描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787561398067
禅，是灵性。
《红楼》处处见禅机：
宝玉听曲；黛玉葬花；湘云醉卧……
刘姥姥醉卧怡红院；平儿喜出望外理妆容……
《红楼》的禅，不“玄虚”，不“神秘”；
《红楼》的禅，不是“俏皮话”，不是“机锋语”；
《红楼》的禅，有真，有假；是有，是无。
没有灵性的人，无法进入《红楼梦》。
宝玉听曲，悟了个“赤条条来去无牵挂”，拉开红楼人物谈禅的序幕。 黛玉葬花、湘云醉卧、宝玉出家……，隐晦而微妙地透露出浓厚的禅意。本书通俗易懂地讲述了《红楼梦》与禅的关系，区分了续书与前八十回书中真伪之禅，勾勒出《红楼梦》里“雪芹禅”的真意。红学大师周汝昌说：“归智此书，就质量水平而观之，当推龙首。”
目录
宝玉悟禅因缘起
贾宝玉卷入姐妹情感纠纷而参禅 / 001
宝玉悟禅历程分析 / 003
从佛教义理看宝玉悟禅/ 007
“四圣谛”之苦、集、灭、道 / 008
大乘与小乘佛教的义理分歧 / 013
“四圣谛”之道 / 014
八正道与戒定慧 / 015
贾宝玉悟禅的情节进展 / 016
黛玉和宝钗的禅家机锋 / 018
借花献佛禅何物
禅到底是什么 / 020
禅的中国文化特色 / 022
禅之本旨何在？ / 026
禅的三个核心要点：诗、哲、活 / 032
宝玉悟禅寻本质
贾宝玉：诗人哲学家 / 034
诗与禅 / 036
宝玉的本质与禅的指向 / 041
《红楼梦》故事情节的禅意 / 043
体现“无常”的故事情节 / 046
心心相印的禅机故事 / 048
史湘云醉卧的禅意 / 053
红楼探佚窥佛意
红学探佚学 / 057
佚稿中贾宝玉一度出家为僧 / 058
贾宝玉“悬崖撒手”以后 / 060
贾宝玉出家：遭遇“好了”——无常 / 062
贾宝玉重会史湘云：离空证情 / 068
贾宝玉人生五阶段：以情悟禅 / 071
证情方悟雪芹禅
张祥龙论贾宝玉天性之痴 / 088
禅在《红楼》第几层？ / 093
“明心见性”后， 禅乃世间觉 / 095
色空相即的理趣和意义 / 098
贾宝玉的痴情——特殊的禅意 / 101
《红楼梦》的诗意：“天道”“存在”之“终极视域” / 103
《红楼梦》的“情禅”：中华文化的“天道” / 105
须辨真禅与假禅
后四十回续书之伪禅 / 107
马道婆败露与妙玉走火入魔 / 108
宝玉黛玉妄谈禅 / 112
失玉·扶乩·凤姐求签·符水驱妖 / 113
雨村见士隐·惜春要出家·宝玉再梦游 / 115
和尚送玉·宝玉离家 / 116
中举·辞父·成佛 / 117
顽空否情野狐禅 / 119
刘小枫的误解：真禅与假禅 / 123
清初禅悦且共参
清朝的宗教政策 / 126
顺治与康熙对佛道的异同 / 130
雍正控制利用三教 / 132
乾隆收纳佛教入皇权 / 139
曹家命运与康雍乾政治 / 140
“雍正禅”：为专制皇权服务的政治工具 / 154
“雪芹禅”与“雍正禅”针锋相对 / 157
葛藤红学有禅机
活：中华文化与禅的基本精神 / 159
曹雪芹创作《红楼梦》也是“活法” / 162
《红楼梦》是“意境小说” / 163
懂得诗境才能欣赏中华艺术 / 167
《红楼梦》以花喻人的“活法”艺术 / 168
禅思维失落的困扰 / 179
“鉴赏考证”的理论 / 184
附录
“红学”何以应定位于“新国学”的思考 /189
《禅在红楼第几层》序
周汝昌
禅是什么？是佛门中一支独特宗派，具有浓郁的中国特色，无与伦比。
自开坛立宗后，其方法与精神沁透于中华文化的各个方面，而人不能尽觉尽识。中土诗词，离开禅就会成为“不可理解”的文字。《红楼梦》是一部用诗写成的小说，所以禅也就沁透于其中，这也可说成是一种“规律”吧？
此义未明，《红楼》难懂。而为读者讲讲这方面的书，似乎不多，归智此著，就质量水平而观之，当推龙首。
禅，是一种“传授”方式，一种领会“捷径”。它把双方——传者与受者的距离（或途径）缩到短；它要你扫除一切翳障后直达目标。
禅，是灵性，所以《红楼》开卷即写通灵一义。灵，在智与慧之上，是中华民族精神活动的境界。
没有灵性的人，无法进入《红楼梦》中。
禅与灵，是感悟之本能。感悟不靠形式推理逻辑，不是算式与图表。
禅，是向上一路的，故云：“丈夫自有冲天志，不向如来行处行。”
禅，是不盲从权威偶像的，故常 “呵佛骂祖”。常人不解，以邪说异端视之。
禅不是“填鸭”“灌输”，是启示触发，是契合，是通彻。
禅，有真假。“机锋语”“俏皮话”往往为俗人误作禅义。什么“弱水三千，但取一瓢”……说时还闭目合掌，笑煞笑煞！
禅不“玄虚”，不“神秘”。读了梁归智教授这本书，自能相信斯言。
我是归智先生此书的序者，无论序者还是作者，都是脱不出文人论禅这个大范围的。我们的论禅若拿与真正的禅门大师去看，他们也许会大发一笑，认为我们还是未能抓住禅的灵魂命脉，说了些外道和误导的错话。但就是从《红楼梦》作者曹雪芹来说，他也不过是一位文人禅者。因此，拙序还望真正的禅宗大师来指引和棒喝。
诗曰：
禅在红楼第九层，灵居慧上更超腾。
红楼一望诗中境，却借谈情号曰僧。
丙戌闰七月初一夜于媚红室
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