瓦舍文化与通俗叙事文体的生成

前言
章  唐宋都市空间的生态进化与瓦舍文化的发展
  节  唐代都市空间的生态失衡与瓦舍文化的兴起
    一、唐代都市空间的封闭与“市人小说”的贵族化
    二、“说话”源于寺院的口头叙事
    三、唐代寺院的开放与“说话”的兴起
  第二节  宋代都市空间的变革与瓦舍文化的兴盛
    一、坊墙的倒塌与勾栏的出现
    二、新街市的形成与瓦舍的出现
    三、瓦舍文化的生态构成
  第三节  瓦舍文化的基本特征
    一、瓦舍文化是全民性的娱乐文化
    二、瓦舍文化是世俗文化
    三、瓦舍文化是现场互动文化
第二章  口头叙事伎艺的口头程式与创编方式——表演中的创作
  节  口头程式的表现、意义及特点
    一、口头程式的表现及意义
    二、口头程式的特点
    三、“话本”词义的口头属性——“话本”的口头创编特性
    四、话本口头程式分析的样例选取
  第二节  宋元话本的口头创编方式与口头程式
    一、话本中的场面描写程式
    二、话本的人物描写程式
    三、话本的情节  “收拾”程式
    四、话本程式评价
  第三节  话本表演语境中的“共享知识”
    一、表演语境中的“共享知识”
    二、表演语境中的社会文化共享
    三、表演语境中的地理民俗共享
  第四节  元杂剧的编创方式与口头程式
    一、“作家作曲伶人作白说”辨析
    二、元杂剧的宾白程式
    三、元杂剧的情节  程式——作家与伶人协同创作
第三章  口头叙事伎艺的口头叙事形态
  节  口头叙事伎艺在说、唱、演间的转化
    一、由“唱”向“说”的转化——唐代俗讲、转变与
    “说话”
    二、由“说”向“唱”的转化——宋代“说话”与
    诸宫调
    三、由“说唱”向“演唱”的转化——宋金说唱伎艺与
    元杂剧的曲戏特征
    四、傀儡戏影戏与元杂剧叙事的生成——为孙楷第
    “傀儡说”正名
  第二节  口头叙事伎艺的特有形态——“合生”的原貌、渊源、得名与多种形式
    一、“合生”的原貌
    二、“合生”的渊源与得名
    三、“说话”之“合生”
    四、“合生”的多种形式
  第三节  瓦舍的生态环境与口头叙事体制的生成
    一、开场仪式
    二、“说一听”互动的交流机制
    三、“散场”程式
第四章  口头叙事的文本化与通俗叙事文体的生成
  节  口头叙事文本化的条件
    一、口语白话写作能力的提高
    二、“演一撰”互动的通俗作者群的出现
    三、读者需求层次的扩展与书坊刊刻的繁荣
  第二节  口头叙事的文本化与通俗叙事文体的生成
    一、口头表演体制向书面阅读体制的转化
    二、话本文本化过程中的变异性
    三、话本文本的生成方式与文体特征
    四、杂剧文本的生成方式与文体演化
  第三节  口头叙事的文本化与瓦舍的消亡
    一、印刷媒介的介入：“口头叙事”转向“书面叙事”
    二、口传谱系的消失：“说话”转为“说书”
    三、瓦舍生态的失衡：综合的世俗娱乐广场变为单一的戏场
第五章  走向案头
    ——书面叙事艺术举隅
  节  心理叙事
    一、叙事方式
    二、文体制约
  第二节  分层叙事
    一、次故事层叙事
    二、复合叙述者的叙事
    三、超故事层叙事
    四、主故事层中的跨层人物叙事
  第三节  语境叙事
    一、共时态语境叙事
    二、历时态语境叙事
  第四节  符号叙事
    一、《红楼梦》的符号叙事体系
    二、符号叙事与接受者
  第五节  书面叙事与读者接受
    一、阅读心理的二重性
    二、书面叙事与阅读心理
主要参考文献
后记