描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787532772230
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荷马*的《伊利亚特》全诗分为二十四卷，是一部战争史诗。诗人在诗中通常不直接出现，对战争双方都进行了叙述，从而表现出一定的客观性，不过如果认真体会整个叙述过程，特别是在对战争双方进行并列叙述时表现出的比较色彩，人们仍可以感觉出诗人的倾向性。诗中描写了不少战争场面，画面都很生动，有如一幅连续不断的画卷展现在读者面前。诗中对不少英雄人物都着力进行了刻画，如阿基琉斯、阿伽门农、奥德修斯、埃阿斯、墨涅拉奥斯和特洛亚方面的赫克托尔等。诗人刻画人物时不仅描写人物性格的正面，也注意描写人物性格的副面不足，正是这种副面性的东西给事件和人物本身造成悲剧性后果，这一点在阿基琉斯、阿伽门农、赫克托尔等主要人物身上表现得尤为明显，从而使整部史诗蕴含着一种悲剧气氛。史诗在刻画人物性格方面的这种特征为其后的古希腊文学所继承。
内容简介
《伊利亚特》是古希腊诗人荷马的叙事史诗，为 古希腊不朽的英雄史诗，西方古典文化基石。全诗分 24卷，15693行，主要叙述的是希腊联军围攻小亚细 亚的城市特洛伊的故事，以希腊联军统帅阿伽门农和 希腊英雄阿基琉斯的争吵为中心，集中描写了战争结 束前五十天发生的事情。希腊英雄阿基琉斯因女俘为 主帅阿伽门农所夺，盛怒之下拒*作战，希腊联军因 此受挫。后因好友帕特罗克洛斯战死，再度披挂上阵 ，终于杀死特洛伊主将赫克托耳，使希腊联军转败为 胜。
目 录
序 伊利亚特 名称索引 荷马生平轶闻
在线试读
卷 歌唱吧，女神①！歌唱裴琉斯之子阿基琉斯的愤 怒，他的暴怒招致了这场凶险的灾祸，给阿开亚人② 带来了受之不尽的苦难，将许多豪杰强健的魂魄打入 了哀地斯，而把他们的躯体，作为美食，扔给了狗和 兀鸟，从而实践了宙斯的意志，从初时的一场争执开 始，当事的双方是阿特柔斯之子、民众的王者阿伽门 农和卓越的阿基琉斯。
是哪位神明挑起了二者间的这场争斗？是宙斯和 莱托之子阿波罗，后者因阿特柔斯之子侮辱了克鲁塞 斯，他的祭司，而对这位王者大发其火。他在兵群中 降下可怕的瘟疫，吞噬众人的生命。为了赎回女儿， 克鲁塞斯曾身临阿开亚人的快船，带着难以数计的财 礼，手握黄金节杖，杖上系着远射手阿波罗的条带③ ，恳求所有的阿开亚人，首先是阿特柔斯的两个儿子 ，军队的统帅：“阿特柔斯之子，其他胫甲坚固的阿 开亚人！但愿家住俄林波斯的众神答应让你们洗劫普 里阿摩斯的城堡，然后平安回返家园。请你们接受赎 礼，交还我的女儿，我的宝贝，以示对宙斯之子、远 射手阿波罗的宠爱。” 其他阿开亚人全都发出赞同的呼声，表示应该尊 重祭司，收下这份光灿灿的赎礼；然而，此事却没有 给阿特柔斯之子阿伽门农带来愉悦，他用严厉的命令 粗暴地赶走了老人：“老家伙，不要再让我见到你的 出现，在这深旷的海船边！现在不许徜留，以后也不 要再来，否则，你的节杖和神的条带将不再为你保平 佑安！我不会交还姑娘；在此之前，岁月会把她磨得 人老珠黄，在远离故乡的阿耳戈斯，我的房居，她将 往返穿梭，和布机做伴，随我同床！走吧，不要惹我 生气，也好保住你的性命！” 他如此一顿咒骂，老人害怕，不敢抗违。