描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787508641089
《大道当然》是2013全球**影响力50大商业思想家王石**亲笔自传。《大道当然》是一位全球商业思想家的人生心路，更是一个世界一流企业成长的真实记录。《大道当然》堪称一部超越企业和企业家故事的商业史传，展现了一个波澜壮阔的经济大时代的缩影。
张五常、宁高宁、周其仁、胡舒立、吴晓波、秦朔等专文推荐。
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活动详情：
”企业家精神与中国未来”主题活动
时间：2014年3月30日晚7点-9点
地点：北京大学英杰报告厅
本次活动主办方还邀请到著名的经济学家周其仁（著有《改革的逻辑》《城乡中国》等）与王石先生有跨界对话交流，相信现场将会不停迸发出思想碰撞的火花。
福利：现场设有嘉宾与读者互动环节，你除了**会向王石和周其仁提问外，还**会获得图书大礼包：王石著：《大道当然》《道路与梦想》，周其仁著：《改革的逻辑》《城乡中国》。
《大道当然》，这既是王石和万科的目标，也是他们的担当。在一个尚待成熟的行业中，选择规范是要付出代价的。一直以来，王石引领的万科把对经济规律的遵从，对人文精神的弘扬，作为万科建立并巩固市场化的核心竞争优势和实现持续发展的根本。选择尊崇规范，万科付出了极大的代价，但，他们还是义不容辞地选择了承担时代的责任。
1999年，王石卸任总经理，万科选择专业化、精细化，开始走向更为广阔的空间。但这也意味着更多的变局。万科能否继续乘风破浪，扬帆沧海？随着公司快速大规模的增长，万科能否完成新阶段的变革，打造竞争优势，保持高速成长的同时，担当起时代的责任？退居幕后的王石，登山、游学，不断挑战自我极限，又如何让灵魂跟上脚步，让管理思想进一步发展并成熟，让个人爱好与公益事业互有融合和助益？……一切事实证明，大道当然，是勇者和能者必然的抉择。
《大道当然》这部全新的作品，真实记录了王石以及万科近13年来面临的放下与坚持的选择，披露了风云背后王石和万科的思考、故事、情怀，堪称是个人传记和企业成长的完美融合之作。
推荐序1 担当与奋进/ 胡舒立 // X
推荐序2 “疾病的隐喻”与“身份焦虑”/吴晓波 // XIII
部分 2000~2004年
2000 年 变化
进入涡流区 // 004
辞任总经理 // 005
“不怕华润把你炒了？” // 008
老东家，新东家 // 011
恐惧与诱惑 // 014
二林事件 // 018
海盗行动 // 021
2001 年 新路
开年好兆头 // 027
创建中城联盟 // 028
为普通人盖好房子 // 031
雪山伦理 // 033
王石Online // 034
中南巴士风波 // 038
登山的几何学 // 041
转让万佳 // 041
2002 年 精神
乞力马扎罗的雪 // 047
强迫自己改变 // 049
危险地带 // 055
下跌后的反弹力 // 058
山鹰精神永存！ // 063
2003 年 珠峰
雪山热身 // 067
6500 米上的冲突 // 069
生命在高处 // 072
盲童爱与信 // 078
假定善意 // 080
直面死亡 // 083
学习帕尔迪 // 086
悲观的企鹅 // 089
2004 年 荒野
青春的欢歌 // 092
有质量增长 // 094
地产骇客 // 096
给自己加码 // 099
武汉垃圾场事件 // 100
SEE民主选举 // 105
煮泉论扶桑 // 109
