像天使一般地唱:纪伯伦经典诗选(双语彩绘典藏版)(附赠MP3光盘1张)

   《像天使一般地唱：纪伯伦经典诗选》（双语诗歌·彩绘典藏系列）是送给尘世中疲惫心灵的佳礼。在喧闹、生活步调不断加快的现代社会中，若能静下心来读一首优美的诗，寻求内心的一点点平静感，那该是多么怡人的一件事。
    双语诗歌·彩绘典藏系列主要特点：
    彩绘典藏——当*美的诗句与*美的画作相遇，一个梦幻的国度跃然纸上。
   精选英国设计大师威廉·莫里斯的设计作品，以自然为题材，营造出典雅的艺术氛围，使书籍散发出优雅的自然主义气质。
   精选世界知名绘画大师的优美画作，画面风格多样：清新细腻、简洁朴素、空灵抽象，让你在捧书阅读时，感受到诗歌与艺术之和谐美。
    甄选优质纸张，全彩印刷，保证高品质色彩及纸张质感。
    名家名译——著名翻译家传世译笔，缔结出一部广受认可、源远流长的译作。
   双语诗歌·彩绘典藏系列汇集了东西方诗歌巨匠的经典作品，加以国内著名翻译家冰心、屠岸、王佐良、杨德豫、查良铮、郑振铎等先生的传世译作，版本精良，经得住时间的考验。
    全文朗诵——专业朗诵者倾情演绎，奉献出一场视觉与听觉交汇的盛筵。

双语诗歌彩绘典藏版系列：

　　《像天使一般地唱:纪伯伦经典诗选》是双语诗歌·彩绘典藏系列中的一本，收录了纪伯伦的《先知》和《沙与沫》。诗句有的情感喷薄欲出，有的语言清新意味隽永，有的将抒情和哲思完美结合，给人以无尽美感和启迪。双语诗歌·彩绘典藏系列均为中英对照，方便对照阅读。除了优美的诗句之外，还增加了大量彩色精美配图，均是世界绘画大师的华美画作，精美排版，全彩印刷，且所配的MP3朗诵音频也由专业人员进行朗读，大大提升了阅读体验！“双语诗歌·彩绘典藏版”系列不仅适合中高英语学习者的双语读物，更是诗歌爱好者们的收藏佳品。

　　纪伯伦，黎巴嫩诗人、作家、画家，阿拉伯现代文学的主要奠基人，运用阿拉伯语和英语进行创作，被誉为“东方和西方都为之骄傲的、不朽的、世界性的作家”。

目录
contents

先 知
The Prophet

船的到来
The Coming of the Ship
爱
Love
婚姻
Marriage
孩子
Children
施与
Giving
饮食
Eating & Drinking
工作
Work
哀乐
Joy & Sorrow
居室
Houses
衣服
Clothes
买卖
Buying & Selling
罪与罚
Crime & Punishment
法律
Laws
自由
Freedom
理性与热情
Reason & Passion
苦痛
Pain
自知
Self-Knowledge
教授
Teaching
友谊
Friendship
谈话
Talking
时光
Time
善恶
Good & Evil
祈祷
Prayer
逸乐
Pleasure
美
Beauty
宗教
Religion
死
Death
言别
The Farewell

