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首页历史史学理论汗青堂丛书047·九品官人法研究:科举前史

汗青堂丛书047·九品官人法研究:科举前史

日本“京都学派”史学巨匠宫崎市定的代表作,魏晋南北朝隋唐政治史、制度史的必读经典,开拓20世纪后半期中古史研究新局面的巨著。1958年荣获日本权威学术成就奖“学士院奖”!

作者:[日]宫崎市定,译者:王丹 后浪 出版社:大象出版社 出版时间:2020年06月 

ISBN: 9787571106065
年中特卖用“SALE15”折扣卷全场书籍85折!可与三本88折,六本78折的优惠叠加计算!全球包邮!
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类别: 历史 新书热卖榜, 史学理论 SKU:5edc04a95f98495f50fd7d84 库存: 有现货
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开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787571106065

编辑推荐

1958年荣获日本权威学术成就奖“学士院奖”

研究中国魏晋南北朝隋唐制度史、政治史的必读作品

京都学派的学术里程碑,日本汉学界研究水准的代表

从官僚选举制度方面论证中世贵族社会形成、发展乃至结束的鸿篇巨著

 

 

内容简介

本书是宫崎市定的代表作。宫崎市定通过搜集分散于史籍本传中的实例,努力找出乡品与官品之间的对应关系,以突破传统的研究模式,准确描摹了九品官人法这一贯穿魏晋南北朝、下迄隋唐的选官制度在300多年间的发展、演变,并以此为线索,将魏晋南北朝的选官制度、职官制度与贵族制度整合在一起,深刻揭示了魏晋南北朝政治制度与中世门阀贵族沉浮兴衰的脉络,为中世选举制度的研究打开了全新的局面,甚至可以说为当时的研究划出了一条分水岭。本书面世以后,即获得学界好评,荣获了日本*学术大奖“学士院奖”,成为研究中国魏晋南北朝隋唐史的必读经典之作。

作者简介

宫崎市定(1901—1995),日本知名历史学家、京都学派代表人物和集大成者。曾荣获日本学士院奖和法兰西学院颁发的儒莲奖。宫崎市定对中国史的诸多领域皆有独到研究。

目  录

简  目

自 序 ……………………………… 1

第一编 绪 论——由汉至唐…………………………………… 1

第二编 本 论…………………………………………………..55

汉代制度一窥……………………………… 57

魏晋的九品官人法………………………….. 73

第三章 南朝流品的发展……………………………..147

第四章 梁陈时代的新倾向……………………………246

第五章 北朝的官制与选举制度………………………..301

 

第三编 余 论——再论由汉至唐……………………….423

附表一…………………………………………. 454

 

参考文献……………………………………….. 456

解说 砺波护…………………………………….. 465

出版后记……………………………………….. 473

前  言

意为史料的整理及史实的考证,均非史学的目的。

章学诚的这句名言,不知为何一直反复徘徊在我脑海中,挥之不去。我们深知史料的整理和史实的考证并非史学的终极目的,却依然日复一日将大量时间花费在这些工作上。而且因为这一点,不时有人以略带轻视或是敬而远之的态度称此为“考证史学”“客观史学”或是“实证史学”。我倒不以为意,反而很是满足,甚至感到骄傲。数年来,我一直从文部省接受科学研究费补助,用来整理《中国制度史语汇》。然而一旦着手整理,才知这项事业并非易事。因为无法将每个单词单独地抽离出来去理解;如果不从整体去把握的话,就不能完全理解各个部分的含义。在历史悠久的中国,用一个时代的制度去推演其他时代情况的做法是行不通的。即使名称相同,在不同时代,其内容与意义也大不相同。宋代以后与汉代以前的情况,由于常常被拿来研究,所以能了解其大概。而最令人困惑的是夹在中间的六朝,这是一个特殊的时代,无法用汉代或宋以后的知识与感觉进行解读。

免费在线读

第一编 绪 论——由汉至唐

  • 分裂与统一

 

 

话说天下大势,分久必合,合久必分。周末七国分争, 并入于秦。及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义,一统天下,后来光武中兴,传至献帝,遂分为三国。

 

这是我们耳熟能详的《三国演义》的开头,虽是极为朴素的历史观,却反而不能忽视这种朴素之中所蕴含的重要意义。根据《三国演义》的历史观,从周至秦的中国历史,是一个从割据走向统一的过程;如果无视中间的楚汉之争,则可以说在汉代达到了统一的巅峰,而从东汉末开始,又再次陷入分裂之中。分裂也好,统一也罢,无疑都是政治性的表面现象。姑且不论楚汉之争这段短期历史,对于长期持续的分裂或统一的现象,我们必须究明其来龙去脉。其原因说不定出人意料地与历史的本质问题有相当密切的联系。

历史学是极为具体化的学问,同时又是重视抽象化的学问。 对抽象化的重视,可能趋向一种哲学化理念;又因为尽可能地从数量上去还原历史现象,分析力量之间的关系,故历史学又可被视为一种力学。前面提到的分裂与统一的问题,要言之,就是一种力量之间的关系。在一个社会的某个时期中,一定存在着想要统一的力量和试图分裂的力量。前者强,则社会朝着统一的方向发展,或得以继续维持已形成的统一;后者强,则社会朝着分裂的方向发展,或保持分裂状态。

大汉帝国之所以能经过西汉、东汉,维持了四百多年的命脉,是因为想要维持统一的强大向心力在发挥作用。但不能断言说是因为汉朝完备的政治运行使得每一位帝国成员都心满意足。历史常以过去为鉴,对于经历过春秋战国这样列国长期战争状态的汉朝政治家和人民来说,由汉朝创造的统一是千金不换的贵重遗产,因此即使有些许不满,也一定要努力维持统一。汉朝正是因此得以延续。然而四百年的时间,是现实中的个人生命无法体验的长度,对汉末的人来说,四百年更是近乎无限的永恒。汉王朝实现了中国历史上首个长达四百年的统一,这个事实使人们很容易将统一的政治和汉王朝密不可分地联想到一起。其后这种坚固的统一崩溃,汉朝灭亡,进入了从三国至南北朝的分裂状态。历史进程如此展开,必定是发生了某些特别之事。

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