描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787532641796丛书名: 亲历中国丛书
编辑推荐
上海辞书出版社推出的这套“亲历中国丛书(精装)共六种,分别为:《内山完造:魔都上海》、《杜威:教育即生活》、《罗素:唤起少年中国》、《泰戈尔:我前世是中国人》、《萧伯纳:我的幽默》、《萨特和波娃:对新中国的观感》,记录20世纪中国文化界同世界的对接和交流,在世界的视角展示当时中国学界、文化界的踌躇、迷茫、渴求,同时也从***大师的视角观看中国、阐释中国。
在中国访问、居住的世界文化名人在中国的行迹、演说等极大地影响着20世纪的中国文化,他们的思想言论涉及范围极广,大到当下中国发展中的困境、国民性,小到儿童教育、人生思考等等问题,大师们都给出了他们的答案,其中的有些理论至今仍在文化界占有一席之地。
重新跟随大师的足迹,回味20世纪中国的风云变幻;重读大师的经典理论,体味经典学说的永恒价值。
内容简介
亲历中国丛书他们是大师,是20世纪的世界文化名人,他们更是朋友。他们都抱有中国关怀、中国情结。在我们彷徨不定的时候,他们为我们指点前程;在我们遭受异族侵凌的时候,他们为我们呐喊奔走;在我们取得成绩的时候,他们为我们欣喜鼓掌;他们的到来,本身就是一种热潮、一种力量。他们坚定的目光、自信的话语、超人的学识,他们曾经感动过我们的伟人:孙中山、*、周恩来、宋庆龄……他们的学说盛行一时,影响深远,曾经引起过轰动,也引发过争论和思考。”亲历中国丛书”(辑)选取的是20世纪有代表性的文化、学界名人:内山完造、杜威、罗素、泰戈尔、萧伯纳、萨特和波娃、海明威。他们都曾亲历中国。这些亲历中国的大师,他们的思想和观点对中国产生极大的影响,大到当时中国发展中的困境、国民性,小至儿童教育、旅行见闻等问题。
本丛书记录了他们在中国的行迹,精选其在中国期间发表的演讲及谈话。从这些真实、有趣的文字中,我们会感受到时代风云的变幻以及思想文化的撞击。这些谈话和讲演虽已成历史,但其中蕴含的智慧和震动人心的力量仍有足够的阅读价值。大师们的中国情结和高瞻远瞩的目光在今天读来依然能给人启迪和领悟。书后还配有中国的文化名人如徐志摩、胡适、蔡元培、鲁迅对这些大师的点评,可谓中外大师言论并录。
《泰戈尔:我前世是中国人》泰戈尔曾多次来访中国。在中国新文化运动时代,泰戈尔及其著作都被大量介绍到了中国,曾经影响了我国的几代读者。泰戈尔对中国人民始终怀着友好的感情。1924年3月21日,应中国大学者梁启超、蔡元培之邀,泰戈尔率领六人组成的访华团,开始他的中国之行。对泰戈尔的态度,在五四以后的知识分子群体中截然不同。梁启超、徐志摩等热情欢迎泰戈尔来华,而陈独秀、吴稚晖、林语堂则攻击甚力,鲁迅在杂文中谈及泰戈尔访华,语气略带嘲讽。这也可以已看出在那个时期的中国,知识分子的独立自主、多样化的简介和开放的风气。本书收录了泰戈尔在中国期间的谈话,包括他的自传、与主人的谈话、与学生的谈话、与教师的谈话以及一些精彩的讲演,语言如诗般唯美,体现了诗人纯真热情和大师的宽广胸怀。
本丛书记录了他们在中国的行迹,精选其在中国期间发表的演讲及谈话。从这些真实、有趣的文字中,我们会感受到时代风云的变幻以及思想文化的撞击。这些谈话和讲演虽已成历史,但其中蕴含的智慧和震动人心的力量仍有足够的阅读价值。大师们的中国情结和高瞻远瞩的目光在今天读来依然能给人启迪和领悟。书后还配有中国的文化名人如徐志摩、胡适、蔡元培、鲁迅对这些大师的点评,可谓中外大师言论并录。
