NAIVE小樣001:前往第二故乡

一本独属于这个时代年轻人的作品。创作团队前身为独立杂志《叁》的创始团队“叁学社”，2017年更名为“Naive小樣”，并制作完成了*本真实反映当下年轻人生活状态和审美观点的文辑《前往第二故乡》，以真诚、细致而又不失文学性和美感的文字，成为当下少有的兼具思想性、趣味性和视觉性的青年文艺读物。

《前往第二故乡》出版后受到一大批资深文化人士的持续关注，并当即入围了第三届单向街·书店文学奖“年度新声”提名，提名理由为：“今天的时代*缺少这样的年轻人，在黯淡的前景下，依然勇敢地面对内心和世界。”

本书为《Naive小様》系列文集*辑，本辑围绕“前往第二故乡”这一主题，涉及社会现象、人物故事、建筑、设计、文学、电影、音乐等各个方面，文辑中收录了《离开故乡的东北年轻人》、《北京土著：在这座城市，我们也是异乡人》、《俄罗斯模特在北京》等非虚构写作类文章，以及对著名建筑师青山周平的采访、金马奖获得者耿军导演等人的摄影故事、艺术家蔡国强之女蔡文悠的少年游历故事等等，不同作者通过非虚构、访谈、摄影、随笔等方式，各自诠释、展现了七零后、八零后、九零后年轻人因为理想、生活、学习、工作或者城市巨变而前往异乡的故事和状态，以平实、真实的视角，呈现这一群“前往异乡的年轻人”的生活状态和精神状态，以及他们的审美需求、思维碰撞，兼具话题性、真实性与文化性。

1、离开故乡的东北年轻人       马特／范清

2、北京土著：在这座城市，我们也是异乡人      范清

3、俄罗斯模特在北京     李纯

4、去往别处的人生     潘辉煌、郑阳等

5、青山周平：改造旧建筑，和它进行一场对话      婷玉

6、改造之名：“冲突”的消解     许意

7、现代异乡人的自愈行囊               许意

8、灵光已逝的故乡和小镇少年       黄晓亮

9、无根的香港电影，犹如一个畸形的孤儿         王梆

10、民谣提供了一种安全的流浪想象        丁日

11、在游走中酝酿萌生的艺术畅想        
蔡文悠

12、《微物之神》：赐予他们的，稍纵即逝的阳光     佩三

13、特拉维夫是安全的地方        栏灯

14、艺术展讯    知了

一次看似叛逆的回归

决定做这本书的时候，时间已经来到了2017年，二十一世纪过去了六分之一，中国移动互联网用户超过十亿，一部智能手机几乎足以涵盖生活的方方面面，社交网络无孔不入，直播网红遍地开花，人工智能战胜围棋高手，互联网创业风生水起又迅速死了一大片，内容创业带来无数个阅读十万加，一部网剧点击几百亿，相对应的，是传统行业集体凋零，传统媒体纷纷倒闭。

科幻小说想到的没想到的，都一股脑儿涌进我们的生活里。这是一个极为丰富的时代，也是一个极其匮乏的时代。

在此之前，叁学社已经出了五本纸质独立书《叁》。从天起，就有无数怀疑的声音此起彼伏：在纸质阅读衰落的时候，你们为什么反而要做纸质读物？能赚到钱吗？你们为什么不做成本更低的电子读物？为什么不全力去做更容易火的公众号头条号？为什么不做可以吸引大笔投资的创业项目？

其实我们的初衷很简单：在十几二十几岁的年纪里，我们没有遇到特别适合自己年龄段和口味的中文读物，那不如自己做吧。

《叁》做到第五辑的时候，叁学社的创始人先后从大学毕业了，接触到了更加广阔和真实的社会，团队也有了新的血液加入。这时再继续做充满学生气、纯文艺、文化类的书，开始显得有些不合时宜——和现实相比，它显得太轻飘了。“到底要做一本什么样的书？”这样的问题渐渐浮现在我们的脑海里。

如果说，以前主要是为了自娱自乐小打小闹，现在的我们，更想把它做成真正的书。

长达几个月的讨论，一个新的书籍系列浮出水面，我们将这个系列命名为“Naive小样”——“Naive”意为幼稚，包含着一种天真的冲动，而“小样”除了戏谑的“小样儿”之意，还代表了“年轻原始创作冲动的草样”，一种自由、稚嫩、不成熟而又勇敢、有独创性的表达。

这个系列的口号是“保持天真，拒绝愚蠢！”在我们的构想中，它是这样一本读物：它是年轻人的姿势、态度和声音，包括年轻人的生活，对艺术和设计的审美，对生活和世界的观察、思考和创造；它系统、持续地关注当代年轻人的方方面面，从年轻人的角度进行表达，成为关于当代年轻人生活状态、审美、思想的“切片式的存在”。

年轻人的世界，并非仅仅充斥着八卦、追星、时尚、吃喝玩乐、自拍、点赞、成功学、买房买车、婚嫁、育儿……还有某一群年轻人，依然在阅读，思考，发问，创造，不放弃对“深邃永恒的美”和“智慧有趣的灵魂”的追求。