假如明天世界毁灭 // 111
第二部分 2005~2010年
2005 年 建筑
北极归零 // 116
颠覆，引领，共生 // 119
合盟南都 // 120
像造汽车一样造房子 // 122
一号实验楼 // 125
器物与精神 // 127
利华的人文力量 // 131
住宅社区也敢后现代？ // 133
海洋文化的沉思 // 136
探险有极，公益无限 // 139
2006 年 公民
每上一小步，都是新高度 // 144
土地的记忆 // 146
建筑的形与神 // 149
热带雨林之梦 // 153
企业公民元年 // 156
从激情到琐碎 // 159
临危受命SEE会长 // 161
放下与坚持 // 163
“偷渡”查亚峰 // 166
2007 年 暗流
马不停蹄的一年 // 171
斐波那契增长？ // 173
住宅产业化枪 // 175
热困罗布泊 // 177
民主改选 // 180
发现潜能 // 183
拐点论 // 187
2008 年 风波
城市的性格 // 197
捐款门 // 201
舆论旋涡中的万科 // 207
灾区NGO生态 // 211
防震建筑 // 214
4000 万罚单 // 217
“007 行动” // 221
议事规则 // 224
保护梭梭林 // 227
人是其所非，非其所是 // 230
弹劾，弹劾！ // 233
躺着的摩天楼 // 236
容加依哀思 // 239
2009 年 绿洲
跳啊，勇敢地跳！ // 243
未来城市马斯达尔 // 246
零碳桃花源 // 249
地球在变暖吗？ // 251
脆弱的生物乐园 // 253
滴灌兵团 // 255
科学与民主 // 257
人类的一员 // 260
中国式买房 // 263
2010 年 尊重
致敬埃德蒙爵士 // 267
尊重的可能 // 269
再上珠峰 // 272
垃圾分类 // 275
第三部分 2011~2013年
学期 游学
百战归来再读书 // 282
硬闯语言关 // 285
中国碑 // 288
英文演讲 // 289
花花草草的学问 // 293
暑假 见识
活命水与“城市矿山 // 297
满意的作品是下一个 // 299
第二学期 体验
艰难的适应 // 303
如何在美国管理万科？ // 305
老司机遇到新问题 // 307
亲历“占领哈佛” // 309
中国学生的裸奔 // 310
寒假 社会
联盟的力量 // 314
民主的细节 // 317
壹基金再生 // 320
第三学期 聆听
企业微环境 // 326
聆听大师，回望传统 // 328
房地产泡沫有多大？ // 330
求知的修道院 // 333
地板门 // 336
位环保主义者 // 341
暑假 世界
用经历，定义自己 // 345
邂逅联合利华 // 347
你好，米兰！ // 349
威尼斯华人 // 350
第四学期 思索
对话肯尼迪政府学院 // 354
世界自然基金会美国董事 // 358
赛艇与协作精神 // 359
自由与爱国 // 361
枪炮与玫瑰 // 363
日本还是吗？ // 366
伊甸园与垃圾厂 // 370
初访剑桥 // 372
寒假 愿景
推动工厂化 // 376
回望万科三十年 // 379
第五学期 更新
向谷歌学什么？ // 382
金沙江的涓涓细水 // 384
“前方记者王石” // 388
三头铜牛的故事 // 390
信数据，不信小道消息 // 392
万科国际化 // 393
契约精神的意义 // 396
