描述
开 本: 16开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787568252591
第1讲 （1924年8月12日） // 001
必要的改革阶段 // 004
新式教育的基础 // 006
了解人类的整体性 // 009
人类的灵魂与身体 // 011
儿童对环境的适应性 // 017
给儿童“灵性之乳” // 019
第2讲 （1924年8月13日） // 023
儿童身体的变化 // 025
儿童是全然的“感知器官” // 028
注重生活中细节的观察 // 031
儿童的玩具与想象力 // 033
图片式的教学 // 034
音语舞式的教学 // 037
适于人类学习的学校 // 039
更好地表达自己 // 045
做真、善、美的代言人 // 047
第3讲 （1924年8月14日） // 051
换牙期到青春期的教育原则 // 054
地球与植物是不可分割的 // 057
向儿童介绍动物的世界 // 060
巧妙地利用动物的特性 // 062
与历史有关的教学 // 069
老师应该注意的事宜 // 070
第4讲 （1924年8月15日） // 075
先点亮自己的灵魂 // 077
用故事唤醒儿童的某些感受 // 079
树立绝对的权威 // 082
了解每一个孩子 // 085
培养孩子对形状与谐调的感受 // 088
“整段式”的教学 // 092
第5讲 （1924年8月16日） // 095
儿童数字的自然教学法 // 097
先整体，后拆分 // 101
幽默式的教学 // 105
第6讲 （1924年8月18日） // 113
绘画或雕塑的教学 // 116
音乐与乐器的教学 // 119
语言的教学 // 125
呵护儿童对语言的感受 // 127
音语舞的学习 // 130
第7讲 (1924年8月19日) // 135
了解儿童成长的三大阶段 // 137
将世间万物与生命联系在一起 // 139
发挥儿童韵律系统的作用 // 142
在现实生活基础上的教学原则 // 144
我们的教学目标 // 151
第8讲 （1924年8月20日） // 157
了解儿童成长的三大阶段
由换牙期至青春期这个年龄的儿童，其成长又可以分为三个阶段。在此期间，一定要引导孩子健康地成长与生活，让他们度过快乐的校园生活时光。老师们一定要记住这一点。
在此期间，是孩子开始分辨自己与周遭环境的区别的时期，此时，他们学习区分他们自己（主体）与其他一切事物（客体）的区别。
而在此以前，在教学时，老师要用“整体性的特质的方式”来教孩子们，这是非常有必要的。
关于如何进行艺术化的教学，我在前面已经讲过了。
在接下来的第二阶段，我们通过介绍动植物的生活，来让孩子了解外在世界。这是一个非常重要的转换期。此时，你可以向他们介绍一些基本的知识，直到他们12岁为止。
由12岁到青春期为第三阶段，只有在这个年龄段，我们才可以向他们讲一些无生命本质的事物，只有此时，孩子才能真正开始了解没有生命的世界。
可以说，在儿童由7岁到大约9岁这个阶段，都是打心眼里去接受一切新鲜的事物。对于任何事物，他们都是用心去感受的。树木、星星、云朵、石头……每一样事物，都是由儿童的心灵所吸收。
儿童在9岁到11岁这个年龄段，他已经可以感受到自己灵魂的特质与“活的东西”之间的区别。
此时，我们就可以对他说：“整个地球是活的。”这样，他们就知道有“灵魂”的特质与“活着”的特质。
