描述
开 本: 16开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787538759990
★ 第七届鲁迅文学奖获得者、著名蒙古族作家鲍尔吉·原野的散文精选集。
★ 他是一位拥有清醒文体意识和自觉审美追求的散文家。
★ 他的散文开阔也独到，浑实也精致，达观也守心。
本书是我社出版的鲍尔吉·原野散文精选集（六本）中的一本，分为“乌鸦站在秋天的大地上”“河流没有影子”“夜空里栽满闪电的森林”“蜜的秘密”“黎明的云朵”“火苗去了哪里”“不许管狗叫狗”“蝴蝶一如梦游人”“小卖部的手风琴声”九辑。在《河在河的远方》中，内蒙古大地上的山河花草，马牛羊犬，大漠孤烟，家乡父老是作者的情结，是全书的核心。于平凡质朴中抒写无疆大爱，颂扬生命赞歌，寻找民族血脉。
王三 / 002
乌鸦站在秋天的大地上 / 005
公鸡肖像 / 007
母鸡 / 010
鸡鸣三通 / 012
白鹭 / 014
白鹤向南方 / 017
白马寺的鸽子 / 019
白玉鸟 / 021
罗曼·罗兰 / 024
得意 / 025
等待被鸟吵醒 / 026
花雀和花斑的鸟蛋 / 028
麻雀 / 031
起飞 / 033
大雁在天空的道路 / 035
燕子 / 038
啄露而歌 / 040
紫微紫微紫微紫 / 041
新鸟 / 043
鸟儿到底在干什么 / 046
鸟儿叮咛 / 049
鸟儿在嘲笑什么？ / 052
鸟居 / 054
鸟群 / 056
鸟群飞过峡谷 / 058
鸟投林 / 060
爱情暖脚 / 062
鸟像神一样生活 / 064
俯视者 / 067
南方的河流 / 072
夜的河 / 074
河流的腰 / 076
公无渡河 / 078
河流没有影子 / 081
楠溪江 / 084
河在河的远方 / 087
黑河白水 / 089
黑河境内的黑龙江 / 091
夜游 / 094
河流里没有一滴多余的水 / 096
河流日夜向两岸诀别 / 098
河床开始回忆河流 / 101
星辰 / 106
车站的月亮 / 109
明月夜 / 111
荞麦花与月光花 / 113
群星的呼喊 / 116
他乡月色 / 118
银河的手臂 / 122
月亮从来就没穿过衣裳 / 124
黑夜如果延长，月亮会不会熄灭？ / 127
穿上夜色出行 / 130
谁在夜空上写字 / 133
屋顶的夜 / 136
夜河两岸的灯火 / 138
夜空栽满闪电的树林 / 141
夜雾 / 143
把自己甜死的甘蔗 / 148
桑葚 / 150
桃子 / 153
杏 / 155
樱桃 / 158
鸟啄樱桃人痛快 / 161
樱桃是弯弯的手指 / 163
苹果 / 165
苹果籽 / 167
大枣 / 169
高粱与石榴 / 171
美丽的葡萄 / 173
葡萄园 / 176
精灵逃逸 / 178
沙果 / 180
糖梨儿 / 182
的橘子的灯 / 184
蜜的秘密 / 186
拾麦穗 / 189
面包的天堂 / 192
馒头酒 / 194
悬崖的玉米 / 196
玉米之名 / 198
小米真小 / 200
在德国熬小米粥 / 202
大米 / 204
豆子 / 206
豆芽 / 209
干嚼炒米 / 211
荞麦面 / 214
三枝谷穗 / 217
粮食的神性 / 219
白菜 / 221
苦瓜 / 224
蘑菇 / 227
洋葱的衣服 / 230
姜汤记 / 232
西红柿 / 234
绿屁股柿子 / 236
腊菜缨子下酒 / 238
节日晚宴之鱼肉篇 / 240
十七岁口福 / 243
酥饺 / 247
人体的盐 / 250
盐和水晶 / 253
瓜子 / 255
黑酥油与白酥油 / 257
黎明的云朵 / 260
云彩 / 262
云的小村庄 / 264
云是一棵树 / 266
乌云 / 269
云中的秘密 / 271
火柴 / 274
火的伙伴 / 275
火琉璃 / 277
火苗去了哪里？ / 280
走到哪里都认得出火的模样 / 282
爱听二人转的狗 / 286
不许管狗叫狗 / 289
吉娃娃 / 292
流浪狗 / 294
狗市游 / 297
小狗睡觉 / 299
猫三题 / 301
猫的眼里带着另一个世界的秘密 / 305
鹿 / 308
猴们和娃们 / 310
吃猴就是吃人 / 312
老鼠的大地 / 314
鼠 / 316