华沙中国角 // 398
尾声：在剑桥 // 401
后记 企业家精神 // 405
附录 王石登山探险活动表 // 408
担当与奋进
胡舒立
王石以他2000年以来的经历成书，嘱我作序。我与王石并不相熟，不过，其人与其治下的万科，确是我多年的关注对象。此次有机会完整阅读了他13年来的文札，我了解到不少新闻事件的台前幕后、来龙去脉，分享了他的企业管理思想，还有他对当今中国政治、经济、社会、文化和生态问题的思考。从文中看，这是一位有担当的、奋进的企业家的自白。
王石是中国房地产企业的掌门人，首先是位企业家。在本书文章中，我格外喜读后几篇，这是作者书中所思所想的高度浓缩与总结。文中坦言：“今天，中国企业家就面临一些困惑和迷茫，面临社会的曲解和丑化。……我们不必抱怨，也不要消极对待中国社会的不确定性。企业家很重要的一点就是冒险精神，在不确定情况下，才更需要企业家。我们赢得了财富，我们积累了经验，这个时候不该逃避。”“企业家向这个社会输出的正能量，是现代的管理制度、组织结构、沟通技巧。……企业家不仅仅为社会提供就业与财富，企业家精神更是社会进步的动力。”这正是作者的自我期许与定位。“不抱怨”尤其难能可贵。后人不会对这一代企业家受到多少羁绊感兴趣，只会对面对种种约束他们做了什么努力、取得了什么突破感兴趣。在“强迫自己改变”一文中，作者说：“在我的阅读体验中，不管是经典的著作，还是日常的纸媒，房地产总是和‘贪婪’、‘暴利’、‘驱逐市民’、‘破坏城市记忆’联系在一起，这与我的自我期许相去甚远。”多年来，他不懈地用个人和企业的行动与这种“刻板印象”相抗争。他向往的是荣德生、张謇那样的气度。无论他终能达到什么高度，这样的追求本身即有理由赢得鼓励和认可。
也许是不经意，书中通过他人之口，对王石做出了总结和品评。有人将他的人生经历比喻成三座山峰：创立万科、攀登珠峰和哈佛游学。在李连杰邀请他出任壹基金公益基金会执行理事长时，提出了几项要件：是一个好的管理者；口碑好，正直；有公众性，有影响力；热心公益，认真做事；擅长时间管理，能够为壹基金拿出时间。勇于接纳壹基金的深圳地方官员则认为王石是一个有良知的企业家，为了社会公益、为了一些正确的事，愿意承担风险和责任。在我看来，更简练的表述是王石自己的认知，董事长需要做三件事：，战略；第二，用人；第三，担当。而这个“担当”容量极大。
担当体现在把一家企业做精、做强。书中不乏篇章讲述万科的经营战略，如何进军各大城市，如何通过制度选贤任能，如何提出并身体力行住宅产业化。
担当尤其体现在危机时刻，所谓“疾风知劲草”。万科的成长中，经历了数不清的艰险，书中对中南巴士风波、武汉垃圾场事件和安信木地板事件，还有汶川地震中的“募捐门风波”，都做了生动的描述。王石说：“当负面新闻出现，一些公司是用掩盖的方式解决问题。但可惜的是，他们一旦拥有了掩盖的能力，就失去了其他的能力。这不是万科的做法，万科需要的是解决自身问题的能力。对客户、媒体和自己都坦诚相待，就为企业确立了明确的标准与价值。”作为媒体人，我赞赏这种态度。只有这样，“客户是万科存在的全部理由”，“衡量万科成功与否的重要的标准，是我们让客户满意的程度”，这些万科企业核心价值观的组成部分才能得到真实、生动的展现。
担当体现在作者热心公共事务。这远远超越了狭义的公益事业，虽然作者为此倾注了大量心血。作者高度重视“阿拉善生态家园基金”（英文简写为“SEE”）的
议事规则，显然，有深意存焉。SEE的企业家对议事规则从开始不适应，到后来接
受和掌握，其间有争执，有妥协，后才有共识。作者说得好：“治沙能不能有结
