，进而唤起社会各界，尤其广大青年学子以及其他立志成才者对北大清华的了解和关注，使其“以人为镜知得失，以史为鉴明利害”。总之，这4本专辑力求做到立意新颖，主题鲜明，浅近简约，通俗易懂，聚焦热点，针砭时弊，贴近广大读者尤其青年学生及其家长，满足他们的兴趣爱好，成为人手一册的“启蒙书”。值得收藏于书架案头释卷不缀。
　　这4本专辑本着绝不以偏概全、断章取义的原则，一方面综合季老一生在北大清华的活动经历和特点，一方面查阅研读季老与此相关的大量文献资料，忠实原著，切中主题，采用已被证明*受读者欢迎的季老知人论事、纵谈学苑风情的作品，全面具体、生动形象地展示他所亲历的北大清华的人和事儿，以使广大读者留下余思或反思，全面准确地评判和阐示季老的道德文章，直接或间接地感受大师风采且内心受益。
 

　　《季羡林说：清华那些事儿》，是季老谈在清华5年求学的事儿。这是他青年读书的黄金时代，也是学术研究的发轫阶段。季老通过对往事的回忆，向读者提出一些发人深思的问题：他同时考中了北大和清华，但为何选清华而舍北大？他本来文科成绩优秀，但入学后为何又要转学理科系？他身在外文系，为何有时对某些必修的课程不感兴趣，甚至逃课，却要到外系去蹭课？等等。总之，从季老叙述的往事中，读者依稀可以读出季老由少无大志的毛头小子一跃而成为著名学者的初的成长岁月。?
　　《季羡林说：清华那些人》，是季老回忆追述那些在清华曾交往过、且有着甚笃交情的一些名人。从季老在清华血气方刚、风华正茂的学生时代与名师的率真交往，直到解放初几位红极一时的文坛大家的点滴小事，季羡林在文中的描述都十分生动。如文中季老提到的锋芒毕露的清华“四剑客”，恰中现今年轻人的下怀，直令他们艳羡不已。那些“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的毛头小伙子，在清华园的工字厅指点文坛，臧否人物，高谈阔论，喜怒笑骂皆成文章，真可谓“语不惊人死不休”。读了季老的这类文章会感到痛快淋漓，实在是一种美的享受。而且他又是晚近谢世的一位见证人，因此此类回忆更逼真、更抢眼，更耐人寻味。

　　季羡林，著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省清平县(现并入临清市)康庄镇，2009年7月11日病逝于北京。他博古通今，被称为“学界泰斗”。1930年考入清华大学西洋文学系。1935年考取清华大学与德国的交换研究生，赴德国人哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等。1941年获哲学博士学位。1946年回国，任北京大学教授兼东方语言文学系主任。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长等职。他先后担任中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文字学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国高等教育学会副会长和中国敦煌吐鲁番学会会长等。著作已经汇编成《季羡林文集》，共有24卷，内容包括印度古代语言、中印文化关系、印度历史与文化、中国文化和东方文化、佛教、比较文学与民间文学、糖史、吐火罗文、散文、序跋以及梵文与其他语种文学作品的翻译。季羡林创建东方语文系，开拓了中国东方学学术园地。在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多、著作等身，成为享誉海内外的东方学大师。

《季羡林说：清华那些事》
　代序我的心是一面镜子 
　编者前言
清华求知：我的学术研究的发轫阶段
　报考大学
　清华大学西洋文学系
　受用终生的两门课
　我和外国文学的不解之缘
校园花絮：行万里路读万卷书
　进京赶考
　为什么选清华．不选北大
　德文教师艾克
　参加卧轨和绝食
　因为沈从文．撤回了批评丁玲的稿子
　留学热
校风一瞥：清新俊逸的清华园
　清华颂
　梦萦水木清华
　清华梦忆
　漫谈北大派和清华派
　世纪清华 
　我眼中的清华园 
　温馨的回忆
　清新俊逸的清华园
　《名家绘清华》序 
　清华大学九十华诞祝词 
　(清华英语》序
初登文坛：晓风残月般的散文奇葩
　枸杞树
　黄昏
　回忆
　寂寞
　年 
　兔子
　母与子
　红
　老人
　去故国
　夜来香开花的时候
　海棠花
　寻梦
细说清华：接受巫新华博士的采访
　水木清华
　师恩难忘
《清华园日记》(节选)：青年学子的执著而炽热的心
　引言
　中华民国二十一年(1932年)
　中华民国二十二年(1933年)

