描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 精装国际标准书号ISBN: 9787105140381
内容简介
《辽宁省少数民族民间故事大系：满族卷（套装上下卷）》收录的一些风物传说表现了处于不同生境中的满族民众对居处地生态环境及自然资源的认知与利用，以艺术折光的方式反映满族民众对辽东区域内人参、岫岩玉石的发现与认知过程，在表现渔猎、挖参、养蚕、耕作等生计活动的同时，充满了神奇浪漫的幻想及理想主义色彩，带有鲜明的辽宁地域性与民族性文化印记，蕴含有丰富的文化史信息。
满族生活故事在《辽宁省少数民族民间故事大系：满族卷（套装上下卷）》中占有较大的比重。这类故事以描写满族民众的各种生活为主要内容，现实性较强，反映的生活面十分广阔，是满族民间意识、底层生活的一种形象记录，洋溢着浓郁的民族特色与地方风情，表达了满族民众的喜怒哀乐，抒发了他们对人生的种种期待和憧憬，同时，也勾描出一方水土上的民生百态及各色人等的脸谱。
辽宁满族民间故事大都从现实生活基础出发，多角度多侧面地展现了满族剽悍骁勇、善战崇武、质朴淳厚、诚信好客、开放包容、淡泊豁达的民族性格，反映了满族民众的思想感情和审美追求，是展示满族民族文化个性的一扇窗口。无论是极具幻想色彩的幻想故事，还是贴近现实几近“白描”的生活故事，乃至谐趣盎然、喜感十足的短小笑话，都昭示了满族民众对生存现实的深深关注，寄托着他们对理想人生的执着追求，寄寓着满族民众的道德伦理与价值观念，是满族民众的历史记忆，是民族精神、民族智慧的艺术载体，是区域内满族社会史、氏族史、家庭史的浓缩与剪影，有深刻的教育意义和很高的审美价值，蕴含着博大精深的民间知识体系、极其丰厚的历史文化积淀、十分广泛的社会生活内涵。
满族生活故事在《辽宁省少数民族民间故事大系：满族卷（套装上下卷）》中占有较大的比重。这类故事以描写满族民众的各种生活为主要内容，现实性较强，反映的生活面十分广阔，是满族民间意识、底层生活的一种形象记录，洋溢着浓郁的民族特色与地方风情，表达了满族民众的喜怒哀乐，抒发了他们对人生的种种期待和憧憬，同时，也勾描出一方水土上的民生百态及各色人等的脸谱。
辽宁满族民间故事大都从现实生活基础出发，多角度多侧面地展现了满族剽悍骁勇、善战崇武、质朴淳厚、诚信好客、开放包容、淡泊豁达的民族性格，反映了满族民众的思想感情和审美追求，是展示满族民族文化个性的一扇窗口。无论是极具幻想色彩的幻想故事，还是贴近现实几近“白描”的生活故事，乃至谐趣盎然、喜感十足的短小笑话，都昭示了满族民众对生存现实的深深关注，寄托着他们对理想人生的执着追求，寄寓着满族民众的道德伦理与价值观念，是满族民众的历史记忆，是民族精神、民族智慧的艺术载体，是区域内满族社会史、氏族史、家庭史的浓缩与剪影，有深刻的教育意义和很高的审美价值，蕴含着博大精深的民间知识体系、极其丰厚的历史文化积淀、十分广泛的社会生活内涵。
目 录
上卷
入的来历
天鹅仙女
阿骨打封虎王
金兀术与嘎拉哈
人参仙女额莫齐
棒槌鸟和达六哥鸟
老皋子
海青伙洛穆昆达
老罕王名字的来历
努尔啥赤与龙胆草
小罕学艺
插佛陀的由来
罕王问路
努尔哈赤脱险
地蝼蛄救小罕
罕王封树
笊篱姑姑救小罕
万历妈妈
小罕子放山
兴兵堡的来历
三宝汤
太子河与太子城
努尔哈赤智取哈达部
努尔哈赤征服乌拉国
李尔石寨的由来
努尔哈赤井的来历
萨尔浒大战地名传说·马尔墩
萨尔浒大战地名传说·腰站和荒地
萨尔浒大战地名传说·干巴河
萨尔浒大战地名传说·巴巴沟
腊木为啥长不粗
柜石啥达的来历
一剑扎出个龙泉来
羊台、和睦与木奇地名的来历
旺清河
五风楼
红河谷的来历
黑牛石的来历
烟筒山的传说
努尔哈赤为什么葬东陵
