连阔如中短篇评书集锦：精忠说岳（外五种）

　　《连阔如中短篇评书集锦：精忠说岳（外五种）》包括《精忠说岳》《恶虎村》《恶虎庄》《五女捉兰》《三打韩通》《逍遥王》六部中短篇评书。其中除《逍遥王》是《东汉演义》的续书，为贾建国、连丽如著述外，《精忠说岳》《恶虎村》《恶虎庄》《五女捉兰》《三打韩通》均系挖掘整理著名评书艺术家连阔如民国时期口述刊登在各报刊上的评书秘本。本书保留了评书话本的行文风格及口语化特征，又适应当今读者的阅读习惯，是一部雅俗共赏的评书合集。

　　连阔如（1903—1971），北京连派评书创始人。原名毕连寿。1927年起习学评书，先拜李傑恩为师，学说《西汉》和《封神榜》；又向张诚斌学说《东汉》。潜心学艺，虚心求教，博采众长，兼收并蓄，加之记忆力强，经过刻苦钻研，终于创立自己独到的表演风格。台风潇洒，神完气足，语重声宏，娓娓动听。所说每一部书，书情结构严谨，人物性格鲜明。因其既有较高的艺术修养，更具深厚的表演功力，听者赞誉其评书“见识实在，胜人一筹”。20世纪30年代末，曾在电台连续播讲《东汉》，听众争相收听，享有“千家万户听评书，净街净巷连阔如”之誉。此外，还在电台连播《三国》《水浒》《西汉》《隋唐》《明英烈》等书目。尤其是《东汉》的打功、《三国》的评讲和《水浒》的民俗，被公认为连派评书的经典标志。1938年，以云游客为笔名撰写出版的《江湖丛谈》，至今仍为曲艺研究者珍视。启功曾为以连阔如、连丽如父女为代表的连派评书题词：“辞气力与宋元角，史通学补谈迁疏。”

　　连丽如，1942年生，北京人。1960年加入北京宣武说唱团，随父亲习学评书艺术，是北京首位女评书演员。曾在电视台、电台录制播出《三国》《东汉》《大隋唐》《康熙私访》《智圣东方朔》等十几部长篇评书。1993—1996年，四次出访新加坡。1996、1998年，两次出访马来西亚，在五大洲说《三国》，引起轰动。2002年出访美国，在哈佛大学、麻省理工学院等十几所大学做讲座及示范表演，传播评书艺术，并在华盛顿荣获史密森尼民俗生活艺术节表演奖。2009 年，连丽如入选第二批北京市级非物质文化遗产北京评书代表性传承人和第三批国家ji非物质文化遗产项目代表性传承人名录。近年来，连丽如与丈夫贾建国致力于评书的挖掘整理和传承发展，挖掘整理出版连阔如《江湖丛谈》《东汉演义》《卅六英雄》，李鑫荃《雍正剑侠图》，出版口述评书文本《评书三国演义》《康熙私访》。2012年，贾建国、连丽如口述自传《我为评书生》出版。2013年，连丽如获第二届中华非物质文化遗产传承人薪传奖。2014年，连丽如获中国曲艺牡丹奖终身成就奖。

　　贾建国，1942年生，北京人。1959年加入北京宣武说唱团。1961年入伍，服役三年。1985年由宣武说唱团调入中国煤矿文工团。曾跟随北京评书的代表人物连阔如学习评书艺术，继承了其台风潇洒、神完气足的艺术特点，具有较高的艺术修养与深厚的表演功力。现在仍活跃在当今曲坛，致力于评书传承教学工作。2007年收义子王玥波、李菁。王玥波表演的《隋唐》和李菁表演的《史更新刀劈二寇》等评书书目都是由贾建国传授的。除此二人外，连丽如其他四个徒弟也多由其授艺。此外，贾建国还对相声、快板、三弦演奏等其他曲艺艺术颇有研究。主要音视频作品有：改编中篇评书《山岛克敌》，策划、编撰60集大型电视艺术片《听书、看戏、话三国》。

精忠说岳（片断）

上场白

第一回 牛皋智取卧牛山岳飞日接两道旨

第二回 单凤岭初次练军八盘山首败金兵

第三回 胡成诈死探军情刘豫贪生降金国

第四回 青龙山二圣斗智张邦昌假旨调岳

第五回 八将大闹凤台门太后棍打张邦昌

 

恶虎村

第一回 大龙山九人聚义

第二回 黄天霸县衙行刺

第三回 大龙山散伙分离

第四回 众英雄寻找清官

第五回 天霸三探恶虎村

第六回 黄天霸镖伤二友

 

恶虎庄

第一回 姚刚惹祸怒打郭太师

第二回 姚刚发配黄一刀卖肉

 

