论语易解（上下）

中国周易学会会长刘大钧教授题写书名

清华大学哲学系主任黄裕生教授作序

国家开放大学孙福万教授潜心十年力作

2000年来对《论语》别开生面的全新解读

深入探索《论语》与《周易》的内在联系

 

《周易》和《论语》是中国文化经典中的经典，堪称中国人的《圣经》，其中蕴含着中国文化的核心密码。本书尝试以《周易》精神逐章解读《论语》，是*部比较全面而系统地以《易》解《语》的学术性著作。

本书以《易》解《语》，也可以说是以《论语》对质于《周易》。这样既可呈现《周易》的儒家特征，也可见证儒家思想的源头性与突破性，是了解中国文化的*途径。

作者始终坚持文化传承上的“创造性转化，创新性发展”总原则，书中提出了诸多新见、新解与新识，这对于弘扬中国传统文化的当代价值或将具有重要的推动作用。

孙福万，1964年8月生，山东临清人。先后毕业于山东大学、中国人民大学哲学系，获哲学学士、硕士学位。现为国家开放大学教授、学术委员会委员，国际易学联合会学术部副部长，中国实学研究会理事等。长期从事易学、哲学和教育学研究及教学工作，著有《敝帚集》《远程教育哲学导论》《英国开放大学研究》等论著多部，在核心期刊发表论文40余篇。2014年起开设微信公众号“玩易斋”，传播易学知识和传统文化，产生较大影响。

黄裕生序 
/1

王新春序 
/7

自序 
/12

例言 
/19

 

学而 
/1

为政第二 
/26

八佾第三 
/57

里仁第四 
/84

公冶长第五 
/106

雍也第六 
/133

述而第七 
/160

泰伯第八 
/197

子罕第九 
/225

乡党第十 
/256

先进第十一 
/281

颜渊第十二 
/313

子路第十三 
/339

宪问第十四 
/375

卫灵公第十五 
/425

季氏第十六 
/464

阳货第十七 
/482

微子第十八 
/510

子张第十九 
/524

尧曰第二十 
/551

 

附录：

周易经传 
/561

主要参考文献  /619

后记 
/625

在这部著作里，作者以《易》解读《论语》，当然也可以说是以《论语》对质于《易》。《易》历来被视为诸经之首，百家之源。而孔子与《论语》无疑是《易》通向儒家的关键环节。以《易》解《论语》既可呈现《易》的儒家面相，也可见证儒家思想的源头性与突破性。

                                        ————清华大学教授  哲学系主任 黄裕生

 这部大作基于《周易》由天道下贯人道、《论语》由人道上达天道的精准判断，章解句释《论语》文本底蕴，进而引证《周易》以与之互诠互显，既深化了对《论语》的理解，也点化了《易》的意蕴，读之胜义迭现，受益匪浅。

                                        ——山东大学教授  博士生导师  王新春