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开 本: 大16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787517800927
编辑推荐
《西子弦歌–百年杭师大的名人故事》编著者张志军、谢广田。
杭州师范大学办学迈入第105个年头了，在百年办学历程中，学校从无到有，从小到大，几度易名。本书稿将学校发展历史中的一件件事情、一位位人物，以小故事的形式，再现出来，以读本形式编辑成书，每一文均独立成章，通俗易懂，有故事、有理念、有文采，可供师生校友等反复赏读。
杭州师范大学办学迈入第105个年头了，在百年办学历程中，学校从无到有，从小到大，几度易名。本书稿将学校发展历史中的一件件事情、一位位人物，以小故事的形式，再现出来，以读本形式编辑成书，每一文均独立成章，通俗易懂，有故事、有理念、有文采，可供师生校友等反复赏读。
内容简介
《西子弦歌–百年杭师大的名人故事》编著者张志军、谢广田。
编撰《西子弦歌–百年杭师大的名人故事》的本意是以散文体的故事形式，叙述民国时期校史上的名人故事，作为学校正史的若干补充。他们既是以往历史的钩沉，又是历史长河的踪影，力求生动朴实、趣味横生，旨在挖掘学校文脉，弘扬学校传统。
受学校党委宣传部的邀请，我参与了本书的组稿与撰写工作，并承担了本书的统稿任务。在宣传部的召唤下，一批离退休的同事、已离开杭师的校友、在职教师又走到了一起，参与到本书的撰写中。我和其他作者一起，力求使我们的文章达到“全、真、细”的目标。
编撰《西子弦歌–百年杭师大的名人故事》的本意是以散文体的故事形式，叙述民国时期校史上的名人故事，作为学校正史的若干补充。他们既是以往历史的钩沉，又是历史长河的踪影，力求生动朴实、趣味横生，旨在挖掘学校文脉，弘扬学校传统。
受学校党委宣传部的邀请，我参与了本书的组稿与撰写工作，并承担了本书的统稿任务。在宣传部的召唤下，一批离退休的同事、已离开杭师的校友、在职教师又走到了一起，参与到本书的撰写中。我和其他作者一起，力求使我们的文章达到“全、真、细”的目标。
目 录
篇 长河碎影
木瓜之役
一师风潮
湖畔诗社
《湖畔》和它的重印
湖畔诗人应修人和“漂流书亭”
烽火炼人师国难时期的浙江“联师”
陈布雷题写的中师生“毕业纪念刊”
校史上的一次尊师活动
红色印迹
第二篇 风流人物
鲁迅中国文化革命主将
马叙伦教书不忘革命
经亨颐“卓然自立，与时俱进”的教育改革先锋
李叔同无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心
姜丹书艺苑耕耘五十年
沈尹默教育先驱，书法泰斗
夏丐尊他的心中有个爱的世界
刘大白“欧化老少年”
陈望道中国新文化的拓荒者
朱自清唯有荷花守红死
徐旭东独将青眼向后学
俞子夷孜孜不倦的教育实验家
周天初致力于师范美术教育的“周老夫子”
顾西林献身音乐教育的“音乐妈妈”
陈友琴天意怜幽草 人间重晚晴
袁微子漫步八千云月路倾心一亿小学生
俞绂棠几多才华几许愁且喜桃李遍瀛洲
第三篇 同学少年
刘质平与李叔同情同父子的音乐教育家
吴梦非我国现代美学的先行者
丰子恺“现代中国像艺术家的艺术家”
潘天寿终身从教的国画大师
陈建功从师范学校走出来的数学大师
俞秀松立志做利国利民东西南北人的革命者
施存统“一师风潮”引发者的起伏人生
魏金枝从激情诗人到沉郁作家
曹聚仁集资深报人与名作家于一身的知名爱国人士
冯雪峰洁如雪 高似峰
柔 石一个总会有人记着的人
桑送青孜孜不倦的乡村师范音乐教育家
吕型伟苍龙日暮还行雨 老树春深更着花
舒文化作春泥更护花
在线试读
四位诗人，应修人年纪，当时22岁，潘漠华和汪静之20岁，冯雪峰19岁。
应修人，1900年生，浙江慈溪人。小学毕业，去上海福源钱庄学业，后任账房。1919年五四运动中，发起组织“救国十人团”，始在《少年中国》《文学周刊》等发表诗作。次年任中国棉业银行出纳股主任。1921年，发起组织上海通信图书馆，倡导青年读书运动。次年4月赴杭，与冯雪峰、潘漠华、汪静之结成湖畔诗社，编辑出版《湖畔》诗集，为国内个新诗社。
潘漠华，1902生，浙江宣平(今属武义)人。1920年夏考入浙江省立师范学校，开始文学创作。曾参加组织晨光社和湖畔诗社。