果，我觉得已经在其次，更重要的是过程体现了民主的气氛和精神，这可能对社会
进步的意义更大。这个过程不仅是对大自然荒漠的改造，更是对我们自己内心荒漠
的改造。”
由此，我联想到不久前关于企业家社会角色的论争。表现形式或有不同，但是，
在当今中国，哪一位优秀的企业家能做到闷声发财？他们不能不对中国向何处去有
着自己思考。
企业家自有其性格、气质与行为方式。与创新和冒险相联系的是好奇和学习，即作者自况“听从好奇心，一往无前，永远不满足于现状”。作者准确地把“entrepreneurship”理解为“奋进”，这比“企业家精神”之义更为本原。
他深信“学习是一种生活方式”。这一点，体现在他多年的日常工作中，如对日
本建筑业的倾心学习，尤其体现在他的哈佛求学中。他作为“高龄学生”，放下老总
身段，生活自理，谢绝应酬，潜心学习，一般很少能在凌晨3点前睡觉。这显然需
要强烈的求知欲做动力，坚强的意志力为约束。“登珠峰当然难，但没有我想象的难。
哈佛游学也难，比我想象的还要难”，确是甘苦自知。而从作者选的课程，如资本主
义思想史、城市规划与投资管理和新能源经济政策，我们再次领略到作者的视野与
志趣。
中国有心撰述的企业家不多，能文的企业家更少，此书言之有物、文笔晓畅、
简练生动，读此书常有如闻其声、如见其人之感。此书值得企业家同人一读，也为
MBA（工商管理硕士）教师与学生提供了许多难得案例，关心产业发展和中国改革
的人士也会获得不少启发。读者不需要同意作者的所有判断或预测，如对于其2007
年的“拐点论”。书名《大道当然》给人无限遐想，作者之心未必然，读者之心未必
不然，如何分解，读者诸君读后可知。
推荐序2
“疾病的隐喻”与“身份焦虑”——我所认识的王石和他那代人
吴晓波
2004 年的深秋，王石由无锡来杭州，约在龙井山下的浙江宾
馆对坐闲谈。他在无锡游访了梅园，次听说荣宗敬、荣德生
兄弟的往事，感慨很深。他突然问我一个问题：“我的父亲是行政
官员，我的母亲是锡伯族妇女，我也没有受过商业训练，那么，
我以及我们这代人的企业家基因是从哪里继承的？”我一时语塞。
那时，王石创办万科已二十年，正着手写一本自传体的作
品。而我刚从哈佛大学游学归来，一边创建了蓝狮子财经出版中
心，一边开始《激荡三十年》的写作。王石的这本作品后来定名
为《道路与梦想：我与万科二十年》——脱胎于威廉曼彻斯特
的《光荣与梦想》，由蓝狮子和中信出版社于2006年1月联合出
版。而王石对我提出的那个问题，则像影子一样困扰了我更长的
时间。在后来的九年里，我沉浸于三十年、一百年乃至两千年中国公司史的研究，大抵与此有点干系。
我对王石这个人的关注当然更早。在2001年前后，随着互联网的兴起，很多中
国公司开设了自己的网站，开在万科网站中的“王石Online”可能是所有企业家网站
中火爆的一个——他是早玩“自媒体”的人之一。在这里，他鼓励部下公然开
炮，对公司、对他本人的牢骚、意见都可以在网上发表，他常常亲自作答，这种抹
杀一切管理层次的大字报式的做法在公司内部曾经造成极大的压力，也颇有人对此
不以为然。他还开始爬山，52 周岁的他以中国龄的纪录登上珠穆朗玛峰。在“王
石Online”首页的行，王石引用了哈维尔的一句名言：“病人比健康人更懂得什
么是健康，承认人生有许多虚假意义的人，更能寻找人生的信念。”那时，哈维尔在
中国还不太出名，整个商业界也正陶醉于新经济的诞生及即将加入世界贸易组织的
亢奋之中，我不明白王石为什么会有这样一个“疾病的忧虑”。我只隐隐感觉到，这
所谓的“疾病”可能是身体的，也可能是心理的，更可能是身体与心理的，我因此
写过一篇《“病人”王石》。