沙与沫
Sand and Foam

　　纪伯伦的《先知》和《沙与沫》　　

　　卡里?纪伯伦是著名的黎巴嫩作家。他自幼就受到阿拉伯文化和西方文化的熏陶，并从中汲取了营养。在吸收东西方文化的精华的同时，他拓宽了自己的视野，克服了自己民族和地域的狭隘性。他着眼于东方，也注视西方。他希冀通过文学创作来唤醒东方，改造东方，警策西方，改造西方。他集哲学、文学、艺术于一身，不仅善于小说、绘画，而且精于散文诗，而在后一方面的成就尤为突出。他的文学艺术创作的独特才华使他跻身于世界文坛。
　　纪伯伦的散文诗想象丰富，感情深挚，富于哲理，韵味隽永。纪伯伦的诗歌创作比散文作品的内容更广泛，他超越了对具体时弊的激愤和控诉，而转向对人生世事的理性思考。他的诗作自始至终贯穿着爱与美的主题，在对大自然的讴歌中抒发了对自由、理想、爱情与美的渴望；在对人生经历的描绘中无不蕴含着对人生真谛的探索。他用英文创作的散文诗集《先知》、《沙与沫》就是这类散文诗的代表作。　　
　　《先知》（1923）是一部哲理性甚强的抒情诗集，凝聚了纪伯伦的全部心血，是他创作的顶峰，引人瞩目。这部作品在纪伯伦心中酝酿了十几年。在他母亲生前，他就用阿拉伯文写成。母亲肯定了这部作品，但认为要发表尚需进一步加工。五年后，纪伯伦又重写这部作品，但仍感不足，最后还是全部推翻。20年代初，纪伯伦用英文写出。经过多次修改，终于实现了“写就一本小书”的宏愿。他把《先知》看作“第二次降生”，表达了使他“成为站在太阳面前一个自由人的唯一思想”。　　
　　纪伯伦在这部作品中塑造了一位名叫“亚墨斯达法”(一译“艾勒?穆斯塔法”)的智者。他正准备回到阔别已久的故乡，就在他依依惜别的时刻，一位对他抱有诚信的女子“爱尔美差”来到殿前广场，向作别的智者表达最诚挚的祝愿，请他“讲说真理”。于是智者开始回答送行者的提问。这些问题涉及到“生和死中间的一切”，人生和社会的26个方面——爱与憎、美与丑、善与恶、罚与罪、工作与逸乐、理性与热情、法律与自由、婚姻与友谊、教育与宗教……他要把人类的“真我”披露给人们。
　　《沙与沫》也是一部闪烁着丰富哲理思想的诗集，它涉及人生、爱情、文学、艺术等方面。
　　关于爱情，他说：
　　爱情是一个光明的字，被一只光明的手写在一张光明的册页上的。
　　爱情是情人之间的面幕。
　　每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个没有生下来。　　
　　纪伯伦痛恨旧制度、旧传统，曾招来封建统治者和教会势力的谩骂，有人说他是“疯子”、“狂人”，他轻蔑地回答：
　　他们认为我疯了，因为我不肯拿我的光阴去换金钱；
　　我认为他们是疯了，因为他们以为我的光阴是可以估价的。　　
　　纪伯伦有他自己的价值观，他是不甘接受权势与金钱的奴役和驱使的。他说：
　　我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做
　　一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
　　
　　最可怜的人是把他的梦想变成金银的人。
　　
　　真正伟大的人是不压制人也不受人压制的人。
　　
　　如果你嘴里含满了食物，你怎能歌唱呢?
　　如果你手里握满金钱，你怎能举起祝福之手呢?　　
　　纪伯伦认为诗歌是“神圣灵魂的体现”，“供它的营养的是灵魂，供它饮用的是感情”。在《沙与沫》中，他说：
　　诗是迷醉心怀的智慧。
　　智慧是心思里唱歌的诗。
　　
　　诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或一个笑口涌出的一首歌曲。　　　　　　　　　　　　　　　
　　
　　 陈恕　　　　　　　　　　　　　　　　
1996年4月28日

   在我阅读这些诗歌时，我被深深地感动了，在过去的二十多年中，我不记得曾经读过能与之媲美的抒情诗歌。它们曾经给予我数小时的欢乐时光，恍惚之中，我似乎正在饮着一股清凉而甜美的泉水……
    ——瑞典诗人、诺贝尔文学奖获得者  维尔纳·冯·海登斯坦