五女捉兰

第一回 一枝兰拦轿行刺

第二回 一枝兰夜闹府衙

第三回 赵璧智擒海峰僧

第四回 小太爷三闹府衙

第五回 小河口捉拿蓝勇

第六回 祝家庄蓝勇采花

第七回 蛮南侠戏耍淫贼

第八回 僧道受激双行刺

第九回 秦兰花打擂招亲

第十回 小河口群雄打擂

第十一回 大灰场五女捉兰

 

三打韩通

第一回 赵匡胤大闹桃花山

第二回 杜二公纳谏归正途

第三回 野鸡林二打韩团练

第四回 苏逢吉进谗害弘肇

第五回 高行周染病迫回军

第六回 三折挫匡胤服韩通

第七回 打瓜园三春降郑恩

第八回 赵匡胤无罪缚金銮

第九回 苗广义神算救匡胤

第十回 死鹞子吓死活家雀

 

逍遥王

第一回 南藩王扯旗造反

第二回 火灵官挑拨是非

第三回 受蒙蔽王显兴兵

第四回 贾云葬父投王府

第五回 王显兵发信都关

第六回 云南王连胜汉将

第七回 郅君章火烧粮台

第八回 义士焦雄再出世

第九回 夜行刺贾云被擒

第十回 明真相兄妹团圆

第十一回 老太后恩封王显

第十二回 王显进兵烈焰山

第十三回 中计被困木桶山

第十四回 贾复一声炸山口

第十五回 四棍将围剿信都

第十六回 姚次况枪挑梁兴

第十七回 东西南三路大战

第十八回 王丰现身再救驾

第十九回 耿耳诈营立大功

第二十回 将计就计一网尽

第二十一回 遣大将暗探长安

第二十二回 赤眉王软囚刘良

第二十三回 云台将潜入帝都

第二十四回 长安城小将现身

第二十五回 傅家庄姚刚出世

第二十六回 姚刚马青劫法场

第二十七回 刘秀兵进长安城

第二十八回 定东都承继汉统 

精忠说岳（片断）

上场白

一块醒木上下分，上至君王下至臣。

君王一块辖文武，文武一块管黎民。

圣人一块警儒教，天师一块惊鬼神。

僧家一块劝佛法，道家一块劝玄门。

一块传在江湖手，流落八方劝世人。

江湖朋友要携我，如若有艺论家门。

 

　　这十二句是我的上场白。这些话到了如今是无用了，若在早年，用处可太多了。不必说别的行当，就以我个人而论，我是北京讲评书的一分子，从前我们这行儿规矩最大，是说书的艺人都有江湖门户，没认过师父，要想说书，绝对不行。有家门的同行，立刻就不叫吃这行儿。

　　早年有某人没有门户，在北京某处撂场子说书，说了几天，很能挣钱。有天他正说书哪，由场外进来一个人，由桌上拿起手巾来，将醒木盖上，又把小笸箩扣上，扇子往笸箩上一横。说书的人见这种举动，他不懂行，结果发怔，无有话说。这人见他这样，说：“我是有家门说书的，你这没有门户的，不准你说书。你要想说书，吃这碗饭，你得先认师父，有了家门你再干这个吧。”说完了，将醒木、手巾、扇子和他所挣的钱，全都给拿了走。按着江湖的规矩，调侃儿叫“携家伙”。被携的人只有忍受，别无办法。

　　这种要搁在如今，和他打官司，他准得个欺骗人的罪吧。如说书的艺人有家门，认过师父，见了这事，就不着慌，只说一套词赞，一件件的，把扇子、手巾、笸箩拿开；临完了，拍醒木，说书，任事没有。那个来携家伙的人，只好走开。那么那套词赞都说什么呢？录之如下：醒木一块成业，扇子一把成家，江湖道内守根芽。入在三臣门下，醒木上无有野草闲花，文武老合亦凭他。柳敬亭传流后世，艺人学演教化。凭这八句词儿，就能没人敢携家伙。

　　早年我们评书界的老前辈，有个马凤云，他最烦人携家伙。每逢上台说书，他一拍醒木，先说：“左为搭，右为拉，合家问我哪一家。周庄王前为弟子，谁要携我对不住他。”这几句虽是骂人，亦是他看不惯那种恶习呀。有些个说书的艺人，每至面生的地方，为避免有人携家伙的麻烦，上场时就说那“一块醒木上下分……江湖朋友要携我，如若有艺论家门”，是江湖人听他上场的词儿，就知他纯粹立有门户的，亦不敢来携他的家伙。

　　这些事儿，是我们评书界早年的规律，到了如今，要那么办可行不开了。国体改变，封建的思想打破了，江湖人的规律亦没有人注意喽。鄙人是评书界的演员，在北京市各报登了几部评书，在我的思想，是阅者不欢迎，不料竟有人捧场。现在本报又约我来写评书，我情愿将评书道的道活秘本《精忠说岳》牺牲于本报。