汪静之，1902年生，安徽绩溪人。早年入读私塾，后人读绩溪县茶务学校。1920年夏考入浙江省立师范学校，1922年发起组织湖畔诗社。
冯雪峰，1903年生，浙江义乌人。1921年考入浙江省立师范，参加了文学团体晨光社。1922年春与潘漠华、汪静之、应修人结成湖畔诗社。
除了上述四人，稍后，有魏金枝、谢澹如、楼适夷、柔石(赵平复)等人加入。
诗社没有固定的组织和章程，只是一种友爱的结合，其成员绝大多数是浙江省立师范学校的学生。他们曾先后出版冯、应、潘、汪的诗合集《湖畔》(1922)，冯、应、潘的诗合集《春的歌集》(1923)，汪静之诗集《蕙的风》(1922)和《寂寞的国》(1927)等。1925年2月创办小型文学月刊《支那二月》，仅出两期。
他们的作品以抒情短诗为主，表现了新文学运动初期
刚刚挣脱封建礼教束缚的天真烂漫的青少年对美好自然
的向往和对幸福爱情的憧憬，独具一种单纯、清新、质朴的
美，表现了对传统封建世俗大胆反叛的精神，艺术上也较
成熟。“我们歌笑在湖畔，我们歌哭在湖畔”，表明他们诗
社的来历，“树林里有晓阳，村野里有姑娘”，表明他们诗歌
的内容。《伊的眼》：“伊的眼是解结的剪刀／不然，何以伊《湖畔．春的歌集》封面一瞧着我／我被镣铐的灵魂就自由了呢?”更体现了对爱情
的坦率。他们风格不同，或者明快，或者凄楚，或者清淡，或者天真。
他们的老师朱自清也在《文学旬刊》(1922年5月号)上撰文，充分肯定了《湖畔》这本诗集：
“《湖畔》里的作品都带着些清新和缠绵的风格；少年的气氛充满在这些作品里。这因作者都是二十上下的少年，都还剩着些浪漫的童心；他们住在世界里，正如住在晨光来时的薄雾里。他们究竟不曾和现实相肉搏，所以还不至十分颓唐，还能保留着多少清新的意态……有了‘成人之心’的朋友们或许不能完全了解他们的生活，但在人生的旅路上走乏了的，却可以从他们的作品里得着有力的安慰；仿佛幽忧的人们看到活泼泼的小孩而得着无上的喜悦一般。”
朱自清的观点，大致也是为《湖畔》，包括为后面汪静之的《蕙的风》定了基调的，这也确实是这些青年诗人的风格基调。当然朱老师也不忘在艺术上给予点评。朱老师说：
“就艺术而论，我觉得漠华君是稳练、缜密，静之君也还平正，雪峰君则以自然、流利胜，但有时不免粗疏与松散……修人君以轻倩、真朴胜，但有时不免纤巧与浮浅……”(《“湖畔诗社”资料集》，中国作家协会浙江分会)
在回忆“湖畔”的影响时，当时在武昌读中学的胡风曾说：
“19221923年时，我在武昌读中学、读到了湖畔诗社的《湖畔》等诗丛小册子。我很喜欢那里面的一些短诗，对潘漠华、应修人的更是特别喜爱，我还学着写了一些只有几句的小诗。对雪峰他们诗的认识，是我青年时期对诗的一种诱发，和后来对诗的执着的爱的萌芽。”
《湖畔》是1922年4月出版的，到了8月份，汪静之的个人诗集《蕙的风》出版了，后来相关的评论便集中在这一部著作上了。不过有一点要注意，在中国新闻学种类的新诗集出版中，《湖畔》是名列前茅的。因为它只比《女神》晚了一年。十多年之后的1936年，朱自清在编辑《中国新文学大系诗集导言》中说：
“真正专心致志做情诗的，是‘湖畔’的四个年轻人。他们那时差不多可以说生活在诗里。潘漠华氏凄苦，不胜掩抑之致；冯雪峰氏明快多了，笑中可也有泪；汪静之氏一味天真的稚气；应修人氏却嫌昧儿淡些。”
湖畔诗人的人生旅程和产生的社会影响
汪静之一这位曾风靡五四文坛的诗人给我们留下了太多的故事。
1902年7月20日，汪静之出生在安徽绩溪县一个叫余村的山庄。父亲是个茶商，家境比较富裕。15岁时，汪静之爱上了同乡的女子曹诚英，即以诗歌表达自己的爱慕之情。但是，曹诚英听从父母之命嫁给了本地大地主的独生子胡昭万(冠英)。不久，漂亮、智慧的曹诚英考取了杭州女子师范学校，而汪静之却仍就读于绩溪的茶务学校。望着曹诚英的小照，汪静之写下了深沉的相思：“我看着你／你看着我／四个眼睛两条视线／整整对了半天／你也无语／我也无言／……”
P10-P11
应修人，1900年生，浙江慈溪人。小学毕业，去上海福源钱庄学业，后任账房。1919年五四运动中，发起组织“救国十人团”，始在《少年中国》《文学周刊》等发表诗作。次年任中国棉业银行出纳股主任。1921年，发起组织上海通信图书馆，倡导青年读书运动。次年4月赴杭，与冯雪峰、潘漠华、汪静之结成湖畔诗社，编辑出版《湖畔》诗集，为国内个新诗社。