   《纪伯伦经典诗选》他（纪伯伦）向人们讲述爱、婚姻、工作、孩子、买卖、死亡以及其他日常生活中人们关心的话题。我曾在数个婚礼上听到新人们念颂“婚姻”里的章节；我每次听到这些文字，它们都一如既往地深沉、动人。这是一本你可以寻绎吟玩之作，每一页的文字都有着同样动人心扉的力量。
    ——英国《卫报》

    先 知
    The Prophet
    船的到来
   当代的曙光，被选而被爱戴的亚墨斯达法，在阿法利斯城中等候了十二年，等他的船到来，好载他归回他生长的岛上去。
   在第十二年绮露收获之月的第七天，他出城登上山顶，向海凝望；他看见了他的船在烟雾中驶来。
    他的心门砉然地开了，他的喜乐在海面飞翔。他合上眼，在灵魂的严静中祷告。
    The Coming of the Ship
    Almustafa， the chosen and the beloved， who was adawn onto his own day， had waited twelve years in the city ofOrphalese for his ship that was to return and bear him back to theisle of his birth.
    And in the twelfth year， on the seventh day ofIelool， the month of reaping， he climbed the hill without the citywalls and looked seaward； and he beheld the ship coming with themist.
    Then the gates of his heart were flung open， andhis joy flew far over the sea. And he closed his eyes and prayed inthe silences of his soul.
   但当他下山的时候，忽然一阵悲哀袭来。他心里想：我怎能这般宁静地走去而没有些悲哀？不，我要带着精神上的创伤离此城郭。
    在这城围里，我度过了悠久的痛苦的日月和孤寂的深夜；谁能撇下这痛苦与孤寂没有一些悼惜？
   在这街市上我曾撒下过多的零碎的精神，在这山中也有过多的赤裸着行走的我所爱怜的孩子，离开他们，我不能不觉得负担与痛心。
    这不是今日我脱弃了一件衣裳，乃是我用自己的手撕下了自己的一块皮肤。
    也不是我遗弃了一种思想，乃是遗弃了一个用饥和渴做成的甜蜜的心。
    然而我不能再迟留了。
    那召唤万物来归的大海，也在召唤我，我必须登舟了。
    But as he descended the hill， a sadness cameupon him， and he thought in his heart： How shall I go in peace andwithout sorrow？ Nay， not without a wound in the spirit shall Ileave this city.
    Long were the days of pain I have spent withinits walls， and long were the nights of aloneness； and who candepart from his pain and his aloneness without regret？
    Too many fragments of the spirit have I scatterdin these streets， and too many are the children of my longing thatwalk naked among these hills， and I cannot withdraw from themwithout a burden and an ache.
    It is not a garment I cast off this day， but askin that I tear with my own hands.
    Nor is it a thought I leave behind me， but aheart made sweet with hunger and with thirst.
    Yet I cannot tarry longer.
    The sea that calls all things unto her calls me，and I must embark.
    因为，若是停留下来，我的归思，在夜间虽仍灼热奋发，渐渐地却要冰冷变石了。
    我若能把这里的一切都带了去，何等的快乐呵，但是我又怎能呢？
    声音不能把付给他翅翼的舌头和嘴唇带走。他自己必须寻求“以太”。
    鹰鸟也必须撇下窝巢，独自地飞过太阳。
   现在他走到山脚，又转面向海，他看见他的船徐徐地驶入湾口，那些在船头的舟子，正是他的故乡人。
    于是他的精魂向着他们呼唤，说：
   弄潮者，我的老母的孩儿，有多少次你们在我的梦中浮泛。现在你们在我的更深的梦中，也就是我苏醒的时候驶来了。
    For to stay， though the hours burn in the night，is to freeze and crystallize and be bound in a mould.
    Fain would I take with me all that is here. Buthow shall I？
    A voice cannot carry the tongue and the lipsthat give it wings. Alone must it seek the ether.
    And alone and without his nest shall the eaglefly across the sun.
    Now when he reached the foot of the hill， heturned again towards the sea， and he saw his ship approaching theharbour， and upon her prow the mariners， the men of his ownland.
    And his soul cried out to them， and hesaid：
    Sons of my ancient mother， you riders of thetides， how often have you sailed in my dreams. And now you come inmy awakening， which is my deeper dream.