也许这一群年轻人，也在寻找这样一本读物。热爱纸质阅读的人，并不会因为电子时代的到来而消失。这本书，就是为依旧热爱纸质阅读和思考的年轻人准备的。

在众人降落的地方起飞，在纸质阅读急速衰落的时代创办纸质读物，也许看起来是某种叛逆而又冒险的行为。但年轻人本来就应该是叛逆和勇于冒险的。在这个处处急于炒热点、赚快钱的时代，也许它不一定赚钱，但它会是一本有价值的书籍。因为它可以成为“某一部分”年轻人小小的精神家园——就像我们这一辑的主题，“前往第二故乡”。如果你在“现实”这个“故乡”里没有找到你想要的东西，也许这本书能成为你心之所寄的“第二故乡”。

后絮叨几句这一辑的主题，“前往第二故乡”。之所以选择这个主题，也是因为，这是一个变迁频繁的时代，越来越多的人在一生中需要面临多次迁徙——主动或者被动，“故乡”不再是一个恒常不变的概念。前往第二故乡，既意味着告别，更意味着新生，不仅仅是地理的变迁，也是精神的变迁。在这个过程中，可以看到勇气、阵痛、迷茫和希望。变迁发生时，人们往往来不及考虑得失，只有尘埃落定之后，才会浮现出百般况味，但仍然只能继续向前。这何尝不是一种冒险？

谨以此，向所有勇于冒险的人致敬！

对于网络主播是否大多为东北人这一点，并没有来自直播平台的确切数据予以支持，因为相当一部分东北主播都是人在外地，填写的地址也并非东北地名（以北京市朝阳区居多），也就无法被系统归类统计。

但不可否认的是，像小孟这样进入互联网表演行业的东北人是一个庞大的群体。有句网络俚语：“直播养活东三省”，虽然夸张，但东北人在网络直播领域的势力可见一斑。

东北一直有着繁荣的影视艺术表演传统，也是国家专业艺术院团聚集的地方，比如吉林市歌舞团从1998年到2017年就一直是央视春晚御用舞蹈团队。近年来知名的音乐选秀节目，来自东北的选手也占到了几乎一半的分量。

东北经济走向衰落之后，大量专业院团的演员和学生纷纷到关内谋生，进入平面模特、酒吧歌手、网剧演员、夜总会伴舞等领域，他们的触角也就顺理成章延伸到了互联网表演行业。

对于外地人眼中的东北人形象，小孟觉得很无奈的一点是东北人自己分不出好赖，乐于迎合外地人的喜好。有一次小孟在直播间和另一位在北京的东北籍主播“老妹儿冬冬”连麦，对方的口音故意很重，很多聊天的内容都是来自赵本山出品的各类小品和影视剧。观众们很喜欢听那种彪呼呼的东北话，一直在起哄挑逗她俩对掐。

直播后老妹儿冬冬找到小孟直接批评她，“你别老板着口音行不行，观众就爱听东北话，你多看看那些电视剧学学里面的东北话，下次要再放不开没法跟你连麦了。”

“其实我在老家的时候说话口音并不重，也没有那么多社会磕儿，但在看直播的人眼里东北人都是黑社会大哥和剥蒜老妹儿，他们爱看这种形象。我觉得一些流行的东北人形象根本就是外地人发明的，然后东北人自己也分不清好赖，觉得好玩儿就跟着模仿。”小孟想起之前的几份工作，老板都会提醒她在客户面前一定要收敛口音，东北口音太重会显得土气不专业。

在媒体尤其是亚文化媒体的反复渲染下，东北人终变成了猎奇的素材库：一群没受过高等教育、审美落后、智力低下甚至有精神病倾向的土潮男女，在吃烧烤、搞破鞋、二人转荤笑话、喊麦、买貂、扒蒜、喝大酒、吹牛逼、你瞅啥、街头斗殴中了此一生。

“其实我们很多东北普通人真不是内样。”小孟忍不住“喊冤”。

小孟说，她公司还有一个东北男孩儿，专门演反串，直播的时候穿女装、化浓妆、戴假发，穿袒胸露乳或者特别“雷人”的服装——皮胸罩、鲜艳的露脐装、红绿大花被面裙子、古装或者清装，自称“本宫”和“老娘”。“他现实中就是一个两百斤的胖子，挺老实的，但演反串恶搞观众爱看，来钱快。以前只有二人转里反串比较多，后来二人转流行了，大家就都觉得东北男的会演反串。东北也就越来越多男的出来演反串，因为容易火。”

跟小孟连麦的东北人老妹儿冬冬比小孟大一岁，做网络直播的两年里换过三个平台，目前算是日常人气在五六千以上的小网红。她是黑龙江好的艺术院校专业播音系出来的，毕业后通过家里的关系去了油田电视台当主持人，主要工作是报道油田领导的讲话、视察和先进工作者的事迹。

近几年油田效益越来越差，先受影响的就是这些附属的事业单位，经费减少导致电视台节目陆续停播，员工们上班只需要签到，然后就在座位上玩手机看视频消磨一整天，每月拿一个很低的基本工资……在东北，大庆、鞍山、抚顺等一大批传统资源型城市都面临着这样的现状。

人挪活，树挪死，不愿领基本工资的冬冬辞了职，只身来到北京，开始了网络主播的生涯。运气好的时候，一天就能挣到之前一个月的工资，两三个月买一个名牌包——“这是真的，不骗你。专柜买的。我才不相信那些代购。亲自去专柜买多有面儿。”

“你能听出我的东北口音其实是装的吗？《乡村爱情》里面的口音都是辽西辽北，我们黑龙江才没那种特别垮的口音，但外地观众都爱听那种经典的东北话，我就得跟着学，对我们播音主持专业的来说学口音太容易了。小孟她家那边就这个口音，她自己还板着不说。”老妹儿冬冬在节目之外是很标准的普通话。