清末民初文献丛刊：新学伪经考 一部被梁启超赞叹为当时“思想界之一大飓风”的巨著 竖版影印精装本

清末民初文献丛刊（影印本）：

古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。

《新学伪经考》

清朝末期，知识分子的思想解放，是通过“戊戌变法”这一场资产阶级思想的启蒙运动而进行的，在向西方列强学习的思想指导下，维新派思想家纷纷著书立说，阐发资产阶级思想和近代科学文化，康有为一面聚徒讲学，宣传维新思想，培养维新人才，一面从事变法理论的研究，他还与今文经学家廖平晤谈，获得很大启发。多年苦思之“道”，一旦豁然贯通，便会构筑成自己的变法理论体，并向维护封建专制的僵化的“旧学”进行挑战，写出有“火山大喷发”“飓风”“地震”之称的代表作《新学伪经考》，为资产阶级改良运动奠定了舆论基础。

《新学伪经考》共十四卷，是奠定康有为变法理论体系的一部主要著作。该书初刊于1891年，它和“孔子改制考”都是康有为打着公羊派的旗号，宣扬托古改制思想的重要著作，《新学伪经考》着重从经学方面进行论述，对传统的“古文”经学展开猛烈的攻击。该书于1894年遭清政府禁毁，1898年戊戌变法运动中再刻并进呈光绪皇帝，不久再度遭禁毁。梁启超赞叹此书是当时“思想界之一大飓风”。其石破天惊的论断不仅否定了“清学正统派”汉学的立足点，而且打开了人们重新认识、估价一切传统典籍的闸门，从而冲击了正统派学术文化，动摇了“恪守祖训”的观念，解放思想之功不言而喻。

康有为（1858—1927）

又名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更牲、西樵山人、游存叟、天游化人等，广东南海人，人称“康南海”。光绪朝进士，官授工部主事。近代著名的思想家、政治家。先后七次上书光绪皇帝，请求变法图强，与梁启超等人一起创办《万国公报》，建立强学会，发行《强学报》，为变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动“戊戌变法”运动。变法失败后，流亡国外。其后，他思想日趋保守，反对革命。辛亥革命后，主编《不忍》杂志，宣扬尊孔，反对共和，后半生致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。著述近千万言。

此书使清学正统派之立脚点，根本摇动，一切古书，皆须重新检查估价，此实思想界一大飓风也。

——梁启超