描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787536069787
编辑推荐
国内**部全息解读门罗及其作品的脍炙人口之作
本书作者既是学者又是门罗的超级“金粉”
研究成果深得门罗首肯
深度赏析门罗代表作，情深款款，字字珠玑
本书承蒙门罗传记作者美国圣劳伦斯大学Robert Thacker教授独家授权，书中图片，帧帧精彩
内容简介
本书是国内研究艾丽丝 门罗的第一部专著。从门罗的少女时期写起，一直写到她折桂诺贝尔文学奖，对她的成长及创作经历进行了精心梳理，并选取门罗的代表作《男孩与女孩》《乞女》《钱德利家族和弗莱明家族》《好女人的爱》《脸》等5篇小说进行深度赏析，以帮助读者贴近与读懂这位细腻独特的“当代短篇小说大师”。本书作者既是学者又是门罗的超级“金粉”， 数年前即对门罗进行长期跟踪研究，其成果深得门罗首肯，并曾获加拿大外交与国际贸易部颁发的“加拿大研究专项奖”；是目前国内对于艾丽丝 门罗研究最为成熟的学者。其博士论文《艾丽丝 门罗短篇小说的加拿大性研究》是迄今为止国内第一篇关于门罗的博士论文。她还是门罗小说的超级“金粉”，除了冷静的研究，她还疯狂地迷恋门罗加拿大式的叙述性语言，以深情优美的文笔书写门罗研究文章，令全书弥漫着一个年轻女性对另一个女性的相知及欣赏，可读性极强。本书得到门罗传记作者、美国圣劳伦斯大学Robert Thacker教授独家授权，书中所有图片在国内为首次出现，非常珍贵。
目 录
序言 李维屏
第一章 童年与少女时期
第一节 她是谁？——你所不知道的小镇女孩
第二节 短篇小说欣赏《男孩与女孩》
第三节 《男孩与女孩》评论
第二章 大学与BC省时期
第一节 爱情还是文学——从文艺青年到家庭主妇
第二节 短篇小说欣赏《乞女》
第三节 《乞女》评论
第三章 重返安大略
第一节 熟悉的土地——携手发展中的加拿大文学
第二节 短篇小说欣赏《钱德利家族和弗莱明家族》
第三节 《钱德利家族和弗莱明家族》评论
第四章 走向世界文坛
第一节 我们这个时代的契诃夫——臻于完美的短篇
第二节 短篇小说欣赏《好女人的爱》
第三节 《好女人的爱》评论
第五章 作家中的作家
第一节 艺术的坚持——从布克奖到诺贝尔文学奖
第二节 短篇小说欣赏《脸》
第三节 《脸》评论
第六章 门罗的三个重要标签
第一节 作为短篇小说家的门罗
第二节 作为加拿大作家的门罗
第三节 作为女性作家的门罗
附录1 艾丽丝门罗大事年表
附录2 艾丽丝门罗作品一览
后记
媒体评论
她是当代短篇小说大师。
——2013年诺贝尔文学奖颁奖词
门罗具有一种无与伦比的能力，能够以简洁、意蕴深长、且超越时空的故事带给我们生活的启示。
——2012年崔林文学奖评委会
近乎完美的写作……作为短篇小说家，艾丽丝 门罗的每一篇短篇小说作品所具有的深刻感、哲理性与精确度，大多数长篇小说家都需要借助主人公从生到死的漫长一生才能够表述。
——2009年曼布克国际文学奖评委会
她是我们这个时代的契科夫，将会比同时代的其他作家更长久地被读者记住。
——辛西娅 奥兹克
她的故事具有其他作家长篇的深度，表达着伦理、情感以及历史的各个方面。
——乔伊斯 卡罗尔 欧茨
伟大的短篇小说家。她的作品完全改变了我对于短篇小说的成见，同时也影响了我的创作方式。
——A.S.拜厄特
——2013年诺贝尔文学奖颁奖词
门罗具有一种无与伦比的能力，能够以简洁、意蕴深长、且超越时空的故事带给我们生活的启示。
——2012年崔林文学奖评委会
近乎完美的写作……作为短篇小说家，艾丽丝 门罗的每一篇短篇小说作品所具有的深刻感、哲理性与精确度，大多数长篇小说家都需要借助主人公从生到死的漫长一生才能够表述。
——2009年曼布克国际文学奖评委会
她是我们这个时代的契科夫，将会比同时代的其他作家更长久地被读者记住。
——辛西娅 奥兹克
她的故事具有其他作家长篇的深度，表达着伦理、情感以及历史的各个方面。
——乔伊斯 卡罗尔 欧茨
伟大的短篇小说家。她的作品完全改变了我对于短篇小说的成见，同时也影响了我的创作方式。
——A.S.拜厄特
在线试读
第 一 节
她是谁？——你所不知道的小镇女孩