《泰戈尔:我前世是中国人》泰戈尔曾多次来访中国。在中国新文化运动时代,泰戈尔及其著作都被大量介绍到了中国,曾经影响了我国的几代读者。泰戈尔对中国人民始终怀着友好的感情。1924年3月21日,应中国大学者梁启超、蔡元培之邀,泰戈尔率领六人组成的访华团,开始他的中国之行。对泰戈尔的态度,在五四以后的知识分子群体中截然不同。梁启超、徐志摩等热情欢迎泰戈尔来华,而陈独秀、吴稚晖、林语堂则攻击甚力,鲁迅在杂文中谈及泰戈尔访华,语气略带嘲讽。这也可以已看出在那个时期的中国,知识分子的独立自主、多样化的简介和开放的风气。本书收录了泰戈尔在中国期间的谈话,包括他的自传、与主人的谈话、与学生的谈话、与教师的谈话以及一些精彩的讲演,语言如诗般唯美,体现了诗人纯真热情和大师的宽广胸怀。
目 录
“亲历中国丛书”总序
序 泰戈尔的中国缘
泰戈尔在中国的谈话
我的成长
我的诗歌
我的宗教
我的到来
我的使命
我的信念
我们的亚洲
物质力量与精神力量
我经常逃课
朴素的信念
美与圆满
我如何从事教育的使命
我信仰更高的理想
我只带走友谊的记忆
文明与进步
真理
中国人眼中的泰戈尔
遥寄印度哲人泰戈尔(冰心)
欢迎泰戈尔(郑振铎)
泰山日出(徐志摩)
泰戈尔来华(徐志摩)
印度与中国文化之亲属的关系(梁启超)
泰戈尔的中国名——竺震旦(梁启超)
泰戈尔(徐志摩)
泰戈尔与中国人(辜鸿铭)
忆泰戈尔(梅兰芳)
泰戈尔在华日程表
序 泰戈尔的中国缘
泰戈尔在中国的谈话
我的成长
我的诗歌
我的宗教
我的到来
我的使命
我的信念
我们的亚洲
物质力量与精神力量
我经常逃课
朴素的信念
美与圆满
我如何从事教育的使命
我信仰更高的理想
我只带走友谊的记忆
文明与进步
真理
中国人眼中的泰戈尔
遥寄印度哲人泰戈尔(冰心)
欢迎泰戈尔(郑振铎)
泰山日出(徐志摩)
泰戈尔来华(徐志摩)
印度与中国文化之亲属的关系(梁启超)
泰戈尔的中国名——竺震旦(梁启超)
泰戈尔(徐志摩)
泰戈尔与中国人(辜鸿铭)
忆泰戈尔(梅兰芳)
泰戈尔在华日程表
前 言
千年以来,中国一直吸引着全球关注的目光。作为闻名于世的礼仪之邦,自古就以“有朋自远方来,不亦乐乎”的包容心态,接纳过无数来自世界各地的朋友。无论是千年前的零星游客,还是百年来的传教士、学者或者大师,他们先后见证了中国古代的辉煌、近代的落寞和当代的崛起。他们经历了从好奇、探究、兴奋、赞叹,到幻灭、深思的心路历程,后形成了专业的海外中国学。不知不觉中,这些亲临中国的朋友本身也融入了中国历史的长河。
从五四时代起,有一批文化名人不远万里,亲临中国,足迹遍及大江南北,他们通过讲演、谈话和著述,带来新学说,传播新思想和新观念,让我们不但有幸目睹他们的风采,从而进一步激起了中国人与世界沟通的愿望,并开始思索中国的发展道路。这些来华的文化名人中有美国的杜威,英国的罗素、萧伯纳,法国的萨特,印度的泰戈尔……他们是大师,是世界名人,更是朋友。他们多年来关注中国的思想文化的发展,关注中国的历史命运。在我们彷徨不定的时候,他们为我们指点前程;在我们遭受异族侵凌的时候,他们为我们呐喊奔走;在我们取得成绩的时候,他们为我们欣喜鼓掌。他们的到来,本身就是一种热潮、一种力量。他们的每一次来访,都曾在中国产生很大的影响,成为当时的重大文化现象。他们坚定的目光、自信的话语、超人的学识,曾经感动过我们的伟人,也曾激励过我们一代又一代的热血青年。
