描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787513336802
■本书从民主思想说起，展现美国社会繁荣与危机并存的悖论式构图，打破亚洲人对“superpower”的刻板印象，提供解读美国文化和国际关系的新视角。
■毕业于哈佛大学、现任教于庆应大学的日籍“美国专家”渡边靖，以其十年留美经历为基础，从“他者”的角度，冷静审视美国的政治生态和社会动向，预测其未来发展。
■“岩波新书精选”系列之一，日本人看世界的代表之作，汇聚东西方视点，追踪当代热点问题。
“新书”是诞生于日本的独特出版物。它的特点是：轻盈——小而紧凑，大多为十万字，通俗易懂，节奏轻快；优美——题材广泛，可读性强；深度——著者皆为名家，皆为一时之选。
“岩波新书”在日本被称为“修养新书”，以培养现代人的现代性文化修养为己任，致力于知识的普及与更新。
“岩波新书精选”系列从岩波书店出版的3200种“新书”中严格挑选出十三部作品，选书、翻译、做书，历时五年，精心翻译，精心编辑，并邀请了专家校译。编者试图从“岩波新书”的大花园里采撷几朵，以飨读者。
美国以自由的代/言/人自居，然而以民主思想为基础的政治制度、司法体制和社会文化却暴露出越来越多的弊端。本书以卡特里娜飓风袭击新奥尔良为切入点，展现了一幅美国社会纵断式的景观图，灾害暴露出的贫困、不平等、政治分裂、种族壁垒等问题始终困扰着美国的政治家和普通人。美国式民主是否具有本质上的缺陷？以“他者”的视角，着眼于美国的政治困境，日本学者尝试解构美国式民主。
致中国读者
第一章美国式民主的光与影
一、名曰“回归”的“变革”
二、另一个“回归”
三、奥巴马主义
四、再访新奥尔良
五、悖论性现实
第二章政治不信任感的根源
一、伊拉克开战决议之日
二、法人化的民主主义
三、渐趋一致的两大政党
四、游戏化的竞选活动
五、被支配的媒体
第三章偏执的安保意识
一、门禁社区
二、巨型教会
三、第三世界化的美国
四、种族政治学
五、恐惧的文化
六、审计文化
七、孤独的个人主义
第四章多样性的未来
一、多样性的源泉
二、保守势力的反弹
三、左右原旨主义及其陷阱
四、多样性和市场主义
第五章对美国主义的再思考
一、强烈的自我意识
二、帝国论
三、美国的反省
四、他国对美国的看法
五、另一个悖论
后记
一、名曰“回归”的“变革”
马克思之梦
可以确定的是，那时，美国人精神振奋，整个社会士气高昂。正是从这一美妙的“高昂”气氛中，我发现了美国式民主的最佳资质和潜能。2009年1月，第44届美利坚合众国总统贝拉克·侯赛因·奥巴马举行了就职仪式。
美国参议员黛安·费恩斯坦（民主党，加利福尼亚州人，当时职衔，以下基本相同）——曾任旧金山市第一位女市长——以总统就职仪式委员会主席的身份宣布仪式开幕。这件事令我感触颇深：一位女性主持总统就职仪式，这在美国历史上还是第一次。
在总统就职仪式上，按惯例进行祈祷的宗教人士是里克·沃伦牧师，他来自全美屈指可数的巨型教会（megachurch，基督教保守派教会）萨多尔巴克教会（位于加利福尼亚州）。奥巴马很清楚，提拔并起用该牧师势必遭到自由派的强烈反对。然而，正是此事令人感觉到他非同寻常的决心——本着“求同存异”（agree to disagree）的原则，追寻“一个美国”的实现。