《季羡林说：清华那些人》

　　为了更进一步继承和发掘季羡林先生的精神财富，充分合理地掌握、利用和开发季老的文献资源，使之为推动社会进步和文明建设发挥应有的作用，我们编选了4本新的季老著作的专辑，即《季羡林说北大那些人》《季羡林说北大那些事儿》《季羡林说清华那些人》《季羡林说清华那些事儿》。这4本专辑再次向广大读者展示大师的独具魅力的风采，树立大师的不可磨灭的形象，从而对国家未来教育事业的发展和青少年的成长产生积极的深远的影响。总之，大师的资源共享，大师的资源乃天下之公器，应该适时无条件地将其回馈社会，以取得社会和经济效益“双赢”。
　　季羡林先生一生治学和求学的大部分时间是在北大清华度过的，因此，这4本专辑便以两校为切入点，选取特定的视角，通过世纪老人生动真实的回忆，追溯流年岁月，描述风流韵事，月旦骚人墨客，进而唤起社会各界，尤其广大青年学子以及其他立志成才者的关注，使其“以人为镜知得失，以史为鉴明利害”。总之，这4本专辑力求做到立意新颖，主题鲜明，浅近简约，通俗易懂，聚焦热点，针砭时弊，贴近广大读者尤其青年学生及其家长，满足他们的兴趣爱好，成为人手一册的“启蒙书”。
　　这4本专辑所选全部文章均为精品。本着绝不以偏概全、断章取义的原则，一方面综合分析季老一生在北大清华的活动经历和特点，一方面查阅研读季老与此相关的大量文献资料，忠实原著，切中主题，采用已被证明受读者欢迎的季老知人论事、纵谈学苑风情的作品，全面具体、生动形象地展示他所亲历的北大清华的人和事儿，以使广大读者留下余思或反思，全面准确地评判和阐示季老的道德文章，直接或间接地受益。
　　书中所选部分文章，比如，与中央领导人的谈话、在重要会议上的讲话、与有关人士的谈话、答记者问、贺信、题词等，尚未见于已出版的季羡林著作，亦即首次公开选用和发表。
　　这4本专缉所节选的几部重要回忆文集，比如，《清华园日记》《留德十年》《牛棚杂忆》《学海泛槎》《病房杂记》等，曾为畅销书，具有自传性质，故事性强，史料价值高，既能突出主题思想，又能引起读者密切关注，备受欢迎。
　　在这4本季羡林专辑即将出版之际，我们由衷感谢季承先生的大力支持，亲自书面授权并发表了重要的意见；感谢金城出版社领导的远见卓识和高度重视，感谢为本书出版做出辛勤努力的所有朋友。
　　季老逝世后编选出版这样4本专辑，意义固然深远，但难度较大，而我们的能力又极为有限，很难做到尽善尽美，其中定有许多纰漏和不足之处，敬请读者和专家批评指教。

　　我生也晚，没有能看到20世纪的开始。但是，时至今日，再有了年，21世纪就来临了，从我目前的身体和精神两个方面来看，我能看到两个世纪的交接，是丝毫也没有问题的，在这个意义上来讲．我也可以说是与20世纪共始终了，因此我有资格写“我与中国20世纪”。
　　对时势的推移来说，每一个人的心都是一面镜子。我的心当然也不会例外。我自认为是一个颇为敏感的人，我这一面心镜，虽不敢说是纤毫必显，然确实并不迟钝。我相信．我的镜子照出了20世纪长达90年的真实情况，是完全可以依赖的。
　　我生在1911年辛亥革命那一年。我生下两个月零四天以后，那一位“末代皇帝”．就从宝座上被请了下来。因此，我常常戏称自己是“满清遗少”。到了我能记事儿的时候．还有时候听乡民肃然起敬地谈到北京的“朝廷”  (农民口中的皇帝)，仿佛他们仍然高踞宝座之上。我不理解什么是“朝廷”，他似乎是人，又似乎是神，反正是极有权威、极有力量的一种动物。
　　这就是我的心镜中照出的清代残影。
　　我的家乡山东清平县(现归临清市)是山东有名的贫困地区。我们家是一个破落的农户。祖父母早亡，我从来没见过他们。祖父之爱我是一点也没有尝到过的。他们留下了三个儿子，我父亲行大(在大排行中行七)。两个叔父，小的一个无父无母，送了人。改姓刁，剩下的两个，上无怙恃，孤苦伶仃，寄人篱下，其困难情景是难以言说的。恐怕哪一天也没有吃过饱饭。饿得没有办法的时候，兄弟俩就到村南枣树林子里去．捡掉在地上的烂枣．聊以果腹。这一段历史我并不清楚，因为兄弟俩谁也没有对我讲过。大概是因为太可怕，太悲惨，他们不愿意再揭过去的伤疤，也不愿意让后一代留下让人惊心动魄的回忆。
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