喻世明言（会校本）（全二册）平装（中国古典文学丛书）

汇集众本  择善而从  全备可资借鉴之定本

整理者在广泛收集目前存世三言海内外诸多版本（尤其是海外所藏稀见版本）的基础上，择善而从，会校众本，力求最大程度还原三言的本来面貌，以期推出一个全备可资借鉴的定本。作者版本占有十分丰富，且多为善本、完本，对现有整理本中正文、眉批的误读、漏读等诸种讹误多有所纠正，具有较高的版本价值。

《喻世明言》是“三言”的第一部，全书共四十卷，收话本四十种。题材广泛，反映了城市市民生活的真实面貌，体现了市民阶层的思想、愿望和道德标准。其中，《蒋兴哥重会珍珠衫》《范巨卿鸡黍死生交》《金玉奴棒打薄情郎》《沈小霞相会出师表》等，都是久负盛名的优秀作品。此次出版，整理者收集了目前存世《喻世明言》的诸多版本，在汇集众本的基础上，以现存最接近原本且此前较少为人参据的日本藏尊经阁文库本为底本，会校众本，力求最大程度还原《喻世明言》一书的本来面貌。

李金泉，男，1961年生人。长期致力于明清小说的版本研究，尤其对《三言二拍》《三国志演义》等书的版本研究用力颇勤。除《初刻拍案惊奇》外，《三言二拍》的其余四种海外藏珍贵版本均曾寓目披览。先后在《明清小说研究》、《中国文学研究》（第八辑）、《书目季刊》（中国台湾）、《中国古典小说研究》（日本）等刊物发表多篇明清小说版本研究论文。

序 / 潘建国
整理说明

叙
第一卷 蒋兴哥重会珍珠衫
第二卷 陈御史巧勘金钗钿
第三卷 新桥市韩五卖春情
第四卷 闲云庵阮三偿冤债
第五卷 穷马周遭际卖?媪
第六卷 葛令公生遣弄珠儿
第七卷 羊角哀舍命全交
第八卷 吴保安弃家赎友
第九卷 裴晋公义还原配
第十卷 滕大尹鬼断家私
第十一卷 赵伯昇茶肆遇仁宗
第十二卷 衆名姬春风吊柳七
第十三卷 张道陵七试赵昇
第十四卷 陈希夷四辞朝命
第十五卷 史弘肇龙虎君臣会
第十六卷 范巨卿鸡黍死生交
第十七卷 单符郎全州佳偶
第十八卷 杨八老越国奇逢
第十九卷 杨谦之客舫遇侠僧
第二十卷 陈从善梅岭失浑家
第二十一卷 临安里钱婆留发迹
第二十二卷 木绵庵郑虎臣报冤
第二十三卷 张舜美元宵得丽女
第二十四卷 杨思温燕山逢故人
第二十五卷 晏平仲二桃杀三士
第二十六卷 沈小官一鸟害七命
第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎
第二十八卷 李秀卿义结黄贞女
第二十九卷 月明和尚度柳翠
第三十卷 明悟禅师赶五戒
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
第三十二卷 游酆都胡母迪吟诗
第三十三卷 张古老种瓜娶文女
第三十四卷 李公子救蛇获称心
第三十五卷 简帖僧巧骗皇甫妻
第三十六卷 宋四公大闹禁魂张
第三十七卷 梁武帝累修成佛
第三十八卷 任孝子烈性为神
第三十九卷 汪信之一死救全家
第四十卷 沈小霞相会出师表

冯梦龙（1574-1646），字犹龙，另有龙子犹、墨憨斋主人、绿天馆主人、茂苑野史、无碍居士、可一居士等多个别号。长洲人（今属苏州市），父冯曙，廪生，母张氏。兄梦桂，弟梦熊，皆为庠生，颇富文才，时人称为“吴下三冯”。据新近发现的史料，冯梦龙另有一位幼弟梦麟，为儒医（参阅冯保善《冯梦龙史实三考》，载《江苏第二师范学院学报》2021年第6期）。由“桂”“龙”“熊”“麟”四字，可知父母对其兄弟科考成功怀有极大期望，然造化弄人，他们竟无一中举及第。冯梦龙幼即志在经学，尤其是《春秋》之学，经过数十年孜孜研读，造诣颇深，先后编纂出版了《麟经指月》、《春秋衡库》、《春秋定旨参新》等多部经学著作兼科考资料书，被誉为“烨烨乎古之经神”（冯梦熊《叙》），但他“早岁才华众所惊，名场若个不称兄”（明文从简《赞冯犹龙》），屡试屡败，始终“未得一以《春秋》举”（冯梦熊《叙》），令人叹惜。崇祯三年（1630），五十七岁的冯梦龙不得已选择出贡，先是做了一任丹徒训导，崇祯七年（1634）八月，升任福建寿宁知县，在这个偏僻的闽北山城里，冯梦龙清正廉洁，勤政爱民，兴利除弊，移风化俗，积极扶持地方文教，还亲自编纂了地方史《寿宁待志》，充分展现了一名传统文人的政治热情和管治才能。

若仅就科举仕途而言，冯梦龙大概只能列为旧时代众多蹭蹬失意文人之一。庆幸的是，文学艺术的璀璨光芒照亮了他的人生，带给他愉悦、声名和满足感，也让他的名字最终镌刻在中国文学史的丰碑上，熠熠生辉。吴中地区是明代各类通俗文艺滋长的温床和繁盛的中心，受此熏染，冯梦龙从青年时代开始，就对小说戏曲产生了浓厚兴趣，并展现出卓越不凡的才华，他创作时间最早的一部通俗文学作品是《双雄记》传奇，这是根据友人“东山刘某”与青楼女子白小樊的故事改编而成，成书于万历二十九年（1601）前后，当时还不到三十岁的冯梦龙，“逍遥艳冶场，游戏烟花里”（明王挺《挽冯梦龙》），还曾对苏州名妓侯慧卿情有独钟。也许正是这段游冶青楼的生活经历，促使冯梦龙开始关注吴地山歌，他先后搜集评注编刊了《挂枝儿》（又名《童痴一弄》，约刊行于万历三十八年，1610）、《山歌》（又名《童痴二弄》，编刊时间稍晚于前者），这是中国历史上弥足珍贵的两部民歌专集，具有重要的学术文献价值，冯梦龙在书中提出的艺术主张“但有假诗文，无假山歌”以及“借男女之真情，发名教之伪药”（《叙山歌》），更是振聋发聩，极大地提升了民间文艺的文学品格和思想意义。