　　这部书与坊间所售的大不相同，我由岳贤士日接双旨开书，至朱仙镇断臂说书为止，其中热闹节目有牛皋智取卧牛山、岳飞黄河口练兵、八盘山首败金兵、栖霞岭再败金兵、青龙山三败金兵、害贤士假旨调岳、八将闹凤台、牛皋攒御状、孟太后棍打张邦昌、黄河口张所殉难、岳飞大败爱华山、双槐岭收杨再兴、岳帅兵伐鄱阳湖、恩收余化龙、火烧藤甲军、大战康郎山、牛皋跳油锅、智激曹文亮、岳飞被困红峰峪、曹文亮顺说杨幺、金兀朮三进中原、刺死八贤王、兵败金陵城、张邦昌复活、兵困牛头山、荆门镇牛皋调粮草、张郑高宠追牛皋、迟军粮马踏番营、岳飞智服高宠、挑滑车勇将丧生、兵犯岳家庄、岳云学锤、岳元帅辕门斩子、岳云戴罪寻凤驾、张宪买马、大战金蝉子、关铃报号、岳飞踏金营、火烧骆驼阵、兵复金陵城、金兀朮兵败黄天荡、掘通老鹳河、擂鼓战金山、岳飞大战金兀朮、天良关双斩子、金兀朮四进中原等等热闹节目，都是按着评书的穿插，枝叶搭得严密，火炽紧凑。我是书馆怎么说，报上怎么写。至于好坏还是由阅者评论，鄙人虽是才短，努力贡献，阅报诸君茶余酒后，看着消遣解闷儿吧。

 

　　第一回牛皋智取卧牛山岳飞日接两道旨

　　却说河南彰德府汤阴县岳家庄隐居一位贤士，姓岳名飞，字鹏举。他娶妻李氏，生有一子岳云，一女银瓶。岳母在堂，岳飞内孝高堂，外结义友。他家住着几个朋友，都是他的拜弟，牛皋、吉青、梁兴、施全、赵甲、王贵、张显、汤怀，都是能征惯战的武将。因为大宋朝内国运不好，金兵打破汴梁城，掳去徽钦二帝，泥马渡康王，宋高宗在金陵城建都，内乱外患多事之秋，他们无有用武之地，素怀忠君报国之志，未得机会，大家闲居岳家庄。岳飞顾全朋友，人吃马喂嚼用很大，日期多了实在垫办不起。

　　这天牛皋等八人在外院屋中，到了用饭的时候，家人送来早饭，放在屋中。牛皋饿急了，他就要吃，见这早饭，不是什么好吃的，只是一锅米粥。吉青将牛皋拦住道：“老牛先别吃，岳大哥待我们太薄，吃着没味儿。”牛皋说：“不能！”吉青说：“大哥没在家，我往后院去了一趟，听里院的人要吃炖肉烙饼。”牛皋说：“我不信，岳大哥不是那种人。”吉青说：“你不信只管去看。”牛皋与岳飞原是两姨哥们儿，又磕了头，更近乎了，他绝不相信岳飞薄待友人，倒要看看此事真假，由屋中出来，遘奔里院，将到西屋门，就听屋中有人说话。他蹑足潜踪，来到门首，只听屋中是岳云兄妹说话。姑娘银瓶说：“哥哥，你是喜欢吃肥的，还是喜欢吃瘦的？”牛皋有气了。只听岳云说：“我爱瘦的。”牛皋心中暗道：这一定是吃炖肉烙饼，挑肥拣瘦啊。他觉着岳飞对待朋友这样，实在不对，气恼之下闯到屋中一看，那岳云兄妹正吃饭哪。家人张茂过去拦住道：“牛爷怎么不吃饭，到这里做什么？”牛皋不说什么，直用鼻子吸气儿，还闻有炖肉味儿没有哪。及至他闻着没有炖肉味儿，才用手推开张茂，奔到岳云兄妹面前一看，可就愣了，哪儿是炖肉烙饼啊，是每人一碗粥，有两碟腌白菜，一碟没辣椒，一碟有辣椒。原来他们兄妹没吃肥的吃瘦的，不是炖肉，而是有辣椒的腌白菜是肥的，没有辣椒的腌白菜是瘦的。牛皋见两个小孩儿吃这么苦的东西，向岳云追问：“为什么不吃好的？”小孩儿嘴内说实话，他说：“你们在这里人多，把粮米都吃没了，好吃的哪儿有啊。”牛皋听了，恍然大悟，岳大哥养不起七八个人，他这样交朋友，实在难得。想着吉青冤他，说里院吃炖肉烙饼，是有意挑拨是非，离间弟兄们的感情。