描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787108064844
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本书是对宋明理学(书中称为“新儒学”)若干核心观念做深入考察的一部专著。近年关于宋明理学的研究,从深度和广度上都有很大的提高,特别是对一家一派的文献和思想做细致的梳理,成果很多,似乎已经题无剩义。但从《新儒学义理要诠》来看,仍有许多重要的问题值得阐发,研究的眼光和功力就显得很重要。本书并非查遗补缺之作,而是回到宋儒的语境中深入揭示今人以往不那么看重的问题(像“鬼神”“悌道”“科举”等),呈现出新儒学从观念到实践层面更为丰富的思想风貌。
内容简介
本书是按“体—用”模式对宋明新儒学义理所做的整体研究,既有对新儒学基本原理的重点考察,又有对新儒学实践的多方探索,以期全面把握新儒学义理的特质。全书凡七章,前六章依次讨论新儒学的物性论、鬼神观、穷理说、一体观、悌道观、科举论,附论则对新儒学的准经典《近思录》做了考辨。
目 录
内容提要
导 言 明体见用
第1章 新儒学的物性论
第2章 新儒学的鬼神观
一 有无
二 名实
三 生死
第3章 新儒学的穷理说
一 二程
二 张载
三 程门后学
第4章 新儒学的一体观
一 程颢
二 王阳明
第5章 新儒学的悌道观
第6章 新儒学的科举论
一 治心
二 改制
三 均额
附论 《近思录》:新儒学之“经”
参考文献
综合索引
后 记
出版后记
媒体评论
本书对宋明理学理论和实践在前人讨论不多的地方深加推究,可称为理学研究新论。特色有三,一是从哲学特别是现代西方伦理学的新的关注和讨论入手,以此为视野来分析理学对同类问题的处理之道;二是注意文献的考辨,把理论的讨论和文献的辨正结合起来;第三,虽然理学的义理是作者的主要用力处,但也注意把理学的理论和实践结合起来讨论,注意对理学的实践维度的探索。
——陈来(清华大学哲学系教授)
作者以穷理说、科举论、鬼神观等为主要论题,揭示了宋代新儒学所特有的问题意识以及解决进路,由此具体展示了新儒学的内在理论特点,体现了独特的考察视域。对宋代新儒学既有比较宏观的理解,也有具体细致的分疏;既致力于把握中国哲学的内在特质,也以西方哲学为参照背景,体现了较为宽阔的哲学视野。从总体上看,此书对于推进宋代新儒学(理学)的研究,具有积极的理论意义。
——杨国荣(华东师范大学哲学系教授)
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