    我已准备好要去了，我的热望和帆篷一同扯满，等着风来。
    我只要在这静止的空气中再呼吸一口气，我只要再向后抛掷热爱的一瞥。
    那时我要站在你们中间，一个航海者群中的航海者。
    还有你，这无边的大海，无眠的慈母，
    只有你是江河和溪水的宁静与自由。
    这溪流还有一次转折，一次林中的潺，
    然后我要到你这里来，无量的涓滴归向这无量的海洋。
    当他行走的时候，他看见从远处有许多男女离开田园，急速地赶到城边来。
    他听见他们叫着他的名字，在阡陌中彼此呼唤，报告他的船来临。
    Ready am I to go， and my eagerness with sailsfull set awaits the wind.
    Only another breath will I breathe in this stillair， only another loving look cast backward.
    Then I shall stand among you， a seafarer amongseafarers.
    And you， vast sea， sleepless mother，
    Who alone are peace and freedom to the river andthe stream，
    Only another winding will this stream make， onlyanother murmur in this glade，
    And then shall I come to you， a boundless dropto aboundless ocean.
    And as he walked he saw from afar men and womenleaving their fields and their vineyards and hastening towards thecity gates.
    And he heard their voices calling his name， andshouting from field to field telling one another of the coming ofthe ship.
    他对自己说：
    别离的日子能成为聚会的日子么？
    我的薄暮实在可算是我的黎明么？
    那些放下了耕田的犁耙、停止了榨酒的轮子的人们，我将给他们什么呢？
    我的心能成为一棵累累结实的树，可以采撷了分给他们么？
    我的愿望能奔流如泉水，可以倾满他们的杯么？
    我是一个全能者的手可能弹奏的琴，或是一管全能者可以吹弄的笛么？
    And he said to himself：
    Shall the day of parting be the day ofgathering？
    And shall it be said that my eve was in truth mydawn？
    And what shall I give unto him who has left hisplough in midfurrow， or to him who has stopped the wheel of hiswinepress？
    Shall my heart become a tree heavy-laden withfruit that I may gather and give unto them？
    And shall my desires flow like a fountain that Imay fill their cups？
    Am I a harp that the hand of the mighty maytouch me， or a flute that his breath may pass through me？
    我是一个寂静的寻求者。在寂静中，我发现了什么宝藏，可以放心地布施呢？
    倘若这是我收获的日子，那么，在何时何地我曾撒下了种子呢？
    倘若这确是我举起明灯的时候，那么，灯内的火焰，不是我点上的。
    我将空虚黑暗地举起我的灯，
    守夜的人将要添上油，也点上火。
    这些是他口中说出的，还有许多没有说出的存在心头。因为他说不出自己心中更深的秘密。
    他进城的时候，众人都来迎接，齐声地向他呼唤。
    A seeker of silences am I， and what treasurehave I found in silences that I may dispense with confidence？
    If this is my day of harvest， in what fieldshave I sowed the seed， and in what unremembered seasons？
    If this indeed be the hour in which I lift up mylantern， it is not my flame that shall burn therein.
    Empty and dark shall I raise my lantern，
    And the guardian of the night shall fill it withoil and he shall light it also.
    These things he said in words. But much in hisheart remained unsaid. For he himself could not speak his deepersecret.
    And when he entered into the city all the peoplecame to meet him， and they were crying out to him as with onevoice.
    城中的长老走上前来说：
    你不要离开我们。
    在我们的朦胧里，你是正午的潮者，你青春的气度，给我们以梦想。
    你在我们中间不是一个异乡人，也不是一个客人，乃是我们的儿子和亲挚的爱者。
    不要使我们的眼睛因渴望你的脸面而酸痛。
    一班道人和女冠对他说：
    不要让海波在这时把我们分开，使你在我们中间度过的岁月仅仅成为一种回忆。
    你曾是一个在我们中间行走的神灵，你的影儿曾明光似地照亮我们的脸。
    And the elders of the city stood forth andsaid：
    Go not yet away from us.
    A noontide have you been in our twilight， andyour youth has given us dreams to dream.
