描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787533953775
马丁·瓦尔泽再推新作，关于衰老、爱情、背叛，人生的成功与失意、寻找与迷惘
小说从一个72岁的老人特奥·沙特写给一位不具名的“作家先生”的信件开始，讲述特奥曾经作为一位成功商人、畅销书作家，遭遇相识19年的*挚友背叛，公司在一夜之间破产的故事。因此萌生求死念头的特奥发现了一个死亡论坛，在论坛上结识了一位叫“紫菀”的女士，从此开始以弗兰茨·封·M的笔名与紫菀此开始邮件往来。特奥在与紫菀的邮件互动中开始回忆自己求死念头“不可逆转”的缘故。与此同时，特奥在妻子伊莉斯的探戈舞商品店结识了一位叫西娜的女子，在看到她的那一刻，人至暮年的特奥被她的光芒击中，从此爱上西娜并计划放弃一切投奔爱情。然而特沙后来发现，西娜活在开放式关系中，不仅无法回应他对爱情纯粹的追求，也似乎和他的背叛者之间有着复杂的关系……
叙事上极具挑战性之作，一部充满诗意与哲思的书信体小说
小说由大量信件构成，特奥与作家先生的信件、与紫菀的信件、与西娜的信件、与妻子伊莉丝的信件，以及在信件中穿插的特奥的小说《论老年》、特奥对梦境的记述、他的诗歌等等，庞杂丰富的文体形式从不同的侧面展开主人公的遭遇以及心理过程，无数的片段、思绪、想象，让爱、死亡、美、背叛、衰老等主题在其间流动。这个由寻求死亡开始的叙述*终没有以死亡结束，但却有一句主旨贯穿其中：“没有什么事情是超越美的。”
瓦尔泽的文字，机智而富有哲理，我深深佩服。
——莫言（2012年诺贝尔文学奖得主）
托马斯·曼之后，*伟大的德语作家是谁？当然是马丁·瓦尔泽。他是当代的歌德。
——李洱（著名作家）
马丁·瓦尔泽是除德国大主教之外，对德国人影响*的人。他的《迸涌的流泉》和《恋爱中的男人》等作品就体现出他为什么是德国人心灵世界的精确的刻画大师。
——邱华栋（著名作家）
《寻找死亡的男人》是德国作家马丁·瓦尔泽创作的一部关于一位年迈的成功商人遭遇背叛和寻觅爱情的故事。在一封写给不具名的“作家先生”的信中，72岁的成功商人兼畅销书作家特奥·沙特讲述起自己遭遇*的挚友背叛和公司一夜之间破产的经历。绝望之际，特奥登录互联网上的自杀论坛，诉说自己寻找死亡念头的“不可逆转”；而与此同时，特奥在妻子的探戈舞商品店认识了西娜，被西娜的光芒击中；他疯狂地爱上西娜，并打算放弃一切，投奔爱情。然而西娜和他的背叛者之间却存在着出乎意料的复杂关系……
马丁·瓦尔泽耄耋之年创作的这部小说，从主人公寻找死亡开始，*终却没有以死亡结束，所有的叙述似乎都通向一种启示：“没有什么事情是超越美的。”
论老年（节选自第十七章）
如果一觉醒来又不觉得哪里疼，他如何接受一个事实： 他不再是三十岁或者四十岁，而是更加靠近死亡？他肯定担心自己到时不想死，跟三十岁的时候一样。对死亡的接受度或者说死亡的能力不会与日俱增，死亡依然是一场灾难，是灾难本身。这是一个可怕的事实。
他不接受死亡。他做过许多的准备，对老年生活进行过预先体验，现在一切都不同。
镜子里： 一道深切的皱纹，昨天还没有。腮帮要往下垂。咬紧牙关，进行抵抗。到此为止，别再往下走。一波未平一波又起。
每个人终都必须翻越地平线。他佩服每一个翻越过去的人。每个人都能通过。别问以什么方式。他为这后的翻越训练了好长时间，他知道自己的学习能力太差。
如果一听说谁刚刚死去你就立刻自动计算死者比自己大几岁或者小几岁，你就老了。
人，要么属于年轻，要么属于年老。他想起自己当初见到老者就心生怜悯。现在他知道： 二者彼此不理解。老年人很难理解年轻人，反之亦然。青年和老年之间没有共同地带或者过渡地带。只有落差。
刹不住。紧急制动，避免翻滚。
一个四十岁的人没了，不会受人责备。如果是七十岁，人人都说： 他干吗这样？
没人说： 我老了。人们喜欢说： 我不再年轻。
假装自己不是正在死去那个人。事不关己。世界想给你制造痛苦，但是你把痛苦骗走。
准备死亡，这意味着减少生活内容，就是说，慢性自杀。思想准备无济于事。所以，活下去，假装长生不老。
他喜欢待在这个房间，直至永远。在黑暗中摸索，直到他倒在地上爬不起来，没有语言，没有知觉。
我们的跌落和树叶飘落可没有任何区别。
只是你嘴里没有冒出任何欢快的语言，只是万物都在萎缩，这点你要承认。如果你的兴趣是想跳舞，你就会哈欠连连。如果吐出嫩芽的榉树看着你，你就闭眼。你憧憬地下的存在，铅球一样沉重的狡猾……活得像行尸走肉，但可以活得很长久。
