萧红与张爱玲

这是一本写给文学爱好者的书，萧红和张爱玲是中国现代文学不可逾越的重镇，要了解研究中国现代文学，就要读懂她们的命运与抗争。这是一本写给时代的书，通过萧红和张爱玲两个民国才女的人生际遇和创作风格的对比，展现那个时代人性的苍凉与悲苦。这是一本写给当下的书，无论是现实中女性的困惑还是创作中文字的风情，这里都有不一样的解读。 

萧红与张爱玲，同为中国现代文学重镇，有着完全不同的命运和各自的生活、创作轨迹，但是她们又有着诸多共同点。在这本书中，作者系统而细致地比较了她们的不同：萧红像云，动态、温热、荒凉而随性；张爱玲如月，静态、清冷、悲凉而理性。但是她们都是接受了新文化教 育的女性，都积极与父权制度、父权文化作斗争。这种抗争贯穿她们的一生。她们以文字为剑，都对族群劣根性进行了反思和批判。

高路，学者，出版《改变人类心灵的十大哲学观念》《中国价值观》《成人之道》《自强之道》《为善之道》《自然之道》《低到尘埃里——张爱玲情事》《小东淖——放不下的亲情》等著述30余种。 

萧红是中国现代文学重镇，能够与她比肩的女作家只有一个，那就是张爱玲；张爱玲也是中国现代文学重镇，能够与她比肩的女作家也只有一个，那就是萧红。这两位作家不光是天才，同时还以生命进行写作——把自己的人生打碎，丝丝扣扣揉进创作中，通过作品再现自己的血与肉。萧红大张爱玲10岁，她们在时空中曾经有过交集，两次。一次地点在上海，时间是1934年10月底到1937年9月底，萧红从青岛来这里，中间去日本住了半年，回来后因为日军大举入侵而离开。这座城市实乃萧红的福地，这段时间可谓萧红的黄金时期，她以《生死场》迅速成名，奠定了登上文学顶层的基石。而这时的张爱玲正在圣玛利亚女校上学，是个喜欢写作的高中生，在校刊上发表过两篇小说，给杂志写点小评论，其中一则谈的是丁玲。由此可以推断，她应该读过萧红的作品，任何一个文青都不会放过当红的同性作家。有意思的是，她在毕业年刊调查表中“恨”一栏填的是“一个有天才的女子突然结了婚”。不知道这里包不包括萧红与张爱玲自己？不久前萧红曾因配偶不忠而远走东京，后来张爱玲也因为丈夫的同类行为而陷入纠结，都给自己的创作和生活造成了不少麻烦。再一次地点在香港，时间是1940年1月底到1942年1月22日，萧红从重庆飞抵这里，两年后在日军炮火下的一家临时医院中离世。这座城市是萧红的另一处福地，这段时间也是萧红的另一个黄金时期，以《呼兰河传》确立了她在中国文学史上的重镇地位，同时还创作了《马伯乐》等众多优秀小说。萧红到港时，张爱玲已经在这里了，还是上学，在香港大学。她早一年到港，在萧红去世后的几个月离港回上海。此时的张爱玲依然是文青，发表了一篇颇出风头的文章《我的天才梦》。据说萧红曾应邀在港大讲演，如果确实的话，台下听众中应该端坐着张爱玲同学。如是，这便是她们之间的一次面对面。当然，张爱玲认识萧红，萧红不认识她。萧红与张爱玲完全是不同命运、不同类型、不同风格的文学家，有着各自的生活和创作轨迹，差别极大。用意象来标识，就是萧红倾心的云与张爱玲钟情的月。萧红终身云一般漂泊，从逃离呼兰县小城父亲家开始，辗转于哈尔滨、上海、东京等城市，行迹遍布半个中国，后在日军炮火中客死香港，其间饥寒交迫，时人所能受的苦、遭的罪她一件不落地都经历了。张爱玲不同，生活月亮一般宁静，国内生活中大部分时间都在上海的公寓里诗意地栖居，虽然不富裕，但绝无冻馁之忧。萧红命运多舛，但心地如火烧云一样温热。张爱玲岁月静好，但性格如冷月一样清峻。文若其人，这种动与静、热与冷也强劲表现在她们的创作中，为各自的思想艺术特色打上鲜明印迹。然而她们又有着诸多共同点。比如，都是16岁出走，与之建立性关系的异性都只有三个，生命中重要的男人都很花心，都摊上了专制粗暴的父亲，都跟母亲和不来，都不喜欢孩子，都关注国民的劣根性并给予揭露和批判，等等。这些共同的生活经历和关切无疑造成了相似的人生体验和文学话题。那么她们有哪些人生体验？又开展了什么样的文学话题？不消说，将她们两位比较一番应该是相当有意义也是相当有意思的事情。