    No stranger are you among us， nor a guest， butour son and our dearly beloved.
    Suffer not yet our eyes to hunger for yourface.
    And the priests and the priestesses said untohim：
    Let not the waves of the sea separate us now，and the years you have spent in our midst become a memory.
    You have walked among us a spirit， and yourshadow has been a light upon our faces.
    我们深深地爱了你。不过我们的爱没有声响，而又被轻纱蒙着。
    但现在他要对你呼唤，要在你面前揭露。
    除非临到了别离的时候，爱永远不会知道自己的深浅。
    别的人也来向他恳求。
    他没有答话。他只低着头；靠近他的人看见他的泪落在胸前。
    他和众人慢慢地向殿前的广场走去。
    有一个名叫爱尔美差的女子从圣殿里出来，她是一个预言者。
    他以无限的温蔼注视着她，因为她是在他第一天进这城里的时候，最初寻找相信他的人中之一。
    Much have we loved you. But speechless was ourlove， and with veils has it been veiled.
    Yet now it cries aloud unto you， and would standrevealed before you.
    And ever has it been that love knows not its owndepth until the hour of separation.
    And others came also and entreated him.
    But he answered them not. He only bent his head；and those who stood near saw his tears falling upon hisbreast.
    And he and the people proceeded towards thegreat square before the temple.
    And there came out of the sanctuary a womanwhose name was Almitra. And she was a seeress.
    And he looked upon her with exceedingtenderness， for it was she who had first sought and believed in himwhen he had been but a day in their city.
    她庆贺他，说：
    上帝的先知，至高的探求者，你曾常向远处寻望你的航帆。
    现在你的船儿来了，你必须归去。
   你对于那回忆的故乡和你更大愿望的居所的渴念，是这样地深；我们的爱，不能把你系住；我们的需求，也不能把你羁留。
    但在你别离以前，我们要请你对我们讲说真理。
    我们要把这真理传给我们的孩子，他们也传给他们的孩子，如此绵绵不绝。
    在你的孤独里，你曾警守我们的白日；在你的清醒里，你曾倾听我们睡梦中的哭泣与欢笑。
    现在请把我们的“真我”披露给我们，告诉我们你所知道的关于生和死中间的一切。
    And she hailed him， saying：
    Prophet of God， in quest for the uttermost， longhave you searched the distances for your ship.
    And now your ship has come， and you must needsgo.
    Deep is your longing for the land of yourmemories and the dwelling place of your greater desires； and ourlove would not bind you nor our needs hold you.
    Yet this we ask ere you leave us， that you speakto us and give us of your truth.
    And we will give it unto our children， and theyunto their children， and it shall not perish.
    In your aloneness you have watched with ourdays， and in your wakefulness you have listened to the weeping andthe laughter of our sleep.
    Now therefore disclose us to ourselves， and tellus all that has been shown you of that which is between birth anddeath.
    他回答说：
    阿法利斯的民众呵，除了那现时在你们灵魂里鼓荡的之外，我还能说什么呢？
    And he answered，
    People of Orphalese， of what can I speak save ofthat which is even now moving your souls？
    爱
    于是爱尔美差说：请给我们谈爱。
    他举头望着民众，他们一时静默了。他用洪亮的声音说：
    当爱向你们召唤的时候，跟随着他，
    虽然他的路程艰险而陡峻。
    Love
    Then said Almitra， “Speak to us of Love.”
    And he raised his head and looked upon thepeople， and there fell a stillness upon them. And with a greatvoice he said：
    When love beckons to you follow him，
    Though his ways are hard and steep.
    当他的翅翼围卷你们的时候，屈服于他，
    虽然那藏在羽翮中间的剑刃也许会伤毁你们。
