描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787520109376
●花道，大概是能够代表日本特色的文化艺术形式。插花传入日本以后，经过数百年的传承发展，形成了独特的理论和技术体系。在日本，大大小小的花道流派有数百个之多。
●虽然流派众多，每个流派都有自己的特色和规矩，但又具有很多共性和本质上的相通之处，本书所探讨的，就是这些共性和本质的问题。
●作者笹冈隆甫，作为“未生流笹冈”第三代家元，从小在花道环境中耳濡目染，对花道文化和日本传统文化的感受细腻而深刻。从一名花道家和传统文化守护者的视角出发，探讨了日本花道的历史、发展、流派、“型”的演变、东西方差异、基本理念和技巧、插花与四季、传承的困境和出路等根本性问题。并提出独特的观点——花道，不是感性而飘渺的，而是严谨和理性的。
●中文版在日文版基础上，增加了16幅珍贵的彩色手绘插画作品图，这些作品出版于19世纪初，目前市面上已经很难见到。
●限量随书赠“瓶中四季”明信片一套（春夏秋冬四张），赠完即止。
世人对花道有很多误解，认为花道是女性化的、感性飘渺的艺术；学习花道，需要具备较高的艺术感悟力，等等。而作者告诉我们，其实，花道的世界，有着严谨的逻辑和一目了然的造型结构；花道之美，是数学式的理性之美；花道，是人人都可以学习和贴近日常生活文化的存在。
“未生流笹冈”第三代家元笹冈隆甫，从一名花道家和传统文化守护者的视角出发，探讨了日本花道的历史、传承、流派、花型的演变、东西方差异、插花的习俗理念和基本技巧、插花与四季、插花与日本传统文化的关系，以及传统的传承困境与新思路等问题。
序 章 理性的素养
数学式的美学意识
“型”的含义
专业插花和业余插花
花道家的思考方式
鉴赏礼法
巧妙评论
日式插花与西式插花的差异
在传统中创新
花道家都是傲慢的吗
人类也是自然的一部分
作为美的象征
章 从“供奉”到“热爱”
花道的衍生之路
佛前供花
鉴赏之花
集会之花
“同朋众”的活跃
园艺之花
数以百计的流派
主要流派与四个基本型
出人意料的新家元制度
资格认证机制
七分花材，三分技艺
西式插花的起源
第二章 “型”所反映的思想
日本人的自然观
花道之“道”
宗教世界观的投影
阴阳五行说
与西方二元论的差异
缘何东为左京，西为右京
女儿节人偶与铝制门窗
上座床，下座床
奇数为尊
坐垫的前后
万物之源的五大元素
五行对应的颜色
水和火的关系
颜色亦有上下之分
上等的颜色
第三章 变化的设计不变的审美
古老的“型”
大名书院的装饰
受到市民喜爱的质朴风
对新兴外来植物的处理
运用植物的艺术
花道的是与否
非主流的花型设计
谜语画题
桂离宫与日光东照宫师出同源
崇尚残缺之美
刻意为之的左右不对称
支离之美
天地人
生花欣赏时的正面性
留白之美
品赏时光变迁
由白银比例反映出的无常性
茶道之花
第四章 瓶中四季
寄宿着神灵的松
象征着成长与繁荣的竹
先于百花盛开的梅
新年的各种插花
柳和山茶的绝佳搭配
“节句之花”
菖蒲杜若，难分伯仲
菊有不祥之意吗
矫正的技法
历史浅短的剑山
莲所蕴含的极乐净土之思
樱不随意下剪
用南天竹衬托的牡丹
紫藤以酒相喂
“养育”之法
桧扇以京都为
禁忌之花
插花手法的禁忌
终 章 传统的变化
随高速增长期而来的高峰
男性教授期望论
探寻新的市场
我的诞生
世袭的优点
父母与祖父母的影响
不以经济效益为先的城市
打破常规的束缚
居于京都
日本建筑与日本文化
DO
YOU KYOTO?
作为舞台艺术的花道
寄语下一代
后 记
译后记
主要参考文献
如果来自海外的客人问起什么能够代表日本，你将会如何回答？丰田汽车公司的改革模式、游戏、漫画、动画作品，甚至宅男文化都能被称为日本特色。但是，如果由我来回答这个问题，我一定会说，日本＝花道（IKEBANA）。
花道（IKEBANA）和歌舞伎（KABUKI）、茶道（CHANOYU）一样，如今越来越被世界所认知，并作为一种高雅的兴趣爱好而受到尊重并得到普及。在世界范围内，插花是很普遍的活动，而日本人从一枝一叶的组合中读出了宇宙观和人生观的哲学含义，从而演绎出独特的花道艺术。
明治时代以来，花道始终是与女性教育紧密联系在一起的，即使在当今社会，给人们的感觉也是女性修身养性的活动。然而，有关女性插花的早的文字记录出现在江户时代后期的浮世绘中。在此之前，花道是由男性专门负责的。
可能与一般人对花道的印象不同，艺术感觉对插花来说并不是必要的。花道入门初学习的是“型”，即前人总结的花艺设计图。按照设计图组合排列的话，任何人都能做出美丽的插花作品。花道，比起随心所欲的泼墨山水，更像严格按照设计图组合排列的塑胶模型。
现在，日常生活中能够接触到花艺的机会越来越少，而男性比女性接触花艺作品的机会可能更多，比如客户公司附近的车站，招待客人的高级料理店，回家途中随意进入的小酒馆，等等。但是，对目之所及的花艺作品发表评论的男性则少之又少。其实，如果能对精心摆放的花艺作品做出恰如其分的评论，无论是给拜访的客户，被招待的客人，还是小酒馆里的老板娘，都能留下深刻的印象。
然而，了解花道的益处莫过于“读懂日本”。作为家元直系后代的我，从三岁开始，就由上一代家元，也就是我的祖父亲自进行彻底的技巧训练，一遍遍在重复中学习古典的花型。但是，我开明的父母教育我“自己的未来应该由自己决定”，于是，我选择了建筑这条不同的道路。
我在大学学习日本建筑史时接触到很多东西，左右非对称之美、异三元素的和谐、白银比例，等等。这些理论与我从小学习的花道之美的法则如出一辙。花道之美与以建筑为代表的其他日本文化有着共通之处。我不禁推测，这其中一定隐藏着揭开日本文化特质的钥匙。
置身花道世界之外对其重新观察审视，让我惊奇地发现学习花道与感知日本是如此紧密相关。于是，用逻辑来分析从幼时起就融入身体和记忆的花道成了我毕生的事业。如今，我要大声宣布：不懂得花道，就不能阐述日本。
本书的目的是尝试以花道为切入点解读日本。有些论说仅代表我个人观点，恐有偏颇之处。但是，我确信，如果能够观察传统文化的代表——花道，就能更加自豪地向世界各国的朋友解说日本的魅力。
在本书中，有时会将日本和欧美进行对比，虽然这种单纯的比较文化论在一定范围尚存在异议，但是为了能更好地理解和捕捉日本文化的特征，这里还是采用了这种做法，敬请谅解。
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