涵养德性-（中国古代书院教育研究）

个体德性培育，其本质就是社会普遍的价值观念与道德规范内化为个体道德意识、道德品质，并进而外化为道德行为的过程。古代书院个体德性培育是从“知”“情”“意”“行”四个维度来进行的，即将“修身”置于整个课程体系中心，以儒家《四书》、《五经》等经典著作为教材，通过系统的讲学论道、开放的学派会讲、平等的质疑辩难以及通俗的社会宣教等形式充实生徒道德知识，以愜意的外出游学及结交良师益友丰富生徒道德情感，通过立定志向与不断破除困难来磨炼生徒道德意志，进而在“明理”的基础上达到“躬行”，将内在德性转化为具体的外在道德践履。

杜华伟(1975-)，女，甘肃庆阳人，哲学博士，毕业于中南大学，现为兰州交通大学副教授，硕士生导师，主要研究方向为中国书院文化和中国传统伦理思想。在《西北师大学报》、《甘肃社会科学》和《大学教育科学》上发表《古代书院个体德性培育及其当代启示》、《古代书院个体德性培育机制探析》和《书院的复兴与现代转化——以同济复兴古典书院为例》等论文多篇，参与国家社科基金和教育部青年基金多项，主持校级青年基金一项。

导论
章  古代书院的发展及其对德性培育的重视
  节  古代书院的发展概况
  第二节  书院与官学、私学的关系
  第三节  古代书院对德性培育的重视
第二章  古代书院德性培育的理念、原则与目标
  节  德育为先的书院教育理念
  第二节  因材施教的德性培育原则
  第三节  德性培育的“分年”目标与终极目标
第三章  古代书院德性培育的基本方法
  节  全面学习：充实道德知识
  第二节  游历交友：丰富道德情感
  第三节  破除困难：磨砺道德意志
  第四节  躬行践履：促成道德行为
第四章  古代书院德性培育的制度约束
  节  明确的书院学规章程
  第二节  全面的书院课考制度
第五章  古代书院德性培育的环境设置
  节  幽静风雅的自然环境
  第二节  怡情养性的建筑群落
  第三节  德性充溢的人文环境
第六章  古代书院德性培育过程中的内在修为
  节  自省是德性提升的重要方法
  第二节  慎独是德性提升的崇高境界
第七章  古代书院德性培育对当代高等教育的启示
  节  古代书院德性培育之优长与局限
  第二节  古代书院德性培育的启示
参考文献
后记