是的,他们与中国密不可分。或许他们的观点并不能让所有人接受,但历史会记住他们的真诚。我们收录这些大师的讲演、著述和谈话,记录他们在华活动的行迹,选录当时及之后的种种评论,试图以此重构这些历史画面。我们愿以此来纪念这些文化名人,以进一步推动中国与世界的文化交流,这就是我们编辑这套“亲历中国丛书”的目的和意义所在。 《亲历中国丛书》编委会2014年6月
从五四时代起,有一批文化名人不远万里,亲临中国,足迹遍及大江南北,他们通过讲演、谈话和著述,带来新学说,传播新思想和新观念,让我们不但有幸目睹他们的风采,从而进一步激起了中国人与世界沟通的愿望,并开始思索中国的发展道路。这些来华的文化名人中有美国的杜威,英国的罗素、萧伯纳,法国的萨特,印度的泰戈尔……他们是大师,是世界名人,更是朋友。他们多年来关注中国的思想文化的发展,关注中国的历史命运。在我们彷徨不定的时候,他们为我们指点前程;在我们遭受异族侵凌的时候,他们为我们呐喊奔走;在我们取得成绩的时候,他们为我们欣喜鼓掌。他们的到来,本身就是一种热潮、一种力量。他们的每一次来访,都曾在中国产生很大的影响,成为当时的重大文化现象。他们坚定的目光、自信的话语、超人的学识,曾经感动过我们的伟人,也曾激励过我们一代又一代的热血青年。
是的,他们与中国密不可分。或许他们的观点并不能让所有人接受,但历史会记住他们的真诚。我们收录这些大师的讲演、著述和谈话,记录他们在华活动的行迹,选录当时及之后的种种评论,试图以此重构这些历史画面。我们愿以此来纪念这些文化名人,以进一步推动中国与世界的文化交流,这就是我们编辑这套“亲历中国丛书”的目的和意义所在。 《亲历中国丛书》编委会2014年6月
在线试读
今天是我欢喜的日子,我多多地感谢你们,把我从遥远的印度请到你们的国家,这真是我难得的福气。
我有几句供认的话对你们讲。初我接到你们邀请我的信,我心里很踌躇。我从书本上看到关于你们的宗教与习惯的种种不同的说法,我认不清哪一家是对的。我心里想:“他们要我去究竟是存什么盼望,我去时又有什么好消息带给他们?”
年前,我心里只是迟疑不决的,屡次展缓我的行期,一半固然是因为我的身体不健,但是老实说,一半为是决断不下。正在那个时候,春天到了,我们的春天比你们来得早。我本来打算坐定一时,着手我的讲演,因为用英文讲演我是要预备的,但是春光来了,诗人也有了他的感召。一天一天的,乐调来到了我的心里,自然地形成了新鲜的诗歌,我不由地忘却了我自以为应尽的责任。
但是,我那时还是满怀的不自在。像这样的白费光阴,什么事也没有做成,只做什么无聊的诗歌,我如何能对得起中国盼望我的朋友。但是,你们也明知诗人是不会履行什么职务的。诗人的职务,如其有,也无非是开张着他的乐器,擒拿着太空中生命秘密的颤动,调谱他的先觉的妙乐。
是的,诗人的用途只在生命苏醒的俄倾,他来朗声的布告,说虽则人们还不曾察觉,河里的坚冰已经渐次地苏解,严敛的、萧条的、冷酷的寒冰已经无形地消隐。它的无情的冰链曾经封锁住整个的世界,恫吓爱和暖的人群,蛰居在紧闭的户内。紧闭的门户快开放了,现在春天已经来到。
我信托你们一定体谅我的怠惰,体谅我的放弃责任。那时我心里忽然会悟,也许你们的邀请与春风的感召只是同一的消息,你们自己当年潇洒的诗人还不是一样的在春风里举杯自醉,他们也何尝记得他们的职务?我也只得荒废我的职务,我愿意放弃你们的尊敬,取得你们的钟爱与姑息。在其余的国内,我就不敢想望这样的优容,因为他们从不放松他们的严厉与督饬。他们是丝毫不容假借的。所以,我为顾全自己起见,也只得兢兢地尽我的责任,忘却我的诗神。