    当他对你们说话的时候，信从他，
    虽然他的声音也许会把你们的梦魂击碎，如同北风吹荒了林园。
    爱虽给你加冠，他也要将你钉在十字架上。他虽栽培你，他也刈剪你。
    他虽升到你的最高处，抚摸你在日中颤动的枝叶，
    他也要降到你的根下，摇动你紧握住泥土的根柢。
    And when his wings enfold you yield tohim，
    Though the sword hidden among his pinions maywound you.
    And when he speaks to you believe in him，
    Though his voice may shatter your dreams as thenorth wind lays waste the garden.
    For even as love crowns you so shall he crucifyyou. Even as he is for your growth so is he for your pruning.
    Even as he ascends to your height and caressesyour tenderest branches that quiver in the sun，
    So shall he descend to your roots and shake themin their clinging to the earth.
    如同一捆稻粟，他把你束聚起来。
    他舂打你使你赤裸。
    他筛分你使你脱壳。
    他磨碾你直至洁白。
    他揉搓你直至柔韧。
    然后他送你到他的圣火上去，使你成为上帝圣筵上的圣饼。
   这些都是爱要给你们做的事情，使你知道自己心中的秘密，在这知识中你便成了“生命”心中的一屑。
    Like sheaves of corn he gathers you untohimself.
    He threshes you to make you naked.
    He sifts you to free you from your husks.
    He grinds you to whiteness.
    He kneads you until you are pliant.
    And then he assigns you to his sacred fire， thatyou may become sacred bread for God’s sacred feast.
    All these things shall love do unto you that youmay know the secrets of your heart， and in that knowledge become afragment of Life’s heart.
    假如你在你的疑惧中，只寻求爱的和平与逸乐，
    那不如掩盖你的裸露，而躲过爱的筛打，
   而走入那没有季候的世界，在那里你将欢笑，却不是尽量的笑悦；你将哭泣，却没有流干了眼泪。
    爱除自身外无施与，除自身外无接受。
    爱不占有，也不被占有。
    因为爱在爱中满足了。
    当你爱的时候，你不要说“上帝在我的心中”，却要说“我在上帝的心里”。
    不要想你能导引爱的路程，因为若是他觉得你配，他就导引你。
    But if in your fear you would seek only love’speace and love’s pleasure，
    Then it is better for you that you cover yournakedness and pass out of love’s threshing-floor，
    Into the seasonless world where you shall laugh，but not all of your laughter， and weep， but not all of yourtears.
    Love gives naught but itself and takes naughtbut from itself.
    Love possesses not nor would it bepossessed；
    For love is sufficient unto love.
    When you love you should not say， “God is in myheart，” but rather， “I am in the heart of God.”
    And think not you can direct the course of love，if it finds you worthy， directs your course.
    爱没有别的愿望，只要成全自己。
    但若是你爱，而且需求愿望，就让以下的做你的愿望罢：
    溶化了你自己，像溪流般对清夜吟唱着歌曲。
    要知道过度温存的痛苦。
    让你对爱的了解毁伤了你自己。
    而且甘愿地喜乐地流血。
    清晨醒起，以喜蜺的心来致谢这爱的又一日；
    日中静息，默念爱的浓欢；
    晚潮退时，感谢地回家；
    然后在睡时祈祷，因为有被爱者在你的心中，有赞美之歌在你唇上。
    Love has no other desire but to fulfilitself.
    But if you love and must needs have desires， letthese be your desires：
    To melt and be like a running brook that singsits melody to the night.
    To know the pain of too much tenderness.
    To be wounded by your own understanding oflove.
    And to bleed willingly and joyfully.
    To wake at dawn with a winged heart and givethanks for another day of loving；
    To rest at the noon hour and meditate love’secstasy；
    To return home at eventide with gratitude；
    And then to sleep with a prayer for the belovedin your heart and a song of praise upon your lips.
    ……