描述
开 本: 32开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787536088825
东兰那清秀诗意的群山，那小说般蜿蜒的河流，那千古流芳的人文风俗，令林汉筠诗兴大发。所到之处，万物入诗，无不彰显可歌可泣的诗意。 ——人民论坛网
《遇见红水河》为诗人林汉筠的游历诗歌集，主要描述广西东兰红水河流域有关的人文历史、风土人情，寄托幽思与远志。诗作思接千载，与屈原、李白、杜甫、白居易、苏轼对话；讴歌广西先贤韦虎臣、韦拔群、韦国清做出的贡献；也展现当代平凡人物“猴书记”、丁石匠、海铁匠、刘弹花等的不平凡业绩。情感真挚充沛、气势恢宏。对东兰的山水风物念兹在兹，无时或忘。尤其是对红色历史的缅怀，更是激情燃烧，初心永记。
一条河的相遇
002 红水河，太阳的儿子
010 水 书
011 船过桃花坞
013 船 歌
014 船 语
015 观 雾
017 听 河
019 夫妻岛
021 望夫柳
023 情人码头
024 坡豪湖水下土州署
026 月亮湾
028 月亮河
029 月亮树
030 月亮潭
032 “月亮酒”
033 “月亮桥”
035 一条江的宣言
037 读 山
047 两棵树的姿势
049 两个古洞的联想
051 两个人的对话
054 几处乡愁
065 梅花三弄
073 哭 魂
一座崖的解读
076 崖 祭
077 崖 鹰
078 崖 棺
080 崖 壁
082 崖 魂
084 崖 蹄
085 崖 藤
086 崖“危”
087 崖 梯
089 崖 槐
090 崖 柳
091 崖 行
092 崖“佛”
093 崖 诗
094 崖 蛙
096 崖 鼓
099 崖 月
100 崖 鱼
一个男儿的绝唱
102 正月初一的哭声
103 十八岁的天空
105 行走的“天书”
106 追随孙中山
108 祖寺庙读经
109 结盟银海洲
111 行走东兰
112 两个农民领袖的握手
114 列宁岩的手势
115 火 花
117 望海岭头兄弟情
118 共耕社里篝火红
120 望北斗
121 魁星楼的灯光
123 头 颅
126 听到太阳在喊你的名字
一片梅花的隐语
128 和你捞回虚度的时光
129 将月亮别在衣领上
131 想在月光下举行一场婚礼
132 茶 语
133 林 音
134 梅花的隐语
135 生命有狭小的相逢
136 风的诉语
138 凤凰花
139 像读经书一样读你
141 问 道
143 爱情词典
145 同心锁
146 花 街
147 玫瑰礼堂
149 诗歌的名义感恩（跋）
两种诗情的聚集与迸发（代序）
严风华
林汉筠与东兰，这一人一地彼此相隔近千公里，本来是无缘交集一起的，但一个偶然的机缘让他们融汇一起了。
作为广东东莞对口广西河池精准扶贫工作的一员，林汉筠多次专程从东莞来到东兰。他到达东兰，除了扶贫，还肩负着一个职责：文化使者。所以，他携了一班南粤诗友，一踏入东兰，他们便以行走的方式，丈量东兰的红土地。他们逢山爬山，遇水涉水。东兰那清秀俊逸的群山，蜿蜒流长的河流，以及彪炳流芳的人文景观，令他们兴奋不已。
林汉筠尤甚。当他看到东兰那些与日常有所不同的风物时，他的内心暗暗地颤抖了一下。这种颤抖，是一种对自然山川的敬仰，是对丰厚的历史积淀的尊重，更是发自内心的对事物的惊诧与膜拜！
要知道，林汉筠也是个诗人！
诗人的心，往往是敏感和细腻的。东兰的事物，带有一种率真和激情的诗意，正好与诗人的诗心作了个激烈的碰撞！
我以为，东兰这片红土地，实实在在蕴含着两种璀璨的诗意。一个是世袭相承的英雄情怀。早在明朝弘治年间，东兰出现了一个英雄人物，叫韦虎臣，他自幼勤读诗书，好学武艺。其父韦正宝顺应他的爱好，从武当山请来僧人觉定，传授兵书韬略及拳术、棍棒、刀功剑艺等，武艺十分高强。十六世纪中叶，日本倭寇蹂躏中国东南沿海地区，大肆掠夺财物，抢劫商船，屠杀居民，烧毁房屋，民不聊生。
在国家危难、民族存亡的紧要关头，正德四年，即1509年,东兰州第二十二任土司韦正宝奉调率东兰、那地、南丹土州狼兵，驰赴广东惠潮等府灭倭。狼兵出征时，韦虎臣才十五岁，出于民族大义，韦虎臣慷慨请缨，随父出征，父子发出肺腑誓言：“此行也，誓不与贼俱生。”
正德八年，即1513年，韦虎臣复奉旨令率领壮族狼兵，长途跋涉了三个多月，赶到江西，征剿大帽山、大庾山、横水、左溪等地顽寇，经大小五十多仗，均获全胜。关于狼兵,《粤西丛载》记载：狼兵“一人赴敌则左右大呼夹击，一伍争救之。一人战没，左右不夹击，立斩。一伍之众皆论罪及截耳。不如令者斩。退缩者斩。敌以金帛遗地拾者斩。”这种使人寒栗的严刑峻法，造就了一支视死如归的铁军。而这些狼兵只是“人日米一升。计价月可一钱”而已。