如果你至少做一个谁都看不见的幽灵。你参与生活的欲望无比强烈。生活拼命挣扎，想甩掉你，想摆脱你，不管在什么地方，你却死不松手。
活这么久是可耻的，沉重的。
自杀是坚强的明证。早死的，人们会念叨他的好。好死不如赖活的，只会遭人耻笑。
早晨开怀大笑,晚上唉声叹气。
一男一女在火车上议论一个同行的旅客：
她： 这又是一个老蔫儿。
他： 没错，五十岁，五十二岁。
人若不服老，事情就会变得很残酷。他奋起反抗，乱打一气，感觉自己可以不管不顾。他根本不认为自己肆无忌惮，他只是不想死。因为不想死，他需要譬如一个或者多个年轻女人。不管结果是什么。
你在体验怎样一个法则？你拥有的生命越少，你把生命拽得越紧。令人吃惊的是： 道德观念烟消云散。你忙于苟且偷生，没给价值判断留下空间。
报上写着：
在T城，一个八十五岁的男人拿着斧头走向八十三岁的妻子，后者躺在床上。被害人被砍成头部重伤。随后他在电话里告诉女儿自己做了什么并且准备做什么。随后这个八十五岁的男人试图在自家二楼上吊。结果，砸穿地板，跌落到一层，躺在地上爬不起来，受伤，无助。女儿赶来，发现这对受伤的夫妻。
报上说，一个身体严重残疾者给德国铁路打电话。他宣布将对五列火车发动袭击。
有人死了。然后又死了一个。这是意料中的事情。还是令我们措手不及。死亡是割草机，我们是想要四处疯长的草。
发现自己没有必要再阅读之后，他首先把这视为一种缺憾。一开始他不知道应该如何给这种缺憾命名。老了。萎缩了。原本不言而喻的事情陷入瘫痪……他的职业离不开阅读，犹如鱼儿不可能不游动。保持消息灵通。掌握更多信息。现在他不必再阅读，他不能再阅读，他不想再阅读。他反省自己。他不能泛泛地说自己再也不必、再也不想。他只是发现自己不再阅读。而阅读没有被任何别的活动所取代。
他初次意识到这点，是在坐火车从韦斯特兰德国北端的小镇。到汉堡转车再到吕贝克的途中。在穿越石荷州的辽阔大地的时候，他想起自己带的杂志、报纸、书。带在身上就是为了看。他去吕贝克做报告，是当地商会邀请的。他把报告题目表述为“等待发明还是订购发明？”。他带了一篇讲稿。他本应拿出来再浏览一遍。在基尔做报告的时候，有句话引起了不太愉快的讨论。吕贝克的演讲需要将它删去吗？那是一位知名作家讲的话： 德国工业界的利益是通过抽打赤贫者的脊梁获得的，用政治家的话来说，这叫低薪产业。有听众因为他断章取义而愤愤然。这立刻引起一阵喧哗。他看着窗外飞驰而过的风景，脑子里一片空白。云，草地，羊，发电风车。他知道自己在车上可以永远保持这种状态，不会分心。他心里甚至想，他一辈子都在通过阅读转移注意力。对什么的注意力？生活。别的还有什么！但这种感觉也消失了。一切都已烟消云散，只剩下他自己。如果不阅读，他会永远待在他刚才所待的地方。你有生命。你的眼睛在看，但什么也没看见。你在干什么？没必要说这么多。你在。这就够了。和从前的区别： 从前你总是让其他事情分心。不关注自身。不关注你自身的存在。没发现你存在于世是一件多么有趣的事情。你会把手表送人。你尽可能夸张点，说： 你充满对此世的兴趣。没有比存在于世更有趣的事情。但这时他已经到达汉堡，不得不转车。
右手要发抖。你可以禁止它这么做，也可以允许它这么做。
只管数还有多少日子。皮肤痒痒，穿鞋困难，唉声叹气。
和岁月一同消逝。别抗拒。在消逝中停留。差一点
我们都想发声，
十二月和我。
再有皮肤瘙痒，
体重再减两斤，
白天令我振奋，
我就歌唱。听见有人说话，他就转动脑袋，像一只在空气中捕捉气味的动物。他尽可能不露声色地把左耳对准说话人。他的左耳比右耳好使。除了自己，这不能让任何人知道。
老年就是一场败仗，不是别的。
他丢失了生命，却未找到死亡。
老年是一片荒漠，里面有一块绿洲，名叫死亡。
生命在减少。今年首次大幅减少。如果年年如此，熬不到八十岁。但他从未有过这一念头，活到八十岁！！过去想活七十岁。现在想活七十五岁。还可以再次递交延长申请吗？
愤世嫉俗的老人，人老了就愤世嫉俗。前者是陈词滥调，后者传达出信息。
他不想控制自己。他想放任自己。脑袋里有一种莫名的压力，一半来自身体，一半来自思想。窗户等待雨点。他等待死亡。
白天的疲惫到晚上才消退。但又为时已晚。
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