当儿童在11岁到14岁这个年龄段时，孩子已能分清楚什么是属于心灵的，什么是属于“生的（活着的）”，什么是属于“死的”。换言之，什么样的事物是按着它固有的模式与发展规律而存在的。
在孩子们12岁以前，我们不要向他们讲述没生命的东西，如果想向他们讲讲矿物、物理现象、化学现象等知识，那么，就要等到他们12岁以后。
我们一定要了解的事实真相是：在儿童换牙期至青春期这个年龄段，他体内活跃的主要是想象力而非智识力。所以，我一再地强调，我们一定要培养他们的想象力。如果在他们很小的时候，就将很多的知识传授给他们，就无法与他们的发展能力相适应，甚至会影响他们的身体健康。
现在，在这个物质化的时代，人们身体的许多疾病，其实都是在儿童换牙期至青春期这个年龄段，太注重让他们学习知识所造成的结果。
将世间万物与生命联系在一起
儿童快到12岁时，我们才能一点点地向他们介绍那个没有生机的世界，因为无生机的世界要靠知识才能去了解。
此时，我们可以向他们介绍矿物、物理及化学现象等。但是要注意的是，我们应该尽量地将这些事物与生命联系在一起。比如，给他们讲矿物知识时，不要从矿物知识开始讲，而要先从地球，或者从土地开始讲，先给他们描述山脉，向他们说明地球是由山脉组成的；然后再讲山脚下有土壤，越向上走，山上越荒凉，树木也越来越少。而荒凉的山上，就有可能有矿物质了。其实，这是由山开始，慢慢将孩子们引到矿物的知识上。
在给他们清晰地描述了山后，我们就可以拿某个矿物给孩子看，然后对他们这样说：假如你沿着这条路上山，就可以发现这个矿物，换言之，这个矿物是在山上发现的。
当你用这样的方式介绍了几种矿物后，你就可以开始讲述矿物本身的特点。但你一定要用前面所提到的那种方法给孩子讲。在这里，我们再次强调的原则是，给孩子讲有关知识，一定要从整体开始讲，不要从一些零碎的东西开始。这是非常有必要的。
在给孩子讲物理知识时，一定要从生命开始讲，也是非常重要的一个原则。更要注意的是，你不要用大家都用的物理教科书教他们。你要用吸引孩子的独特的方式教学，比如，在教学时，可点燃一根火柴，让孩子观察它是如何开始燃烧的。
你一定要让他们注意到所有相关的细节，比如，火焰是什么样的，其外缘、内部是什么样的。当你将火焰吹灭时，在火柴棒上会留下一个黑点或黑头；当你向孩子演示完后，你再慢慢解释火的产生原因，即火是由于高温所产生的。这样，你就可以将很多事物与生命联系在一起。
我们再以杠杆作为例子，要注意的是，不要用一般物理书上那样的教学方法，一开始时就给他们讲：杠杆有一个支撑杆，其中的一边有一种力量，另一端也有一种力量。
最好的方法是自一杆秤开始讲起，要让他们想象自己正在一个店里称东西。之后，再给他们讲平衡与均衡的状态。接下来，就可以给他们讲与重量、重力相关的观念，它们都是由生命中衍生出来的物理或化学现象。
在给他们讲物理及矿物界的不同现象时，要以真正的生命为起点。千万不能自抽象的东西开始讲起，不然，就会在孩子们身上产生很奇怪的现象。最重要的是，这样上课，会让他们感觉很累。反之呢，你自真实的生命开始讲起，孩子们就不会有这种感觉。
事实上，不要让孩子感觉学习累是教学的黄金定律。现在，一些实验心理学家，将所有让孩子感觉疲劳的心智活动记录下来，然后，根据这些数据，来决定不同主题的授课时间，以避免孩子们因课程安排不当而产生过度的疲劳。
这个理念彻头彻尾地是错的。在我的书中，特别是在“灵魂之谜”（Riddles of the Soul）及其他讲座课程中，你可以看到事实的真相。