因战术高明，狼兵但凡征战，所向无敌，倭寇闻之胆丧。沿海人民为此歌颂：“将如虎，兵如狼，卫国保家邦。红旗招展处，敌寇尽丧胆。壮族好儿男，英名传四方。” 正德皇帝说道：“今得虎臣和狼兵，东南沿海无忧矣！”
因为战功卓著，朝廷赠给韦虎臣“衷孝忠勇”的匾额。然而，意想不到的是，韦虎臣在凯旋班师回京途中，竟被奸臣严嵩用毒酒害死，时年仅二十二岁。
这是出现在东兰红土地上的英雄好汉！
这种热血偾张的革命斗志，一直在东兰流传。
十九世纪初，东兰又出现了一个英雄——韦拔群。1916年初他在贵州加入讨伐袁世凯的护国军，参加了护国运动。1921年9月回到家乡东兰，秘密组织了“改造东兰同志会”及“国民自卫军”，号召农民起来“打破不平”、“救家乡、救广西、救中国”，从而成为广西农民运动先驱。后领导百色起义，成为中国工农红军高级将领。
1932年10月19日，被叛徒杀害于广西巴马西山乡香刷洞。
韦拔群的牺牲，并没有扑灭革命的烈火。随后，东兰又出现了韦国清、覃健、韦杰、韦祖珍等意志坚定的革命者。东兰成为闻名全国的少数民族将军之乡。
毋庸置疑，东兰透着一股浓烈的英雄之气。这是一种壮烈的气质。
其二，充盈诗意的山水风物。东兰所到之处，万物所见，无不浸染着可歌可泣的诗意。奔腾万里的红水河自然是着笔凝重的自然景观，而随之引带出来的月亮湾、魁星楼、官帽峰、列宁岩、坡豪湖、旧州古隧道等，这些名胜古迹分别都暗藏着一段历史的印记，组成了东兰富有诗意的山水风物。
林汉筠是个有情怀的人。他触摸的山水，能撩拨起他的诗情；他涉及的风物，能触动他的诗心。这山水风物与这诗情诗心一个贴切的交集与碰撞，诞生了他的《遇见红水河》！
林汉筠的《遇见红水河》，是诗人的诗心与大地风物作一次坦诚而真情的交谈。所有的章节，都与东兰历史人物与事件有关。此时，林汉筠完全放低了姿态，将身心的触须，抵达东兰的山水，用净洁的言语，描摹东兰的过往。
我从八百里外的粤地逆流而上
脚步摆脱一路的抛引
只为沐浴这坛经火
只为打一壶红河水
那千年的叮咛
被油纸伞挂在红水湾头
而那红尘深处
我看到熟读的诗词
比酒还烈，比山歌还辽阔
在我划开水墨中
素淡素清
此刻，林汉筠的心一定很静，他将东兰触摸的感觉，倾注在东兰的情感，写得深浅有度，意韵佳俱。
总之，《遇见红水河》不仅是林汉筠一次扶贫经历的见闻，更是他进行的一次异地文化的交集与碰撞！
（本文作者系广西壮族自治区作家协会常务副主席）
扶贫现实与创建旅游乡村，《遇见红水河》有其自己的特别，《一座崖的解读》系列创作灵感的体现，是对人类生存发展乃至未来前景预言性的诗意的表达，引发深层次的思考。
古语云：“诗者，天地之心。”《遇见红水河》作为“天地之心”的继承，与当下很多沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺少大情怀大境界，出版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度的媚俗之作相比，《遇见红水河》超然“大我”，体现的是社会、现实使命感与责任心的博大胸怀。
——人民论坛网
诗人林汉筠接到东莞市委宣传部的任务后，立即赶赴东兰，以行走的方式，用诗歌的形式感悟东兰，用山水、用人文、用风物解读养在深闺人不知的东兰，向世人展现了不一样的红水河风情，和不一样的东兰故事。收集在本书的100多首诗作，均是诗人林汉筠在东兰文化扶贫工作中的精心之作。
——新华网
红水河，太阳的儿子
一
季节交给一场春雨
在东兰，你就这样淡定
河岸、佛堂、“通天石”
一一释放辽阔的光
铜质的钟声
唱响一条河的历史
江山安顿
稻穗的光芒，金色的风
“比时间更耀眼”
“蚂拐”“舂榔”“铜鼓”“猴鼓”
在古老的投影里起舞
春天，受雇于壮牛
阳春踏实，栽种着传奇
一辈一辈，在两岸繁衍着英雄
二
肇始，珠江之上
一个梦清晰可见
“黄道射日”，多了个生死之恋
种种命定的爱与煎熬
青山以断臂的手势
回应坚贞的质疑
红水河，可以铸造星空
可以断崖
可以将铁鹰放飞天穹
但绝不做沉默的歌者
攥着颂词进入东兰
在水天间，书写崖山之春
一匹马驰来
踏开云南，跨开贵州
历史琤琮有声
左岸与右水
耸立着一个个民族英雄
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