我是这样写的：作为一个商业文化的观察者，我更愿意以一种常人的心态来揣测王石的动机。在某种意义上，王石好像有着一种很深重的“病人情结”。……王石把万科当成了“病人”，它超速长大青春激荡，病疾不断常常莫名发作，因而必须时时警觉，日日维新；王石把房地产业当成了“病人”，它暴利惊人游戏诡异，充斥着令人迷失的金色陷阱，因而必须让欲望遏制，令心智清明；王石把他自己当成了“病人”，在没有约束、众星捧月中又有多少人能找到自我？王石把这个时代也当成了“病人”，物欲横流，价值多元，到底什么是人们真正的渴望？因为有“病”，所
以有所敬畏。
后来知道，我对王石的猜测只说对了一半，另外一半的真相是：那时，他真的
病了。
大概是在2010年，他首次对外透露了事实：“从1994年到1997年间，我的心
肌功能是什么状况呢？按照5分制，2分不及格，3分及格，4分良好，5分优秀，
我三年连续体检的结果是，我的心肌功能0分……我在去西藏登山之前腰椎有个血
管瘤，压迫到我的左腿神经，晚上痛得吃止痛片都睡不着觉。医生的诊断，几乎宣
布我必须坐轮椅了，随时可能瘫痪。”苏珊桑塔格在著名的《疾病的隐喻》一文中
写道：“人格的作用被局限于患者患病之后的行为。像任何一种的处境一样，令
人恐惧的疾病也把人的好品性和坏品性统统都暴露出来了。”当然，睿智的桑塔格能够写下这样的文字，也是在她罹患癌症、经历了多年痛苦的求诊之后。
近几年来，我对王石的兴趣，更多来自他对身份的焦虑。
“身份焦虑”的命题，是由两位亚洲思想家——萨义德和阿玛蒂亚森所提出
的。事实上，在不同的文明社会中，“身份焦虑”表现为不同的体征。自由资本意义
上的中国企业家群体，在1956年春的“跑步进入社会主义”运动之后，便彻底地消
失了。因此，1978年之后民营经济的卷土重来，是从“归零”的荒原上开始的，及
至1988年，民营经济的用工及营业收入总额已与国有企业相当。可是作为一个独立
的社会阶层，在很长的时间里，他们并未得到认可，甚至民营业主本身对自己的阶
层出现及意志独立都没有任何的知觉。
王石这一批人的“阶层觉醒”，与其说是自觉发生的，倒不如说是被政府的手给
猛烈地推醒的。就当王石与我在浙江宾馆对谈的2004年深秋，中国刚刚经历了一场
宏观调控，主题便是整顿进入钢铁、水泥和电解铝行业的民营资本，“铁本事件”正
成焦点。在后来的几年里，数量日增但在国民经济中的权重越来越低的民营企业家
们开始寻找自己的阶层定义。
对于民营经济的被边缘化，米哈尔卡莱斯基在1943年就从经济学上进行了解
释。根据他的研究：“如果只有恢复企业家的信心，才能保证高就业率，那么，政府
会非常重视企业家们的意见。然而，当货币和财政政策成为高失业率战斗的武器之
后，企业信心就不那么重要了，政府也不用太照顾企业家的想法了。”米哈尔卡莱
斯基所描述的两种状况，正先后发生在中国过去的三十多年里。不过，在社会现象
学的意义上，产生被抛弃感的企业家群体则获得了一次寻找自我的机会。
这一寻找的过程，便是一个独立和塑造的过程。在王石这本新著《大道当然》
中，他以大量的篇幅描述了他和他的朋友们创办阿拉善组织、参与运营壹基金、投
身汶川震后重建、倡导“企业公民”、呼吁改善大气环境等工作，这其中不乏一些争
议性的事件。然而，在我看来，凡此种种的发生，也是当代企业家群体先进于洋务
运动及民国商人集团的关键所在。
王石为推崇的两位前辈企业家，分别是晚晴状元企业家张謇和民国纺织及面
粉大王荣氏兄弟。一百多年前，张状元脱袍下海，在晚年自叙中心有不甘地写道：“张謇农家而寒士也，自少不喜见富贵人，然兴实业则必与富人为缘，反复推究，乃决定捐弃所持，舍身喂虎。”便是“舍身喂虎”这四个水墨字里，渗透出百般不情愿和对商人身份的自我否定；荣氏兄弟一生从商，以“不与官家搭界”为家训，低帽
