描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787520329491
美国犹太裔作家索尔·贝娄的小说《奥吉·马奇历险记》《雨王亨德森》《赫索格》《赛姆勒先生的行星》和《洪堡的礼物》中的超验主义思想及其在形式层面的腱现手法，表明贝娄在创作时受到了传统超验主义思想的影响，但南于历史语境的差异性，贝娄对传统超验主义思想进行了扬弃。
《后现代语境中的超验主义思想：索尔·贝娄小说研究》依据文学社会学理论，以访谈、贝娄的评沦性文章、传记等为佐证，集中探讨贯穿贝娄小说的主导主题——精神追求和道德旨归，探究贝娄小说的主题和叙事形式背后的文艺思想，并从历史语境的差异性角度辨析了贝娄小说中的伦理道德维度，揭示贝娄的文学济世情怀。
结论指出：虽然贝娄的小说兼具现实主义和浪漫主义特色，但是贝娄对礼会的批判，对乌托邦式美好愿景的构建及其道德济世的情怀是不容忽视的。
导论
一 外贝娄研究现状
二 贝娄与超验主义思想研究状况
三 超验主义：传统与
四 基本思路与框架结构
章 《奥吉·马奇历险记》：浪漫的自我
节 个人主义
第二节 返璞归真
第三节 反英雄
小结
第二章 《雨王亨德森》：重返大自然
节 追寻精神真实
一 真实与虚幻
二 主观客观化
三 精神需求
第二节 精神成长
一 精神塑形
二 精神引路人
第三节 精神再生
一 爱的回归
二 精神的苏醒
三 “万物共栖”的生态思想
小结
第三章 《赫索格》：知识分子的精神诉求
节 “头脑文化”与“心灵文化”
第二节 社会担当与个人生活
第三节 田园理想
小结
第四章 《赛姆勒先生的行星》：道德想象
节 断裂的文化
第二节 爱的缺席
第三节 道德旨归
小结
第五章 《洪堡的礼物》：艺术救赎
节 物质与精神
第二节 超验的世界
第三节 精神延续
小结
结论
参考文献
后记
《后现代语境中的超验主义思想：索尔·贝娄小说研究》：
小说中经常出现此类叙事越界现象，也即在叙述过程中，由全知叙事者出面，开导、劝诫或挖苦、嘲弄奥吉的思想意识或行为举止。在第23章开篇，叙事者就在挖苦、嘲弄奥吉对更好命运的执着追求。“你这个新兵，你来凑什么热闹？去吧，娶个可爱的老婆，在马奇农场和马奇学校里待着，在各个国家疯狂地混战成一团时，你千万别去碍事。”（540）紧接着，叙事者揭示出这般嘲弄是出于奥吉经历了一系列的冒险却一无所获所产生的无奈：“我的朋友，我对自己说，放松点，别瞎折腾了。”（540）可见，小说采用这种叙事方式夹叙夹议，在讲述故事的同时，表达叙事者对当时的社会现实的批判和主人公的追求及其遭遇的嘲弄，寓庄于谐，揭示个人与社会、理想与现实之间的矛盾性。
此外，小说中的流浪汉叙事充分地呈现出奥吉为维护自我本质、保持自己独立自主之精神，与生存环境进行的不懈斗争，表现出外部世界强大的异化、物化力量对人的个性的压制和消磨。小说叙述了奥吉从美洲到欧洲的人生经历，场面宏大，人物众多，事件丰富，场景转换频繁，用辛辣语言，淋漓尽致地再现美国当时的社会风貌，揭示商业社会主流价值观念和众生相。作为故事主人公，奥吉是一个喜欢哲学推理的流浪汉。他不断地变换工作和生活的地方，经历了一次次偶然事件。各种各样的工作构成他整个人生的基础：他当过百货商店的店员，在火车站卖过小物件，偷窃倒卖过书籍，接受过大学教育，帮哥哥西蒙卖过煤，为社会精英照看过小狗，当过工会组织者，在墨西哥为大蜥蜴训练过鹰，第二次世界大战爆发后加入了海上商队，后结婚定居巴黎。而他所做的这一切都是为了追寻一个够好的命运。奥吉流浪的足迹从美国到墨西哥，再到欧洲，他以流浪为认知方式，随着地理空间的变换，找寻真实自我，探索个人的生存价值和已经失落的生活意义的内在性，以建构自我身份。奥吉执着于以外部世界为参照来反观内心世界，认识自我本质，因为“真实的自我是人类潜在的力量，真正的身份处于人类的心灵深处”。①布鲁姆曾如是评价了贝娄笔下的人物：“他的主人公都是的观察者，很好地继承了惠特曼的遗产，但他们缺乏的是惠特曼的‘真实自我’，或者，他们的‘真实自我’受到阻碍，没有表达出来。”②然而，事实上，奥吉的流浪历程，正是以他人为鉴，认识自我本质，保持真实自我的心路历程。为了让奥吉在探索个人价值和生存方式的过程中保持真实自我，贝娄将其创作时所遵循的“原始的评论员”③贯穿于小说始终，以便推动或阻止主人公的行动，表现奥吉的追求与当时社会主流价值观之间的疏离和不可公度性，并肯定个体在物性世界里的生存价值。“在个人价值受到威胁的当今世界，该小说重新肯定了人生存的可能性。”④因而，奥吉与环境决定论的斗争，及其对个人独立自主之精神的追求构成了小说的基本结构。
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