1931年7月10日，加拿大安大略西南部的小镇威汉姆迎来了一个小女孩的诞生。女孩的父亲鲍勃 雷德劳是当地的农民，经营一个狐狸养殖农场，母亲安妮 钱梅尼在结婚之前是个小学教师。这对夫妇于1927年从附近的小镇搬迁至此，当时他们刚刚新婚不久，满脑子都是对新生活的憧憬。他们花费了2300美元在威汉姆镇靠近美兰湖的下城区购买了一小块土地，从此开始了狐狸养殖的生意。不过他们入行的时机不算太好，因为当时皮草的整体行情已经开始往下走，但是夫妇俩还是努力地建设他们的小家。在这期间，新生儿的诞生为全家人带来了无限的喜悦。这个女孩被取名为艾丽丝，和母亲的好友同名。当年的秋天，她在威汉姆镇的联合教堂受礼。谁也想象不到，在82年后，这个普通的加拿大女孩艾丽丝 雷德劳会以艾丽丝 门罗的名字成为历史上第一位获得诺贝尔文学奖的加拿大作家。
在门罗一生的创作中，威汉姆，这个具有典型的安大略地区特征的小镇，这个她度过了整个儿童年代与少女时期的偏僻之地，始终是门罗最重要的灵感之源。威汉姆镇距离多伦多大约125英里，距离伦敦（加拿大）70英里，正如门罗后来在《乌特勒克停战协议》中描写的那样：要到那个镇，需要经过“一个复杂的由大路和小路组成的道路系统”，并且“从地球的任何一个地方都不能轻轻松松地到达”。 威汉姆镇很偏也很小，当时的人口不过3000多人，镇里一条主街，中心有座市政厅大楼。但与其他的安大略小镇一样，这个小小的威汉姆镇却拥有众多的教堂，分属于不同的教派：联合教堂、英国国教教堂、长老会教堂……宗教，确实是加拿大的历史与日常生活中最重要的一部分。
门罗自身恰巧是她那代人中典型的安大略人：她的父亲是苏格兰人，母亲是爱尔兰新教徒，两边家族都是在1810—1820年间，即拿破仑战争之后的大移民时期迁移到安大略的。在《沃克兄弟的牛仔》中，门罗完全以自己的家庭为蓝本，塑造了乔顿一家：一个极具代表性安大略新教家庭，受到加拿大多重宗教的困扰……在传记 《艾丽丝 门罗：书写她的生活》（2011）中，美国圣劳伦斯大学的罗伯特 撒克教授指出，在门罗的家乡威汉姆镇，“多数人的祖上都是从不列颠诸岛移民而来，宗教上信奉新教……在人数上大大地超过了（法裔）的罗马天主教徒。” 他同时观察到了两大教派之间长期相互的敌意和猜忌：
最先来到的浸礼教徒和卫理教徒在定居的头几年就修建了自己的教堂，其他的新教教派也纷纷效仿，而天主教徒们则是最后一批修建自己的教堂，迎请自己的神父的。有鉴于此，
威汉姆镇的第一座共济会所公然地排斥天主教团体就不足为奇了。那会所最初位于一辆1856年的货车内，甚至比威汉姆镇的历史还要早。
事实上，直到门罗那一代，以威汉姆镇为代表的这种宗教对立依然在安大略的各个地区都非常普遍，清教徒和天主教徒之间的通婚通常也是被禁止的，至少说是不受鼓励的。门罗的父母虽然同为新教徒，但是苏格兰裔的父亲信奉长老会教，爱尔兰裔的母亲则信奉英国国教，相爱的夫妇俩其实具有完全不同的个性与理想。门罗的父亲，罗伯特 雷德劳并不是一个传统意义上非常有上进心的人。作为家中唯一的男孩，他本可以完成高中学业，在城市里谋到职位。但罗伯特的身体里流淌着雷德劳家族自尊而固执的血液。一次偶然的挫折使他冲动地从学校辍了学，从此他便一心追求自由自在的户外生活。他有很高的野外捕猎的技艺，
并在20年代开始试着养殖狐狸。门罗的母亲安娜 钱梅尼与父亲正相反，她是个对生活极富企图心的女性。她和雷德劳本是远方亲戚，但家庭条件要更差一些。为了逃避传统的农场妇女那种结婚生子做家庭主妇的结局，安娜顽强地靠着借款读完了渥太华师范学校，并一路奋斗成为乡村的小学校长，其间还曾两次拒绝了别人的求婚——她始终害怕成为农妇。1925年，安娜随父亲拜访了雷德劳一家，第一次见到了自己的表亲罗伯特，并参观了罗伯特的狐狸养殖场。安娜直觉地感觉到，罗伯特与其他的农户不同，未来他能够带给自己不同的可能性。与罗伯特结婚后，安娜随着当时加拿大的社会风俗，不得已放弃了自己的职业，但是她始终保持了那个年代作为小众的知识女性在智力与社会地位上的优越感。她拿出了自己多年的积蓄，帮助罗伯特最终买下了威汉姆镇的土地。虽然那里几乎是一片荒芜，夫妇俩还是齐心协力地开始了对于中产阶级新生活的梦想。
她是谁？——你所不知道的小镇女孩