过府衙，见官矮半截，而其对公共事务的参与也仅限于修桥铺路而已。荣德生晚年对同乡史家钱穆说：“五十年后，无锡人记得我，也许就是那座长桥而已。”
与张謇相比，王石及他的朋友们，不再以企业家的身份为耻，视之为正当且有荣誉感的职业，并探寻“企业家精神”；与荣氏兄弟相比，王石及他的朋友们保持与政府的对等及“一步之遥”，不再视自我为政府的依附及寄生物，并能够以更积极和现代的方式参与社会重建。这一景象，可谓近十年，中国社会重要的公共事件之一。
王石这一代人，少时贫瘠，青春荒芜，及至壮年，才守到雨霁云开。日后他们遇到的每一件事都不可思议，都超出以往的经验值，他们的成功几乎都凭借无畏的勇气和对秩序的破坏，对命运的西西弗斯式的嘲笑构成一代人共同的姿态。然而，他们中的绝大多数人并没有意识到，破坏的终极很可能是对破坏的坚持，若没有新的建设，破坏本身将成为新的破坏的开始。三十多年来的中国，正是功利主义的成功，也是新的诅咒与报应的生成。就这一代人而言，荣誉与财富如同两根木棒，架于他们的脊背之上，便就成了“名利的十字架”。它能够带来的快乐并不如旁人所看到的那么多，相反，它沉重而累赘，久而久之，竟是生命的负担。
王石能够从芸芸草莽英雄中抽身而出，能够在万科高速扩张之际提出专业化的原则，能够在盛年之时让出总经理职务，能够摆脱商务事宜去登山攀峰、去投身社会公益，以及后来能够独身游学于美欧名校、思考更为抽象的人文命题，在很大程度上，也许正是得到了疾病的启喻和对自我身份的焦虑。
我至今记得很多年前审阅王石书稿时读到过的那段文字：“1978年4月的深圳，怒放的木棉花已经凋谢了。路轨旁抛扔着死猪，绿头苍蝇嗡嗡起舞；空气中弥漫着牲畜粪便和腐尸的混合臭气。我正在深圳笋岗北站检疫消毒库现场指导给排水工程施工。”
在南方小镇深圳，这位叫王石的27岁文学青年枕着一本已经被翻烂的《大卫科波菲尔》，睡在建筑工地的竹棚里。然后，他醒来，行走，挣扎，一路远足至今，仍在走向新的不确定。
王石是世界上人口多、经济发展快的国家中，*的行业房地产的成功机构的总裁。有五个世界之，皆珠峰层面。给他一个诺贝尔奖吧！
——张五常 经济学家
王石和万科不仅因为是地产行业的领先者而受到赞扬，更因为经历了坚毅的进步过程受到人们的尊敬。同时，也因为这个过程所带给我们的思考而更有价值。
——宁高宁 中粮集团董事长
我认识的王石，看起来好像一块石，其实是一方玉。在他弄潮其中的经济大时代，他被凿成中国新一代企业家队伍中的一尊器。
——周其仁 北京大学国家发展研究院教授
此次有机会完整阅读了他13年来的文札，我了解到不少新闻事件的台前幕后、来龙去脉，分享了他的企业管理思想，还有他对当今中国政治、经济、社会、文化和生态问题的思考。从文中看，这是一位有担当的、奋进的企业家的自白。
——胡舒立 财新传媒总编辑
寻找自我的过程，是一个独立和塑造的过程。在王石这本新著《大道当然》中，他以大量的篇幅描述了他和他的朋友们创办阿拉善组织、参与运营壹基金、投身汶川震后重建、倡导“企业公民”、呼吁改善大气环境等工作，这其中不乏一些争议性的事件，然而，在我看来，此类种种的发生，这也是当代企业家群体先进于洋务运动及民国商人集团的关键所在。
——吴晓波 财经作家
辞任总经理
辞去了总经理职务那年，我48岁。这个年龄，对一个男人来说，辉煌时刻才刚刚开始。这么多年过去了，仍有人问我当年怎么能够那么潇洒地说放手就放手？