潘漠华，1902生，浙江宣平(今属武义)人。1920年夏考入浙江省立师范学校，开始文学创作。曾参加组织晨光社和湖畔诗社。
汪静之，1902年生，安徽绩溪人。早年入读私塾，后人读绩溪县茶务学校。1920年夏考入浙江省立师范学校，1922年发起组织湖畔诗社。
冯雪峰，1903年生，浙江义乌人。1921年考入浙江省立师范，参加了文学团体晨光社。1922年春与潘漠华、汪静之、应修人结成湖畔诗社。
除了上述四人，稍后，有魏金枝、谢澹如、楼适夷、柔石(赵平复)等人加入。
诗社没有固定的组织和章程，只是一种友爱的结合，其成员绝大多数是浙江省立师范学校的学生。他们曾先后出版冯、应、潘、汪的诗合集《湖畔》(1922)，冯、应、潘的诗合集《春的歌集》(1923)，汪静之诗集《蕙的风》(1922)和《寂寞的国》(1927)等。1925年2月创办小型文学月刊《支那二月》，仅出两期。
他们的作品以抒情短诗为主，表现了新文学运动初期
刚刚挣脱封建礼教束缚的天真烂漫的青少年对美好自然
的向往和对幸福爱情的憧憬，独具一种单纯、清新、质朴的
美，表现了对传统封建世俗大胆反叛的精神，艺术上也较
成熟。“我们歌笑在湖畔，我们歌哭在湖畔”，表明他们诗
社的来历，“树林里有晓阳，村野里有姑娘”，表明他们诗歌
的内容。《伊的眼》：“伊的眼是解结的剪刀／不然，何以伊《湖畔．春的歌集》封面一瞧着我／我被镣铐的灵魂就自由了呢?”更体现了对爱情
的坦率。他们风格不同，或者明快，或者凄楚，或者清淡，或者天真。
他们的老师朱自清也在《文学旬刊》(1922年5月号)上撰文，充分肯定了《湖畔》这本诗集：
“《湖畔》里的作品都带着些清新和缠绵的风格；少年的气氛充满在这些作品里。这因作者都是二十上下的少年，都还剩着些浪漫的童心；他们住在世界里，正如住在晨光来时的薄雾里。他们究竟不曾和现实相肉搏，所以还不至十分颓唐，还能保留着多少清新的意态……有了‘成人之心’的朋友们或许不能完全了解他们的生活，但在人生的旅路上走乏了的，却可以从他们的作品里得着有力的安慰；仿佛幽忧的人们看到活泼泼的小孩而得着无上的喜悦一般。”
朱自清的观点，大致也是为《湖畔》，包括为后面汪静之的《蕙的风》定了基调的，这也确实是这些青年诗人的风格基调。当然朱老师也不忘在艺术上给予点评。朱老师说：
“就艺术而论，我觉得漠华君是稳练、缜密，静之君也还平正，雪峰君则以自然、流利胜，但有时不免粗疏与松散……修人君以轻倩、真朴胜，但有时不免纤巧与浮浅……”(《“湖畔诗社”资料集》，中国作家协会浙江分会)
在回忆“湖畔”的影响时，当时在武昌读中学的胡风曾说：
“19221923年时，我在武昌读中学、读到了湖畔诗社的《湖畔》等诗丛小册子。我很喜欢那里面的一些短诗，对潘漠华、应修人的更是特别喜爱，我还学着写了一些只有几句的小诗。对雪峰他们诗的认识，是我青年时期对诗的一种诱发，和后来对诗的执着的爱的萌芽。”
《湖畔》是1922年4月出版的，到了8月份，汪静之的个人诗集《蕙的风》出版了，后来相关的评论便集中在这一部著作上了。不过有一点要注意，在中国新闻学种类的新诗集出版中，《湖畔》是名列前茅的。因为它只比《女神》晚了一年。十多年之后的1936年，朱自清在编辑《中国新文学大系诗集导言》中说：
“真正专心致志做情诗的，是‘湖畔’的四个年轻人。他们那时差不多可以说生活在诗里。潘漠华氏凄苦，不胜掩抑之致；冯雪峰氏明快多了，笑中可也有泪；汪静之氏一味天真的稚气；应修人氏却嫌昧儿淡些。”
湖畔诗人的人生旅程和产生的社会影响
汪静之一这位曾风靡五四文坛的诗人给我们留下了太多的故事。
1902年7月20日，汪静之出生在安徽绩溪县一个叫余村的山庄。父亲是个茶商，家境比较富裕。15岁时，汪静之爱上了同乡的女子曹诚英，即以诗歌表达自己的爱慕之情。但是，曹诚英听从父母之命嫁给了本地大地主的独生子胡昭万(冠英)。不久，漂亮、智慧的曹诚英考取了杭州女子师范学校，而汪静之却仍就读于绩溪的茶务学校。望着曹诚英的小照，汪静之写下了深沉的相思：“我看着你／你看着我／四个眼睛两条视线／整整对了半天／你也无语／我也无言／……”
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