现在，我要强调的是，人类由三大系统组成，它们是神经感知系统、韵律官能系统、新陈代谢肢体系统，其中，神经感知系统是维持人类心智及灵性活动的系统；韵律官能系统包含呼吸韵律及血液循环等系统；新陈代谢肢体系统是负责各种物质向体内转换的系统。（现代生物、医学将人体分为：运动、消化、呼吸、泌尿、生殖、内分泌、免疫、神经、循环等九大系统。——编者注）
通过儿童由出生到换牙期的身体发展，我们不难发现，人的身体，特别是头部组织，是由神经系统在运作。无疑，在童年的第一个时期，即头部与神经系统发挥主要作用时，不要去启发儿童的智力。
可以说，在生命的早期阶段，儿童的身体是自头部向下发展的。你一定要认真去观察这一点。一定要先看一看人类的胚胎，一个尚未出生的孩子是什么样子的。
通常，人类胚胎的头很大，身体的其他部分还没成形。当孩子出生后，其头部依然明显大于身体其他部分，而且是身体中最强壮的一部分。于是，儿童整个身体的成长，就从头部开始了。
而在7岁至14岁这个年龄段，他就不是这样的了，他的肢体开始发育。
发挥儿童韵律系统的作用
在换牙期至青春期，人类的身体成长主要是以韵律系统发展为主，比如，呼吸的韵律、血流的韵律等。
不过，什么是韵律的本性呢？
在生活中，很多人会遇到这样的情况：如果你想的事情太多，特别是如果你总是在读书、工作，你的大脑就会感觉到累；如果你必须走很远的路，这是肢体组织的运动，走路太远了，你的肢体也会感觉累。这是你的神经感知系统和代谢肢体系统感到了疲惫，但是韵律系统永远不会累。
你只要想想：你整天都在呼吸，心脏也整天都在跳，它自生到死都不能停，它的韵律随时都在运转，不能累也永远都不会累。
在儿童的年龄段，你要针对当前这一对儿童影响最大的系统，来制订、实施教学计划与方式。因而，在儿童换牙期至青春期，你一定要用图像来教学，这是针对儿童的韵律系统来教学的。
在教学中，你所做的，所描述的每一件事，都必须要与韵律系统紧紧地联系在一起。只要是艺术性韵律性的教学，都要尽量去做。用这种方式教学，时间再长，儿童也绝不会感觉累，因为你是与韵律系统做交流，而不是与头部做交流。
现在这个时代比较物质化，人们也很聪明，于是，他们就让儿童在课余时间，进行玩耍。让他们玩耍一下，让他们说说笑笑，自然是好的。之所以说这样做比较好，是由于这是他们心灵的本性，是他们内在的欢愉的体现。
然而事实上，我们已从实验中得出这样的结论：如果你在上课时间，用适当的方法教孩子，那么，再让他们在外面玩一会，会比上课还要累。
通常，肢体的活动会让人们感觉到累。而通过韵律系统去学习，儿童不易感到疲惫，所以，当实验心理学家来观察孩子们到底有多累时，他们会看到什么样的情景呢？如果你教得好，他们会一点也看不到孩子疲劳。
你教小学阶段的儿童时，就必须要注意，只发挥他们韵律系统的作用与功能。要知道，只发挥韵律系统的功能永远不会让他们感觉累。
对这个韵律系统的使用，我们不需要传授知识性的教学方法，而是要借助想象而产生的一种图像的教学方法。所以，在我们的学校中，用想象力主导一切是非常重要的。
在儿童的最后一个阶段，即11至13岁左右的这段时期，我们也要用这样的教学方法。
此时，你还是要通过想象让无生命的事物变得具体而生动，要将它们与真正的生命联系起来。将物理现象与真实的事物互相联系是有可能的，不过，我们一定要有丰富的想象力才能做到这一点。尽管困难，但这是非常有必要的。
在现实生活基础上的教学原则
一般来说，孩子们写作时所需要的想象力，应该是至高无上的，应该是写作的源泉。当孩子在写东西时，你一定要避免让他们写你曾经与他们谈论过的主题。可以说，这是一条重要的指导原则。
不管你是老师，还是比较有权威的教育专家，在写作之前，你都应该先向孩子们介绍一下作文的主题，然后，再让孩子们在你的启示下写一篇文章。