随后，奥巴马总统宣誓就职。身旁是他的夫人米歇尔。她手捧着亚伯拉罕·林肯总统于1861年宣布《解放黑奴宣言》时使用过的《圣经》。一想到这位夫人的祖先曾是南卡罗来纳州南部的黑奴，我便不由感到心潮澎湃。
黑奴曾参与白宫的基础建设，但黑人家庭入主白宫在美国历史上还是第一次。此事距林肯总统宣布《解放黑奴宣言》有一个半世纪；距马丁·路德·金发表热情洋溢的“我有一个梦”演说有半个世纪。从这个意义上讲，奥巴马就任总统对美国来说是一个极其重要的历史瞬间。
曾几何时，当亚伯拉罕·林肯再次当选美国总统时，卡尔·马克思代表欧洲的劳动大众发去了寄予厚望的贺电。对马克思来说，美国是“大约一百年前最先产生了伟大的民主共和国思想的地方，宣布了第一个人权宣言（《独立宣言》）和最先推动了18世纪欧洲革命的地方”（《马克思恩格斯全集》第十六卷）。奥巴马就任美国总统一事让人感觉到“民主共和国”的脉搏，正因如此，人们才超越了党派，分享同样的感动。
在亚拉巴马州南部，歧视黑人的传统根深蒂固，康多莉扎·赖斯国务卿（隶属共和党）就出生在这里。总统大选结束后的第二天，赖斯匆匆赶来参加美国国务院发言人的例行记者招待会，在会上，她动情地说：“作为非洲裔美国人，我感到十分骄傲。……为了不让种族问题成为影响日常生活的重要因素，这个国家走过了漫长的旅程。尽管这项工作还未完成，但昨夜我们取得了惊人的重大进展。”这与奥巴马本人在竞选总统时表达的美国观不谋而合：“或许这个国家还达不到完全的社会融合，但是每一代的融合程度都在不断加强。”
在竞选中失利后，共和党总统候选人、参议员约翰·麦凯恩发表了一段极富风度的败选宣言：
一个世纪以前，西奥多·罗斯福总统邀请布克· T. 华盛顿（黑人政治家、教育家、作家）在白宫共进晚餐，全国有许多人认为这是一件骇人听闻的事。但今天的美国已经是一个完全不同的世界了，残忍以及可怕的顽固一去不复返了。
之后，他又态度坚定地声明要和种族歧视说再见：
再也没有比一位非洲裔美国人当选美国总统更能证明这一点了。我们要让所有的美国人都没有理由不珍视他们的国民身份，珍视这个地球上最伟大国家的国民身份。
在越南战争期间，麦凯恩驾驶的飞机在越南河内上空被击落，当时受伤的后遗症令他至今双臂不能举过肩。经过一年的俘虏生活，其父升任太平洋地区司令官，北越军方出于政治上的考虑决定释放他。然而，他却拒绝抛下同伴回国，于是又在集中营多待了四年。从这些经历来看，尽管在总统竞选中败给了奥巴马，但麦凯恩对美国理念的信念并没有丝毫动摇。
我呼吁所有的美国人，就像我以前在竞选中说的那样，不要对我们目前的困难感到绝望，要相信，一直相信美国的前景和伟大，因为没有什么事情是必然的。
19世纪的法国思想家、外交家阿历克西·德·托克维尔在其于1835年出版的近代民主主义经典著作《论美国的民主》中写道：“美国人的巨大优点不是在文化上比其他民族受到了更多启蒙，而是拥有纠正自身错误的能力。”
父亲出生于非洲肯尼亚，家境虽殷实但并非世袭政治家——拥有这般家庭背景的奥巴马却入主权力中枢白宫，这一事实雄辩地说明美国式民主确实颇具活力。在总统就职仪式举行时，我的一些同事和朋友、一些平日里总在批判美国的美国人，也发来了出人意料的电子邮件：“作为美国人，我们一直对美国政治和美国社会感到失望，每当看到星条旗飘扬的样子就感到十分丢人。但是今天，我们却感到十分自豪，甚至忍不住挥舞起星条旗。”
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