一个人，无论有怎样神通广大的能力和用之不竭的精力，总有一天要离开，这是谁都不能违背的自然规律。万科不能是王石在的时候红红火火，王石不在的时候就走下坡路，如果是这种情况，这家企业是不成熟的。我不希望等到我做不下去了、眼睛看不到了才离开；越早放手，对我和万科都有有利。只有当我不在，公司仍然运转得很好，才更能显示出我的成功。
当然，在辞去总经理初那段时间，我是不大适应的，各种失落感，难受极了。
辞职当晚，心情平静，回去照样睡得很安稳。因为还是董事长嘛，第二天还得照常上班，可一到办公室就感觉不对劲了，冷冷清清。我看看日历又看看记事本，不是节假日，也没什么特殊安排，就问秘书：“人都跑哪里去了？”秘书回答，“去开总经理办公会了。”我反应：怎么没叫我？随即意识到——自己已经不是总经理了。
他们开会这段时间，我在办公室里踱来踱去，抓耳挠腮，不知该做什么好。特别想冲过去看看，告诉他们：“你们开你们的会，我就坐在旁边听听，什么也不说。”转念一想，新总经理次开办公会，如果前任总经理、现任董事长，往那儿一坐，人家还怎么开会呢？只好心里念叨，“不能过去不能过去。”那种感觉，就好像前一天还意气风发、指点江山，第二天就让你拄着个拐棍去公园里散步，拿些老照片追忆似水年华，顺便思考思考人生——看起来很惬意，但对于一个刀剑未老的人来说，就像驰骋的野兽关进了笼子。我那天的样子，现在自己想想还好笑。
天就在不适应中过去了，第二天还是很难受，第三天，仍然很难受。第四天，总经理过来汇报办公会内容，“有七个要点……”我饶有兴趣地听着，，第二，第三……，说完三点后我说“不用说了，我知道接下来你们讨论的第四、五、六、七都是什么”，然后一一道来。总经理又惊讶又困惑，问我是不是偷听了。
当然没那么玄，毕竟我是刚刚辞去总经理职务，办公会与会人员又都是我培养的部下，他们开会讨论什么，我当然心中有数。接着我又告诉他，第五点思路是错的，第六点也不对，应该怎样怎样。总经理听完，眼睛里满是钦佩：董事长没参加会议，只听我汇报前三点就知道接下来的是什么，还能指出哪里不对！这情形让我心态高昂起来了，不错，成就感找回来了！
第二个星期总经理过来汇报的时候，照样是到了第三点，我就坐不住了，抢过来说四五六七，以及相应存在的问题。到第三次总经理再汇报时，我发现他的眼睛里不再放光，看样子是“反正我们想什么、讨论什么、做什么决定董事长都能猜到，与其来做汇报，还不如直接听从指示”。我一看那状态，就知道有问题了，而且这个问题还出在我身上——一不小心做了“垂帘听政”的事。他很快已经没有初的那种情绪、那种冲劲了。
我决定不说话，听着他讲完。实际上讲到第三点时，我的“惯性”又来了，特别想打断他，但还是咬着舌头不说话。他似乎也掌握了我的“规律”，汇报到第三点的时候，停下来，等我说话。我还是没说。他于是继续讲第四点、第五点。直到他说完，我忍了半天，说，“我没意见。”
这之后我反思，我的问题到底出在什么地方呢？首先，是不是真的准备交权？扪心自问，没人逼我，我确实是真心要交权；第二，既然是自愿交权，为什么还不放心？——因为觉得他们会犯错误。
我试图说服自己。
从创业至今，我有没有犯过错误？一直在犯。那么为什么不能允许他们犯错误呢？犯错是成长的必经之路。如果我总是还不等他们思考，就直接指出问题所在，久而久之，他们就不会花心思、动脑筋，不会意识到决策后果的严重性，也不可能提高。让他们亲自去经历，才能稳稳东东地进步——这一点也是我要适应的啊。
那以后，我让自己牢牢把握一点：他们犯的错误只要不是根本性、颠覆性的，我就装傻，装作不知道。否则，我退与不退就没有什么区别，新的接班人也不会得到成长。