他默默 地行进在涛声震响的滩沿，走出一段路后，开始一次 又一次地向王者阿波罗、美发莱托的儿子祈愿：“听 我说，卫护克鲁塞和神圣的基拉的银弓之神，强有力 地统领着忒奈多斯的王者，史鸣修斯④，如果，为了 欢悦你的心胸，我曾立过你的庙宇，烧过裹着油脂的 腿件，公牛或山羊的腿骨，那就请你兑现我的祷告， 我的心愿：让达奈人赔报我的眼泪，用你的神箭！” 他如此一番祈祷，福伊波斯·阿波罗听到了他的 声音。身背弯弓和带盖的箭壶，他从俄林波斯山巅直 奔而下，怒满胸膛，气冲冲地一路疾行，箭枝在背上 铿锵作响，他来了，像黑夜降临一般，遥对着战船蹲 下，放出一枝飞箭，银弓发出的声响使人心惊胆战。
他先射骡子和迅跑的狗，然后，放出一枝锋快的利箭 ，对着人群，射倒了他们；焚尸的烈火熊熊燃烧，经 久不灭。
一连九天，神的箭雨横扫着联军。及至第十天， 阿基琉斯出面召聚集会——白臂女神赫拉眼见着达奈 人成片地倒下，生发了怜悯之情，把集会的念头送进 他的心坎。当众人走向会场，聚合完毕后，捷足的阿 基琉斯站立起来，在人群中放声说道：“阿特柔斯之 子，由于战事不顺，我以为，倘若尚能幸免一死，倘 若战争和瘟疫正联手毁灭阿开亚人，我们必须撤兵回 返。不过，让我们先就此问问某位通神的人，某位先 知，哪怕是一位释梦者——因为梦也来自宙斯的神力 ，让他告诉我们福伊波斯·阿波罗为何盛怒至此， 是因为我们忽略了某次还愿，还是某次丰盛的祀祭。
如果真是这样，那么，倘若让他闻到烤羊羔和肥美山 羊的熏烟，他就或许会在某种程度上中止瘟疫带给我 们的磨难。” 阿基琉斯言毕下座，人群中站起了塞斯托耳之子 卡尔卡斯，识辨鸟踪的里手，好的行家。他博古通 今，明晓未来，凭借福伊波斯·阿波罗给他的卜占之 术，把阿开亚人的海船带到了伊利昂。怀着对众人的 善意，卡尔卡斯起身说道：“阿基琉斯，宙斯钟爱的 壮勇，你让我卜释远射手、王者阿波罗的愤怒，我将 谨遵不违。但是，你得答应并在我面前起誓，你将真 心实意地保护我，用你的话语，你的双手。我知道， 我的释言会激怒一位强者，他统治着阿耳吉维人①， 而所有的阿开亚兵勇全都归他指挥。对一个较为低劣 的下人，王者的暴怒绝非儿戏。即使当时可以咽下怒 气，他仍会把怨恨埋在心底，直至如愿以偿的时候。
认真想想吧，你是否打算保护我。” 听罢这番话，捷足的阿基琉斯说讲，答道：“勇 敢些，把神的意思释告我们，不管你知道什么。我要 对宙斯钟爱的阿波罗起誓——那位你，卡尔卡斯，在 对达奈人卜释他的意志时对之祈祷的天神——只要我 还活着，只要还能见到普照大地的阳光，深旷的海船 旁就没有人敢对你撒野。没有哪个达奈人敢对你动武 ，哪怕你指的是阿伽门农，此人现时正自诩为阿开亚 人中好的雄杰！” P3-6
是哪位神明挑起了二者间的这场争斗？是宙斯和 莱托之子阿波罗，后者因阿特柔斯之子侮辱了克鲁塞 斯，他的祭司，而对这位王者大发其火。他在兵群中 降下可怕的瘟疫，吞噬众人的生命。为了赎回女儿， 克鲁塞斯曾身临阿开亚人的快船，带着难以数计的财 礼，手握黄金节杖，杖上系着远射手阿波罗的条带③ ，恳求所有的阿开亚人，首先是阿特柔斯的两个儿子 ，军队的统帅：“阿特柔斯之子，其他胫甲坚固的阿 开亚人！但愿家住俄林波斯的众神答应让你们洗劫普 里阿摩斯的城堡，然后平安回返家园。请你们接受赎 礼，交还我的女儿，我的宝贝，以示对宙斯之子、远 射手阿波罗的宠爱。” 