1931年7月10日，加拿大安大略西南部的小镇威汉姆迎来了一个小女孩的诞生。女孩的父亲鲍勃 雷德劳是当地的农民，经营一个狐狸养殖农场，母亲安妮 钱梅尼在结婚之前是个小学教师。这对夫妇于1927年从附近的小镇搬迁至此，当时他们刚刚新婚不久，满脑子都是对新生活的憧憬。他们花费了2300美元在威汉姆镇靠近美兰湖的下城区购买了一小块土地，从此开始了狐狸养殖的生意。不过他们入行的时机不算太好，因为当时皮草的整体行情已经开始往下走，但是夫妇俩还是努力地建设他们的小家。在这期间，新生儿的诞生为全家人带来了无限的喜悦。这个女孩被取名为艾丽丝，和母亲的好友同名。当年的秋天，她在威汉姆镇的联合教堂受礼。谁也想象不到，在82年后，这个普通的加拿大女孩艾丽丝 雷德劳会以艾丽丝 门罗的名字成为历史上第一位获得诺贝尔文学奖的加拿大作家。
在门罗一生的创作中，威汉姆，这个具有典型的安大略地区特征的小镇，这个她度过了整个儿童年代与少女时期的偏僻之地，始终是门罗最重要的灵感之源。威汉姆镇距离多伦多大约125英里，距离伦敦（加拿大）70英里，正如门罗后来在《乌特勒克停战协议》中描写的那样：要到那个镇，需要经过“一个复杂的由大路和小路组成的道路系统”，并且“从地球的任何一个地方都不能轻轻松松地到达”。 威汉姆镇很偏也很小，当时的人口不过3000多人，镇里一条主街，中心有座市政厅大楼。但与其他的安大略小镇一样，这个小小的威汉姆镇却拥有众多的教堂，分属于不同的教派：联合教堂、英国国教教堂、长老会教堂……宗教，确实是加拿大的历史与日常生活中最重要的一部分。
门罗自身恰巧是她那代人中典型的安大略人：她的父亲是苏格兰人，母亲是爱尔兰新教徒，两边家族都是在1810—1820年间，即拿破仑战争之后的大移民时期迁移到安大略的。在《沃克兄弟的牛仔》中，门罗完全以自己的家庭为蓝本，塑造了乔顿一家：一个极具代表性安大略新教家庭，受到加拿大多重宗教的困扰……在传记 《艾丽丝 门罗：书写她的生活》（2011）中，美国圣劳伦斯大学的罗伯特 撒克教授指出，在门罗的家乡威汉姆镇，“多数人的祖上都是从不列颠诸岛移民而来，宗教上信奉新教……在人数上大大地超过了（法裔）的罗马天主教徒。” 他同时观察到了两大教派之间长期相互的敌意和猜忌：
最先来到的浸礼教徒和卫理教徒在定居的头几年就修建了自己的教堂，其他的新教教派也纷纷效仿，而天主教徒们则是最后一批修建自己的教堂，迎请自己的神父的。有鉴于此，
威汉姆镇的第一座共济会所公然地排斥天主教团体就不足为奇了。那会所最初位于一辆1856年的货车内，甚至比威汉姆镇的历史还要早。
事实上，直到门罗那一代，以威汉姆镇为代表的这种宗教对立依然在安大略的各个地区都非常普遍，清教徒和天主教徒之间的通婚通常也是被禁止的，至少说是不受鼓励的。门罗的父母虽然同为新教徒，但是苏格兰裔的父亲信奉长老会教，爱尔兰裔的母亲则信奉英国国教，相爱的夫妇俩其实具有完全不同的个性与理想。门罗的父亲，罗伯特 雷德劳并不是一个传统意义上非常有上进心的人。作为家中唯一的男孩，他本可以完成高中学业，在城市里谋到职位。但罗伯特的身体里流淌着雷德劳家族自尊而固执的血液。一次偶然的挫折使他冲动地从学校辍了学，从此他便一心追求自由自在的户外生活。他有很高的野外捕猎的技艺，
并在20年代开始试着养殖狐狸。门罗的母亲安娜 钱梅尼与父亲正相反，她是个对生活极富企图心的女性。她和雷德劳本是远方亲戚，但家庭条件要更差一些。为了逃避传统的农场妇女那种结婚生子做家庭主妇的结局，安娜顽强地靠着借款读完了渥太华师范学校，并一路奋斗成为乡村的小学校长，其间还曾两次拒绝了别人的求婚——她始终害怕成为农妇。1925年，安娜随父亲拜访了雷德劳一家，第一次见到了自己的表亲罗伯特，并参观了罗伯特的狐狸养殖场。安娜直觉地感觉到，罗伯特与其他的农户不同，未来他能够带给自己不同的可能性。与罗伯特结婚后，安娜随着当时加拿大的社会风俗，不得已放弃了自己的职业，但是她始终保持了那个年代作为小众的知识女性在智力与社会地位上的优越感。她拿出了自己多年的积蓄，帮助罗伯特最终买下了威汉姆镇的土地。虽然那里几乎是一片荒芜，夫妇俩还是齐心协力地开始了对于中产阶级新生活的梦想。
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