万科今天的表现证明我当年的决定是正确的。一个董事长，如果还去做总经理的事务，那不就是“越俎代庖、垂帘听政”么？结果只会让事情与我的初衷南辕北辙。可作为一个习惯了强势、又愿意亲力亲为的人，免不了有伸手去指挥一把的冲动，我只好“折腾”自己，跑去登山了，一离开就是一两个月。如果在公司呆着，肯定会没事找事。
2005年，我和几位企业家受牛根生邀请参观蒙牛，在交换企业管理心得时，他把我拉到一边问了两个问题。：“你怎么接待政治局常委？”这个问题把我难住了，不要说政治局常委，万科连接待中央委员的经验都没有过。第二个问题：“怎么培养接班人？”
我说我不培养接班人。老牛听了一愣。
我确实不培养接班人，我认为，培养接班人从来是不成功的。我生于50年代，经历过中共建政后的很多重要事件，其中就有“林彪叛逃”事件。如果没有林彪这个四野名将、开国元帅，中国军史会逊色很多。但这样优秀的将才，因为被作为接班人来培养，结局异常惨烈。无论对其个人还是国家，都是一场悲剧。这个例子是否说明：把组织的传承建立在某一个人身上，会有很大风险？
我在辞去总经理职务时曾总结：我给万科留下了什么？——我选定了一个行业，建设了一套制度，培养了一个团队，树立了一个品牌。万科的努力方向是团队、制度建设，而不单单是培养一两个接班人。把手当然重要，但如果有制度保障，即便实践证明接班人不胜任，纠错换马还可以行之有效。所以，文化制度建设比培养接班人更稳妥。企业如此，国家也是如此。
还有一回，我接待一个台湾青年企业家代表团来访，他们告诉我，在台湾，企业家要么不交班，要么交得不放心，也许是受王永庆的影响——他93岁高龄还在亲力亲为，精神令人感佩。所以，这些台湾企业家对万科很好奇，他们在和郁亮面对面交流时感受到郁亮的自信——完全自己做主，对任何提问都回答自如。当我说不培养接班人时，他们也楞了：“你的接班人这么成功，怎么还说不培养接班人呢？”
在第二任总经理姚牧民之后，我选择郁亮继任总经理有几个原因。首先，万科正处于高速发展期，不是很成熟，制度仍不够规范。如果空降总经理，比如从规范的大企业找人，他未必能迅速熟悉万科的环境；同时，他的经营理念和高速增长中的企业也不相符。因此，新总经理肯定是从万科年轻人中产生，而且他一定要在万科工作过了相当长一段时间。
第二，从万科集团层面看，把手懂地产业务固然重要，但更重要的却是对万科企业文化的理解力、创新、学习能力以及人际关系的包容、整合社会资源的能力，都是总经理的重要素养。郁亮呢，他加入万科后做过董秘，负责股权投资，接手财务，战功赫赫，但就是没有直接负责过一个地产项目——那给他配一个懂行的副手不就行了？
2008年，《财富》杂志评选“中国大陆有影响的企业领袖”排行榜中，位是华为的任正非，第二位就是万科的郁亮。
我和郁亮分工：我关心不确定的事情，他来关心确定的事情。但实际上，很多不确定的事情，郁亮和管理层团队也在关心。万科发展到现在这个阶段，职业经理人团队经历了各种考验，万科的骨干、中层以上干部都起到了中流砥柱的作用，我对他们衷心地佩服。
也有人向我提出这样的假设：万一万科遭遇经营危机，你会重新出马么？我想，我出马无非是两个结果：一，老将出马果然不错，二，老将仍然不能扭转局面。
在第二种情况下，我为什么要做一个证明我不行的举动呢？倘若是种情况，又是和我的宗旨相违背的，它只能证明我这些年的放权、对团队的培养是不成功的。那就算我能撑到78岁、88岁，又有什么意义呢？在生命长河中，一个人工作40年已经很长，但对一个企业，甚至人类成长史而言，40年，只是白驹过隙的一瞬。
所以，无论如何我都不会选择复出。
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