即使孩子已快到青春期的年龄了，你也不要放弃这个教学原则。此时，不应该让孩子们随心所欲地写他们能想到的东西，你要先于孩子讨论某个主题，当他们感觉到心中产生了一种“气氛”后，就可以开始写文章了，而且他们所写的文章都必须有这种“气氛”。
在这里，我们要再强调一下这个指导原则：写作一定要有“生命活力”。老师一定要将这种“生命活力”传递到儿童的心中。
在教育孩子时，你所教的一切知识，都必须源自于真实的生活中。在现代这个社会中，我们经常听到人们这样说，课程的设置一定要用灵活的方式，要根据真实生命来教学。这就要求我们，首先要了解什么才是最真实的生命。
现在，我讲一个我亲身经历的事情来说明一下这个问题，有时候人们虽然有最好的教育原则，在具体教学实践时，依然会出现差错。
有一天，我走进了一间教室。当时，一个老师正在教孩子们学习算术。事实上，这本来是要将加法与真实生命联系在一起的。
当时，讲课的老师这样告诉孩子们：有一个人生于1895年3月25日，另一个人呢，则是于1897年8月27日出生，第三个人呢，则是于1899年12月3日出生，这些人总共几岁？
可以说，整个问题就是这个样子，总和是很严谨的，是用以下的方法计算的：由1895至1924年（上课这天），这是第一个人的年龄。第二个人至1924年是多少岁，第三人由1899年12月3日到今天，也可以算是25岁，于是，老师就告诉孩子把这些人的年龄加起来，就知道他们总共有多少岁了。
不过，我亲爱的朋友，我想问一问：怎么可能用他们的年龄去算出一个总和？这是怎么具体地计算出来的？
自然，用这些数字可以算出一个总和，但是，在真实的生活中，你如何找出这种总和？可以说，这些人都活在同一时代，因而，他们的年岁不可能相加。这样的一个总和与现实生活完全无关。
后来，有人说在一本教科书中，有这个案例。我就看了一下这本书，结果我发现在这本书中，还有很多类似这样不良的案例。
事实上，在生活中，我发现很多地方，都有这样的案例，并造成了一定的影响。可以说，在学校中，我们所教的知识，会影响到儿童的生活。倘若学校老师教的东西是错误的，在算术的教学中，用了一些与生活无关的不现实的例子，那么，这种计算与思考方式，就会被他们学习到，并在将来的生活中加以应用。
不知道在英国是否如此，但据我了解，在整个的中欧，假如有几个罪犯同时被定罪，你会在报上看到这样的新闻：这5个罪犯总共被判监狱服刑X年，其中一个10年，另一个20年等。奇怪的是，这些数字全都被加起来，而且你经常会看到这一类的报道。我想知道的是，在现实生活中，这种被累加起来的总和，到底有何意义！
事实上，对每一个被判刑的囚犯来说，75岁这个数字是没有一点意义的，因而，这种教学方式也是不现实的。
我们的教学重点，就是要让我们所教的每一件事，在教学中所使用的每一个案例，都与现实生活中的相关事物有直接的关联。当你最终计算出一个在现实生活中，根本不可能出现的总和时，你就等于是在毒害这个孩子。
作为老师，你一定要引导孩子去思考那些有现实作用的事情。通过这样的教学方式，就能将事物的真相带回生命之中。
可以说，在现代这个时代，人们都饱尝了没从现实生活中出发而思考的苦果，因而，老师们一定要很小心地去考虑这件事。
有一个理论，虽然它是由很聪明的人论证出来的，可事实上，它只是一种教育下的产物，这个理论叫作相对论。我希望你听到的大部分理论是正确的，但有些已经被人们扭曲了。
现在，让我们想象某个地方有一门在发射的大炮。按这个理论，如果你在几英里之外，经过一段时间，你会听到炮声。如果你并不是站在一个地方不动，而是向着炮声来源的相反方向运动，你会经过再长一些的时间才听到炮声。可以说，你离得越远，就会经过越长的时间才听到炮声。反之呢，如果你是离炮声的来源近一些，你便会更快地听到炮声。