大妃衮代做豆瓣酱
黄花山上开黄花
一门树的传说
不漏天俄木特列
富郎阿巧遇山神
富察氏逃生
……
下卷
李大接懒神
请穷神
贪金马赔上儿子
石门山开
褡裢遇上三精怪
双头莲花蛇
小两口和神仙
癞头猪倌
纸媳妇
阴阳界
狐狸报恩
布恩查杀狐救母
鹰抓狐狸
狐狸皮袄
狐仙赠豆
贤惠的狐狸媳妇
段家楼
吹笛子老二
狐仙女与八十二
穆丹和狐狸姑娘
刘三倒酒
王好山与胡三妮
乌拉特救白兔
江山易改秉性难移
日子够过了
火石为证
猪槽子闹事
酒煞
笊篱精
刷子成精
挖参人与蜘蛛精
蜘蛛精
癞蛛子精
山里的四不像
趿拉——扑登
雷打蚰蜒精
白老鼠成精
石磙子成精
柳仙烫嗓子
树精
蝙蝠成精
嘎秃子好响鞭
黄鼠狼报恩
黄鼠狼搅亲
黄鼠狼成精（一）
黄鼠狼成精（二）
戴草帽的狼
……
在线试读
《辽宁省少数民族民间故事大系：满族卷（上卷）》：
传说在很久很久以前，天上住着三个美貌的仙女，她们是同胞姐妹。老大叫恩固伦，老二叫正固伦，老三叫佛库伦。三个仙女在天上的宫殿里和彩云间都玩够了，闲着腻味得慌，想换个地方玩一玩。到什么地方去呢？她们早就听说地上果勒敏珊延阿林（满语，长白山）上面有个天池，池水像镜子一样清澈透明，池周围飞禽走兽、树木花草样样都有。怎么才能从天上下来呢？三仙女佛库伦聪明伶俐，她用采来的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊当翅膀，摇身变成一只雪白的天鹅。两个姐姐也学着她的样儿，从天上飞下来，落在了果勒敏珊延阿林上面的天池旁边。
三个天鹅仙女下凡来，正赶巧被三个猎人看到了。这三个猎人是同胞兄弟，老大二十岁，老二十八岁，老三十六岁。兄弟三人都能射猎、斗兽，整年在果勒敏珊延阿林里钻来钻去，靠打猎为生。
兄弟三个朝天鹅落地的地方奔去，追到天池边上，见三只天鹅变成了三个美貌天仙，脱下衣服，“扑通”“扑通”，跳进天池里。立时把三兄弟惊呆了：长这么大还从没见过长这么漂亮的姑娘呢！老大说：“让她们给咱们做媳妇该有多好啊！”老二说：“就怕人家不干。”别看老三小，心眼灵，他说：“咱们把她们的衣服偷偷拿走，她们回不去天，就得留在地上。”老大、老二觉得老三说的办法好，就一起悄悄来到天池旁边，将三个姑娘的衣服拿走了。
三个仙女在天池里洗澡，边洗边玩，越玩越乐，等到曰头快落山了，大姐恩固伦说：“咱们该回去了。”正固伦、佛库伦说：“走吧！”可上岸一看，衣服没有了，三个仙女急得哭了起来。正在这个时候，兄弟三个走到姐妹三个跟前，老大把自己身上的兽皮衣服脱下来，披在恩固伦身上；老二把自己的兽皮衣服脱下来，披在正固伦身上；老三把自己的兽皮衣服脱下来，披在佛库伦身上。
三个兄弟领着三个姐妹离开了天池，在大森林中架起干柴，烧烤野鹿、野牛、野猪的肉。再拿出石刀把烤熟的肉拉成小块块，请三个姐妹吃。吃完，老大扯着大姐，老二扯着二姐，老三扯着三妹，各自进了自己的小马架子。
三个姐妹过腻了天上的生活，从来没有穿过这么暖和的兽皮衣服，没有吃过这么香的烤肉，更没有过丈夫的恩爱。她们舍不得这人间的生活，干脆不走了。
三个姐妹在人间一年，学会了钻石、烤肉、缝皮衣，又都生了一个大胖小子。她们和丈夫相亲相爱，过得很美满。
一晃又过了两年，一天，大姐对两个妹妹说：“天上一天，地上一年。咱们已经出来三天了，哪天给玉帝知道了，就要受到天规的惩罚。趁时间不算长，快回去吧！”
两个妹妹也觉得不回去不行了，弄不好，丈夫、孩子也得受连累。三个姐妹找出丈夫收藏起来的衣裳穿在身上，胳膊一抬，两脚起空了。地上的三个孩子，都两岁多一点，刚会说点儿话，见三只天鹅在头顶上来回飞，一齐扎撒着小手，说：“鹅、鹅！”
