中国近代“新民”思想研究

      “新民”一词，自其出现之日起，就有明确的伦理内涵，它奠定了新民思想在近代中国的伦理基调。近代思想家们把新民作为拯救国家的出路，他们以进化论与功利主义为其世界观和价值观基础，以批判国民性为其现实选择，开始了着眼于人的重塑的近代伦理精神的重建过程。新民思想经历了由国家之新民到个体之新民的发展，自由、平等等价值理念终于具有了终极价值。研究新民思想有重要的现实意义。

      刘胜梅，2006年毕业于徐州师范大学，获马克思主义哲学硕士学位，2013年毕业于东南大学，获伦理学博士学位。现为泰山学院思想政治教育学院教师。研究方向为中国哲学与中国近现代伦理，已在《理论探索》、《求索》等刊物发表学术论文10余篇。

绪论

章  “新民”思想的历史依据与理论基础

  节  问题的缘起：社会危机下对人的精神层面的反思

  第二节  “新民”思想的历史依据

  第三节  “新民”思想的理论基础

第二章  “新民”思想的理论架构

  节  鼓民力：近代感性生命的重建

  第二节  开民智：近代理性精神的重建

  第三节  新民德：近代伦理精神的重建

第三章  “新民”思想的现实选择

  节  国民性之根源探析：道德重建之先河

  第二节  国民性之批判：道德重建之切人点

  第三节  国民性之改造：道德重建之内容

第四章  “新民”思想的逻辑进路

  节  戊戌维新时期：国家之“新民”

  第二节  从民初到“五四”：个体之“新民”

第五章  “新民”思想的发展

  节  从“五四”到当代：新人改造之成败得失

  第二节  现代启示：公民与公共精神

结语

参考文献

索引

后记