如果以此类推的话，你有可能会形成这样的一个不现实的观念：如果你走得比声音还快，那么，你有可能在大炮发射以前，就听到它的声音！（斯坦纳此处的观点绝对错误。这个问题可简化为数学上的相遇问题，如果人在大炮发射的同时出发，就会在人的起始位置到大炮之间的某一点听到炮声；如果人早于大炮发射时出发并到达大炮所在位置，也只能在大炮发射同时听到炮声。——编者注）
可以说，如果某一个理论不是源自于现实生活，通常就会这样产生。
而一个能在现实的基础上去想象的人，有时候一定会感觉痛苦。例如，你可以在爱因斯坦的书中看到，人们如何将一只表以光速送往宇宙，然后，再将它送回来。说实话，我真的好想看看这样一只真正的表，以光速呼呼呼地飞出去再飞回来。在它飞回来后，我真想知道这只表会变成什么样子！（研究相对论需要高学力的数学与物理思维，并且在1924年，相对论还没有完全被实验证实，斯坦纳不接受这一理论情有可原。而今天，相对论的猜想已完全被实验证实，相对论已成为现代科学的重要支柱。——编者注）
因而最重要的一点就是：在我们思考时，绝对不要脱离现实，而是要以现实为基础。
现在的教育中，有许多不良的隐患，比如，你所看到的所谓的“示范幼儿园”中，设计了很多让孩子做的活动与工作。
事实上，在现实生活中，我们无须让孩子们做任何不能模仿的活动，即使是让孩子做游戏，也要坚守这个原则。
可以说，所有像福洛依保（FROEBEL幼儿园教育之创始人）为儿童开设的假工作都不是很好，因而，我们一定要制定并坚守以下原则，即孩子在游戏时，只让孩子们模仿生活中的一些事情，这是非常非常重要的。
正因为这个原因，我们无须给孩子们一些所谓“聪明精巧”的玩具，至于洋娃娃或其他玩具，我们也要尽量留给孩子们想象的空间。这是非常有必要的。
在这里，我恳求你们，一定要将这一点作为教学的准则。换言之，就是教学中，千万不要有与生活无关的内容。自然，当你让孩子去描述某一件事情的时候，如果他们偏离了现实生活，你应该提醒他们一下。
可以说，在现实生活中，绝对不要让知识性超越了想象力。确实，有时人想象的东西会离现实生活很远，但它的根源则是来自现实生活中，而知性则永远是现实的表面现象。这也是为什么老师在教学中不能脱离现实的原因。
教学的灵魂就是以现实生活为基础。为此，华德福学校内定期举行老师会议。每次开会时，所有的老师都会介绍或讨论他们自己的课程，自学生身上学到了什么，老师们也可以互相学习。如果说，一所学校如果没把这种定期的教学会议视为最重要的事情，那么，这个学校就没有真正的活力与生机。
在教学会议中，一个人可以学到很多东西。我们的华德福学校是男女混合班。从中，我们会看到一个明显的区别，这种区别不是指男孩或女孩之间谈论些什么，或是在思想上互相交流些什么，这个不同主要是指班上男女人数比例。
对此，我已经观察好几年了，并且得出了这样的结论：如果班上女生多于男生，就会有明显的区别。
当一个班中女生比男生多时，很快你就会发现，作为老师你会感觉很轻松。这是由于女孩比较爱学习，而且悟性较强。当然，你也会发现其他区别。有意思的是，班上的男生较少时，女孩子的领悟力就增强。与此相反的是，当一个班级中女生较少时，她们的领悟力反而减弱。
可以说，很多男生与女生的区别，不仅仅是他们交谈方式不一样，不仅仅是他们之间的相处方式不一样，还有一些更不可思议的地方，或者说，这
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