三个兄弟打猎回来，不见了妻子，只听孩子说：“鹅、鹅，飞走了！”一找衣服也没有了，知道三个仙女回天上去了，就对孩子说：“那鹅，就是你们的娘，知道吗？”
传说满族人都管母亲叫额娘（“鹅”与“额”音同），就是从这儿起的。后来受到汉族人称呼母亲为“妈妈”的影响，叫成了“讷讷”。
兄弟三人的妻子走后，三个孩子逐渐长大了。后来这三个孩子顺松花江走到与牡丹江汇合的地方，觉得那里宽敞，就定居了下来。
……
传说在很久很久以前，天上住着三个美貌的仙女，她们是同胞姐妹。老大叫恩固伦，老二叫正固伦，老三叫佛库伦。三个仙女在天上的宫殿里和彩云间都玩够了，闲着腻味得慌，想换个地方玩一玩。到什么地方去呢？她们早就听说地上果勒敏珊延阿林（满语，长白山）上面有个天池，池水像镜子一样清澈透明，池周围飞禽走兽、树木花草样样都有。怎么才能从天上下来呢？三仙女佛库伦聪明伶俐，她用采来的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊当翅膀，摇身变成一只雪白的天鹅。两个姐姐也学着她的样儿，从天上飞下来，落在了果勒敏珊延阿林上面的天池旁边。
三个天鹅仙女下凡来，正赶巧被三个猎人看到了。这三个猎人是同胞兄弟，老大二十岁，老二十八岁，老三十六岁。兄弟三人都能射猎、斗兽，整年在果勒敏珊延阿林里钻来钻去，靠打猎为生。
兄弟三个朝天鹅落地的地方奔去，追到天池边上，见三只天鹅变成了三个美貌天仙，脱下衣服，“扑通”“扑通”，跳进天池里。立时把三兄弟惊呆了：长这么大还从没见过长这么漂亮的姑娘呢！老大说：“让她们给咱们做媳妇该有多好啊！”老二说：“就怕人家不干。”别看老三小，心眼灵，他说：“咱们把她们的衣服偷偷拿走，她们回不去天，就得留在地上。”老大、老二觉得老三说的办法好，就一起悄悄来到天池旁边，将三个姑娘的衣服拿走了。
三个仙女在天池里洗澡，边洗边玩，越玩越乐，等到曰头快落山了，大姐恩固伦说：“咱们该回去了。”正固伦、佛库伦说：“走吧！”可上岸一看，衣服没有了，三个仙女急得哭了起来。正在这个时候，兄弟三个走到姐妹三个跟前，老大把自己身上的兽皮衣服脱下来，披在恩固伦身上；老二把自己的兽皮衣服脱下来，披在正固伦身上；老三把自己的兽皮衣服脱下来，披在佛库伦身上。
三个兄弟领着三个姐妹离开了天池，在大森林中架起干柴，烧烤野鹿、野牛、野猪的肉。再拿出石刀把烤熟的肉拉成小块块，请三个姐妹吃。吃完，老大扯着大姐，老二扯着二姐，老三扯着三妹，各自进了自己的小马架子。
三个姐妹过腻了天上的生活，从来没有穿过这么暖和的兽皮衣服，没有吃过这么香的烤肉，更没有过丈夫的恩爱。她们舍不得这人间的生活，干脆不走了。
三个姐妹在人间一年，学会了钻石、烤肉、缝皮衣，又都生了一个大胖小子。她们和丈夫相亲相爱，过得很美满。
一晃又过了两年，一天，大姐对两个妹妹说：“天上一天，地上一年。咱们已经出来三天了，哪天给玉帝知道了，就要受到天规的惩罚。趁时间不算长，快回去吧！”
两个妹妹也觉得不回去不行了，弄不好，丈夫、孩子也得受连累。三个姐妹找出丈夫收藏起来的衣裳穿在身上，胳膊一抬，两脚起空了。地上的三个孩子，都两岁多一点，刚会说点儿话，见三只天鹅在头顶上来回飞，一齐扎撒着小手，说：“鹅、鹅！”
三个兄弟打猎回来，不见了妻子，只听孩子说：“鹅、鹅，飞走了！”一找衣服也没有了，知道三个仙女回天上去了，就对孩子说：“那鹅，就是你们的娘，知道吗？”
传说满族人都管母亲叫额娘（“鹅”与“额”音同），就是从这儿起的。后来受到汉族人称呼母亲为“妈妈”的影响，叫成了“讷讷”。
兄弟三人的妻子走后，三个孩子逐渐长大了。后来这三个孩子顺松花江走到与牡丹江汇合的地方，觉得那里宽敞，就定居了下来。
……
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