我方才说过,诗人们的使命是在钩探太空中无声的音响,启示梦境似的微妙的色彩,鼓舞理想的信仰与努力,象春风似的,带来消息。私语怀疑的人间,不久便有绚烂的花朝。
现代的世界上多的是缺乏信仰的人们。他们不知道信仰是创造的势力,不知道对于一个伟大的未来的信仰自身,就会创造个未来,没有信仰,你就不认识机会,你就容易错过机会。有信仰的人们曾经产生过他们伟大的文明。顾虑与怀疑只是滋生无益的争讧,真文化的建设者只是有信仰的人们,他们有的是不存猜疑的童真,他们是梦人。这创造的天才,你们可以在你们的历史里看出,凭着信仰的真诚永远前向进取,不问阻碍与限度。现代所谓怀疑派的批评恰只能摧残,不能生产任何的果实。
节选自《我的到来》
我有几句供认的话对你们讲。初我接到你们邀请我的信,我心里很踌躇。我从书本上看到关于你们的宗教与习惯的种种不同的说法,我认不清哪一家是对的。我心里想:“他们要我去究竟是存什么盼望,我去时又有什么好消息带给他们?”
年前,我心里只是迟疑不决的,屡次展缓我的行期,一半固然是因为我的身体不健,但是老实说,一半为是决断不下。正在那个时候,春天到了,我们的春天比你们来得早。我本来打算坐定一时,着手我的讲演,因为用英文讲演我是要预备的,但是春光来了,诗人也有了他的感召。一天一天的,乐调来到了我的心里,自然地形成了新鲜的诗歌,我不由地忘却了我自以为应尽的责任。
但是,我那时还是满怀的不自在。像这样的白费光阴,什么事也没有做成,只做什么无聊的诗歌,我如何能对得起中国盼望我的朋友。但是,你们也明知诗人是不会履行什么职务的。诗人的职务,如其有,也无非是开张着他的乐器,擒拿着太空中生命秘密的颤动,调谱他的先觉的妙乐。
是的,诗人的用途只在生命苏醒的俄倾,他来朗声的布告,说虽则人们还不曾察觉,河里的坚冰已经渐次地苏解,严敛的、萧条的、冷酷的寒冰已经无形地消隐。它的无情的冰链曾经封锁住整个的世界,恫吓爱和暖的人群,蛰居在紧闭的户内。紧闭的门户快开放了,现在春天已经来到。
我信托你们一定体谅我的怠惰,体谅我的放弃责任。那时我心里忽然会悟,也许你们的邀请与春风的感召只是同一的消息,你们自己当年潇洒的诗人还不是一样的在春风里举杯自醉,他们也何尝记得他们的职务?我也只得荒废我的职务,我愿意放弃你们的尊敬,取得你们的钟爱与姑息。在其余的国内,我就不敢想望这样的优容,因为他们从不放松他们的严厉与督饬。他们是丝毫不容假借的。所以,我为顾全自己起见,也只得兢兢地尽我的责任,忘却我的诗神。
我方才说过,诗人们的使命是在钩探太空中无声的音响,启示梦境似的微妙的色彩,鼓舞理想的信仰与努力,象春风似的,带来消息。私语怀疑的人间,不久便有绚烂的花朝。
现代的世界上多的是缺乏信仰的人们。他们不知道信仰是创造的势力,不知道对于一个伟大的未来的信仰自身,就会创造个未来,没有信仰,你就不认识机会,你就容易错过机会。有信仰的人们曾经产生过他们伟大的文明。顾虑与怀疑只是滋生无益的争讧,真文化的建设者只是有信仰的人们,他们有的是不存猜疑的童真,他们是梦人。这创造的天才,你们可以在你们的历史里看出,凭着信仰的真诚永远前向进取,不问阻碍与限度。现代所谓怀疑派的批评恰只能摧残,不能生产任何的果实。
节选自《我的到来》
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