描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787530220214
1、哲学家周国平新版自传，精装上市。作者亲选十余张珍贵老照片，SHOU次呈现，光影记录人生轨迹。
周国平六十年私人回忆录，站在一种既关切又超脱的立场上，看着自己怎样一步步从童年走到今天。少年时期身体的苦闷，青年时期内心的挣扎，在时代场景变迁中的困惑和寻找，曲折的婚爱经历和对这些经历的反思，只是写出了活生生的真实的周国平，任人评说。
2、细述一生往事，回首六十年时代风潮，人情冷暖。一位知识分子的个人心灵史，一代知识分子跌宕命运的缩影。
童年上海弄堂里的市民生活、北大青春激扬的流金岁月、广西小县城默默无闻的寂寞十年，八十年代重回北京，研究尼采，在开放风潮中与京城知识分子的交往轶事……六十余年，四座城市，三段情感经历，历经六十年代革命、下乡、思想解放等时代风潮，折射一代知识分子挣扎与渴求、追寻与平衡的人生之路。
3、不回避，不自欺，一部预先置身于墓中的诚实之作，“给我自己以及我心目中的上帝一个坦诚的交代”。
坦然面对我的全部经历，甚至不羞于说出一般人眼中的隐私，我的目的是给我自己以及我心目中的上帝一个坦诚的交代，我相信，惟其如此，我写下的东西才会对世人也有一些价值，人们无论褒我还是贬我，都有了一份值得认真对待的参考。我WEI一可以自许的是，我的态度是认真的，我的确在认真地要求自己做到诚实。——周国平
4、往事并不如烟，追忆与影响自己一生的人——郭沫若之子郭世英在动荡年月的交往始末，感人至深。
周国平一生的精神追求方向，正是在郭世英的影响下奠定的。“即使在已经度过大半生的今天，我仍然敢说，他是我今生今世遇见的ZUI具人性魅力的一个人。这个无比生动的人，我有幸在他ZUI精彩的一段时光中与他密切相处，不会有人如此详细记录他那时的情形，我本是应该为世界保存好这一份证据的。”
5、敏感与淡泊，执著与超脱，活出真性情才不算虚度人生。
如果这本书中的确有一些对于读者有价值的东西，那肯定不是这个周国平的任何具体经历，而应该是他对自己经历的态度。这种态度是任何一个读者都可以采取的，便是既诚实地面对自己的经历，不自欺也不回避，又尽量地跳出来，把自己当作标本认识人性，把经历转变成精神的财富。——周国平
6、知名设计师操刀，淡雅隽永。用纸精良，值得珍藏。
本书是哲学家周国平的自传，跨越半个多世纪的时间，回首一路走来的蜕变：一位成长于上海弄堂的少年，在北大负笈求学。毕业后没有任何希望地滞留广西十年之久。在时代转变的新声中，再次负笈北京，专研尼采，见证了八九十年代京城知识分子踌躇满志的时代风潮。然而，时代之潮起伏，人生暗流波动，中年又突遭家庭变故，却依靠哲学的慰藉一步步度过暗礁与风浪，用文字捕捉岁月之河中的光影流转。
新版序
旧版序：我判决自己诚实
部儿时记忆
一平民
二准贫民窟
三上课爱做小动作
四不是老师的宠儿
五为释迦牟尼流泪
六万竹街和城隍庙
七街头的娱乐
八快活的日子在乡下
九乖孩子的劣迹
十广场一角的大院
十一孩子王
十二凌辱长志气
十三性觉醒的风暴
十四神经衰弱
十五父与子的难题
十六迷恋数学和作文
十七孤僻的少年
十八扑在书本上
十九爆了一个冷门
第二部北大岁月
一走出上海
二影响了我一生的人
三世界文学的宝库
四贫乏的哲学课
五不听课的学生
六寻求内心的充实
七x和自由写作
八为郭世英担忧
九出事了
十拘留所半日
十一幼稚的复杂
十二典型小资
十三不得不提及一个人
十四根深蒂固的右倾
十五洪流中的兴奋和疑惧
十六校门外的世界
十七我的立场出自直觉
十八原罪与忏悔
十九友情呼唤
二十前海那一座深院
二十一永远的咒语
二十二郭世英之死
二十三焚稿和哀歌
二十四告别北京
第三部农村十年
一南湾湖
二诗人与狗司令
三与郭沫若通信
四迷惘
五广西资源县
六小公务员
七婚爱风波
八贫贱夫妻
九社会的角落
十人间温暖
十一停止的岁月
十二君子敬其在己者
十三回头拜三拜
第四部走在路上
一解冻
二研究生三年
三人性探讨
四迟到的初恋
五与尼采结伴
六越胜和他的沙龙
七启蒙或躁动
八第二次婚变
九性爱反思
十写作与心灵生活
十一不是博导
十二安静的日子
十三仍是那个我
选自《影响了我一生的人》一节
……不论我对即将开始的生活怎样想象，我都不会想到，我在这里会遇见一个人，他不但改变了我在北大的生活，而且影响了我的一生。
到校天，就有消息灵通的同学对我说，郭沫若的儿子在我们班。北大是高干子女云集的学校，这没有什么。见到郭世英是在两天后，各班分组讨论系副主任的入学教育报告。那个报告乏味透顶，郭世英并没有听，他来校时正好碰上讨论。人们挤挨着坐在寝室里，一个接一个发言。郭世英也发言了。他坐在双层床的下铺，微低着头，长发下垂，眼睛凝视着地面某处。他的声音深沉而悦耳，话音很低，有时几乎听不清，仿佛不是在发言，而是在一边思考一边自语。他说的大意是，从高三开始，他对哲学发生了浓厚的兴趣，读了许多书。哲学的宗旨是追求真理。一种理论是不是真理，必须通过自己的独立思考来检验，对马克思主义也应如此。结果，从追求真理出发，他走向了怀疑和反对马克思主义。为此他陷入了苦恼之中，离校休学了。在休学期间，他想明白了问题之所在。马克思主义是有阶级性的，离开了阶级观点，单凭抽象思维，就无法理解马克思主义。
在发言时，他的脸上始终凝集着深思的神情，他的语调诚恳而富于感染力。发言结束后，寝室里出现了长时间的沉默。我心中有一种深深的感动。打动我的与其说是他发言的内容，不如说是由声音、神情、说话方式造成的整个氛围。当时我并不真正理解他的话，我相信别人更是如此，在座的人中还没有人想到要自己来检验马克思主义的真理性，因而对他的问题和苦恼都是隔膜的。然而，正因为如此，我格外鲜明地感觉到，眼前的这个人属于一种我未尝见过的人的类型，其特征是对于思想的认真和诚实，既不愿盲从，也不愿自欺欺人。这是一个真诚的人，一个精神性的人……
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