其他阿开亚人全都发出赞同的呼声，表示应该尊 重祭司，收下这份光灿灿的赎礼；然而，此事却没有 给阿特柔斯之子阿伽门农带来愉悦，他用严厉的命令 粗暴地赶走了老人：“老家伙，不要再让我见到你的 出现，在这深旷的海船边！现在不许徜留，以后也不 要再来，否则，你的节杖和神的条带将不再为你保平 佑安！我不会交还姑娘；在此之前，岁月会把她磨得 人老珠黄，在远离故乡的阿耳戈斯，我的房居，她将 往返穿梭，和布机做伴，随我同床！走吧，不要惹我 生气，也好保住你的性命！” 他如此一顿咒骂，老人害怕，不敢抗违。他默默 地行进在涛声震响的滩沿，走出一段路后，开始一次 又一次地向王者阿波罗、美发莱托的儿子祈愿：“听 我说，卫护克鲁塞和神圣的基拉的银弓之神，强有力 地统领着忒奈多斯的王者，史鸣修斯④，如果，为了 欢悦你的心胸，我曾立过你的庙宇，烧过裹着油脂的 腿件，公牛或山羊的腿骨，那就请你兑现我的祷告， 我的心愿：让达奈人赔报我的眼泪，用你的神箭！” 他如此一番祈祷，福伊波斯·阿波罗听到了他的 声音。身背弯弓和带盖的箭壶，他从俄林波斯山巅直 奔而下，怒满胸膛，气冲冲地一路疾行，箭枝在背上 铿锵作响，他来了，像黑夜降临一般，遥对着战船蹲 下，放出一枝飞箭，银弓发出的声响使人心惊胆战。
他先射骡子和迅跑的狗，然后，放出一枝锋快的利箭 ，对着人群，射倒了他们；焚尸的烈火熊熊燃烧，经 久不灭。
一连九天，神的箭雨横扫着联军。及至第十天， 阿基琉斯出面召聚集会——白臂女神赫拉眼见着达奈 人成片地倒下，生发了怜悯之情，把集会的念头送进 他的心坎。当众人走向会场，聚合完毕后，捷足的阿 基琉斯站立起来，在人群中放声说道：“阿特柔斯之 子，由于战事不顺，我以为，倘若尚能幸免一死，倘 若战争和瘟疫正联手毁灭阿开亚人，我们必须撤兵回 返。不过，让我们先就此问问某位通神的人，某位先 知，哪怕是一位释梦者——因为梦也来自宙斯的神力 ，让他告诉我们福伊波斯·阿波罗为何盛怒至此， 是因为我们忽略了某次还愿，还是某次丰盛的祀祭。
如果真是这样，那么，倘若让他闻到烤羊羔和肥美山 羊的熏烟，他就或许会在某种程度上中止瘟疫带给我 们的磨难。” 阿基琉斯言毕下座，人群中站起了塞斯托耳之子 卡尔卡斯，识辨鸟踪的里手，好的行家。他博古通 今，明晓未来，凭借福伊波斯·阿波罗给他的卜占之 术，把阿开亚人的海船带到了伊利昂。怀着对众人的 善意，卡尔卡斯起身说道：“阿基琉斯，宙斯钟爱的 壮勇，你让我卜释远射手、王者阿波罗的愤怒，我将 谨遵不违。但是，你得答应并在我面前起誓，你将真 心实意地保护我，用你的话语，你的双手。我知道， 我的释言会激怒一位强者，他统治着阿耳吉维人①， 而所有的阿开亚兵勇全都归他指挥。对一个较为低劣 的下人，王者的暴怒绝非儿戏。即使当时可以咽下怒 气，他仍会把怨恨埋在心底，直至如愿以偿的时候。
认真想想吧，你是否打算保护我。” 听罢这番话，捷足的阿基琉斯说讲，答道：“勇 敢些，把神的意思释告我们，不管你知道什么。我要 对宙斯钟爱的阿波罗起誓——那位你，卡尔卡斯，在 对达奈人卜释他的意志时对之祈祷的天神——只要我 还活着，只要还能见到普照大地的阳光，深旷的海船 旁就没有人敢对你撒野。没有哪个达奈人敢对你动武 ，哪怕你指的是阿伽门农，此人现时正自诩为阿开亚 人中好的雄杰！” P3-6
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