十四夜间：沈从文小说（30周年纪念版，依据张兆和编本4次精校，收录《边城》等各时期代表小说）

　　◆选篇守正出奇：既包括《边城》《萧萧》《龙朱》《三三》等名作，又包括《炉边》《静》《山鬼》《牛》等相对不为人知的佳作
　　◆底本比照严苛：各篇均参照初版及《沈从文全集》，四度逐字比对
　　◆设计轻盈典雅：开本小巧便携，纸张轻盈舒展，装帧兼具大气和精致
　　◆用纸环保舒适：瑞典轻型原浆纸，不漂白，无添加，本色如其承载的文字

　　收录沈从文小说代表作14篇，既有名作如《边城》《萧萧》《龙朱》，也有相对少见，但艺术成就同样高妙的《炉边》《静》《山鬼》等。
　　完整构建沈从文的湘西世界：一座蒙昧又纯真的城，一个供人们逃遁的温柔乡、现代意义上的桃花源。

　　沈从文（1902－1988）
　　原名沈岳焕，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰人，作家、历史文物研究者。
　　14岁投身行伍，浪迹湘川黔间，1924年于北京开始文学创作。1931年－1933年任教于青岛大学，抗战爆发后辗转迁至昆明西南联大，1946年返北京大学。1949年后，主要从事中国古代历史与文物研究。
　　1988年病逝于北京，终年86岁。

　　炉边 ————— 001

　　入伍后 ————— 008

　　山鬼 ————— 026

　　在私塾 ————— 056

　　爹爹————— 079

　　卒伍 ————— 097

　　屠夫 ————— 120

　　龙朱 ————— 132

　　牛 ————— 153

　　萧萧————— 169

　　三三 ————— 184

　　静 ————— 213

　　边城 ————— 223
　　巧秀和冬生 ————— 317

　　◆从文一方面很有修养，一方面也很孤僻，不失为一个特立独行之士。像这样不肯随波逐流的人，如何能不做了时代的牺牲?
　　–梁实秋

　　◆他总是用一种善意的、含情的微笑,来看这个世界的一切。到了晚年，喜欢放声大笑，笑得合不拢嘴，且摆动双手作势，真像一个孩子。只有看破一切人事乘除，得失荣辱，全置度外，心地明净无渣滓的人，才能这样畅快地大笑。
　　–汪曾祺

　　◆可以设想，非西方国家的评论家包括中国的在内，总有一天会对沈从文作出公正的评价：把沈从文、福楼拜、斯特恩、普罗斯特看成成就相等的作家。
　　–金介甫

　　◆我们读他的作品，好像在沙漠炎曰中跋涉数百里长途之后，忽然走进一片阴森蓊郁的树林，放下肩头重担，拭去脸上热汗，在如茵软草上躺了下来。顷刻之间，那爽肌的空翠，沁心的凉风，使你四体松懈，百忧消散,像喝了美酒一般，不由得沉沉入梦。
　　–苏雪林

　　这牛迷迷胡胡时就又做梦，梦到它能拖了三具犁飞跑，犁所到处土皆翻起如波浪，主人则站在耕过的田里，膝以下皆为松土所掩，张口大笑。当到这可怜的牛做着这样的好梦时，那大牛伯是也在做着同样的梦的。他只梦到用四床大晒谷簟铺在坪里，晒簟上新荞堆高如小山。抓了一把褐色荞子向太阳下照，荞子在手上皆放乌金光泽。那荞就是今年的收成，放在坪里过斛上仓，竹筹码还是从甲长处借来的，一大捆丢到地下，哗的响了一声。而那参预这收成的功臣，–那只小牛，就披了红站在身边，他于是向它说话，他说话的神气如对多年老友。他说，”朋友，今年我们好了。我们可以把这围墙打一新的了；我们可以换一换那腰门了；我们可以把坪坝栽一点葡萄了；我们……”他全是用”我们”的字言，是仿佛这一家的兴起，那牛也有分，或者是光荣，或者是实用。他于是俨然望到那牛仍然如平时样子，水汪汪的眼睛中写得有字，说是”完全同意。”
　　好梦是生活的仇敌，是神给人的一种嘲弄，所以到大牛伯醒来，他比起没有做梦的平时更多不平。他先明白了荞麦还不上仓，其次就记起那用眼睛说”完全同意”的牛是还在栏中受苦了，天还不曾亮，就又点了灯到栏中去探望那”伙计”。他如做梦一样，喊那牛做伙计，问它上了药是不是好了一点。牛不做声，因为它不能说它正做了什么梦。它很悲惨的看到主人，且记起了平常日子的规矩，想站起身来，跟到主人出栏。
　　它站起走了两步，他看它还是那样瘸跛，哺的把灯吹熄，叹了一口气，走向房里躺在床上了。
　　他们都在各自流泪。他们都看出梦中的情形是无希望的神迹了，对于生存，有一种悲痛在心。
　　到了平时下田的早上，大牛伯却在官路上走，因为打听得十里远近的得虎营有师傅会治牛病，特意换了一件衣，用红纸封了两百钱，预备走到那营砦去请牛医为家中伙计看病。到了那里被狗吓了一阵，师傅又不凑巧，出去了，问明白了不久会回来，他想这没有办法，就坐到那砦子外面大青树下等。在那大青树下就望到别人翻过的田，八十亩，一百亩，全在眼前炫耀，等了半天，师傅才回家，会了面，问到情形，这师傅也一口咬定是牛癀。
　　大牛伯说：”不是，我是明白我那一下分量稍重了点，或打断了筋。
　　”那是伤转癀，拿这药去就行。”
　　说也奇怪，先是说得十分认真了，决不能因这点点事走十里路。到后大牛伯忽然想透了，明白是包封太轻了，答应了包好另酬制钱一串，这医生心活动，就不久同大牛伯在官路上奔走，取道回桑溪了。
　　这名医与大城中名医并不两样，到了家，先喝酒取暖，吃点心饭，饭用过以后，剔完牙齿，又吃一会烟，才要主人把牛牵到坪中来，把衣袖卷到肘上，拿了针，由帮手把牛脚扳举，才略微用手按了按伤处，看看牛的舌头同耳朵。因为要说话，他就照例对于主人的冒失，加以一种责难。说是这东西打狠了是不行的。又对主人随便把治人伤药敷用到牛脚上认为是一种将来不可大意的事情。到后是在牛脚上扎了两针把一些药用口嚼烂敷到针所扎处，包了杉木皮，说是过三天包好的话，嘱帮手拿了预许的一串白铜制钱扛到肩上，游方僧那么摇摇摆摆走了。