张无龟 / 318
虫子澄澈 / 322
小虫看佛像 / 325
花大姐 / 327
虫鸟记 / 330
蜜蜂 / 332
黑蜜蜂 / 334
蜂蜇 / 336
蝴蝶一如梦游人 / 339
蝴蝶的折痕 / 341
蝴蝶 / 343
蚂蚁 / 345
蚯蚓 / 348
蜻蜓 / 350
剿蚊记 / 353
苍蝇 / 356
蛛网上的星辰 / 357
在虫鸟之间重温大师语录 / 360
白银的水罐 / 364
扁担 / 367
马灯 / 370
针 / 373
门 / 375
墙 / 377
碗 / 380
擀面杖 / 382
鞋 / 384
养蜂人 / 386
乡村 / 388
石屋是山峰的羊群 / 390
雾散了，树叶滴水 / 393
在水上写字 / 395
黄姆村 / 397
小卖部的手风琴声 / 399
乡下女人 / 402
铁匠街的黎明 / 404
乡村片断 / 407
辑
乌鸦站在秋天的大地上
王 三
我来草原，已入9月。本应该翠绿无边的草原褐黄无边，是土的本色。不少牧民早上醒来，一看窗外眼泪就下来了——土地跟冬天一样，这哪是夏天啊！
我住在苏木（公社）招待所。院子里栽种的西瓜、茄子和白菜绿得抢眼，跟夏天一样。院子里有机电井。
头一天早上，我让骂声吵醒。一个女人骂：“你个臭不要脸的王三，臭流氓！”趴窗看，做饭的妇女手指着天空骂，脸涨红，用围裙擦嘴角的白沫。她姓田。
奇怪，这么偏僻的地方，一大清早就有人上公社耍流氓来啦？也可能贼偷了厨房的东西，跳墙跑了。
早饭是奶茶和肉包子，有切得整齐的咸菜条。女厨师忙着上茶、端包子，我想问王三的事没好意思张口，兴许是他们两口子吵架呢。
吃完饭，到菜园溜达。红砖尖角砌的畦子里，白菜舒卷肥硕。畦子外边的青草快枯死了，闭眼睛等咽气呢。从开春到9月份，这儿没下过雨。菜畦子里的青椒、柿子长得都好，扑扑拉拉的。跟青草比，菜就是国家干部，人到这儿都想当菜种上。
再看，畦子里晾着打开的西瓜，白瓤就开了，不好吃扔掉。也有红瓤扔的。在乡下，败家子才这么干。
公社的院子大，赶上两个足球场那么宽绰。红砖墙围着一排天蓝色彩钢瓦屋顶的房子。出太阳前，几百只雨燕在彩钢瓦上空兜圈子，落下，全站檐上，脑袋对着院子，好像特听话。墙边种一排向日葵，近前瞧瞧，花盘的瓜子少了挺多，露半拉白脸。
傍晚，我在屋里点燃艾草，准备熏蚊子。窗外又有女人骂：“有种的出来，看我怎么收拾你？臭养汉老婆王三，你个挨刀的货！”
王三是女的？当然女的也可以叫王三。我有个女同学就叫周三。再趴窗看，院子里没人。这一阵儿，苏木干部到各村抗旱，不来上班。我尽视野扫视从大门到菜地到办公室到简易厕所的大院之内，没人啊？只有一排喜鹊站高压线上。王三躲哪去了？也许这个女厨师有妄想症，独自说话。我耐不住好奇心，出了门。女厨师见我，羞涩而灵巧地转回自己房间。她四十岁出头，还会羞涩几年。
大片的火烧云在西天布阵，预示明日又是无雨的响晴天。喜鹊像跳水一样从电线上钻下来，在墙根奔走。公社大铁门已经关上了。王三看来挺阴险，不现形，却没停止骚扰活动。
第二天我起得早，沿公路跑步回来，见女厨师用铁锹头端两只死喜鹊往外走。
我问：“咋回事？”
“我药死的。”
“你咋还药喜鹊呢，多不吉利？”
“要什么吉利？这帮家伙把葵花、西瓜、柿子都祸害得不像样了。”
“噢，喜鹊干的坏事。”
她把死喜鹊扔到公路边的垃圾堆上，说：“可惜没药死王三这个坏种。”她拿铁锹头往高压线瓷壶上指，那儿站一个大喜鹊。
“王三是喜鹊啊？”
“对，我给它起的名。它是这帮坏喜鹊的头子，指挥喜鹊往下冲、上墙、祸害瓜菜。都旱这样了，还祸害东西，真不要脸。”
“王三认识你不？”
“认识。你说它不要脸到了什么程度？把我洗晒的衣服叼下来，拿爪子踹、拉屎。它跟我记仇了，报复我，还站窗台上隔着玻璃朝我瞪眼睛。它们嗑瓜子不吃仁，光嗑，这叫啥玩意儿？”
没过两天，女厨师撒在墙根用农药泡过的菜被一只溜达进院的牧民的羊吃了，羊死了。女厨师用工资赔了羊，被辞退回家。
这个院子只剩下我和王三。它与我对视几天之后飞进院子，甚至到我身边散步。我对它说，你害死了你的同事，害死了羊，害得女厨师下岗了。
王三像沉思，尾巴翘起来如令箭一般。它翅膀上的黑羽并非纯黑，有宝石的浅蓝色泽。
我忘了问女厨师，为什么管它叫王三呢？我怎么看都看不出这只喜鹊哪一点像王三。
乌鸦站在秋天的大地上
从格日僧苏木往东，一直到新苏莫苏木，秋天的大地仿佛沉浸在往事中。早晨的白雾八九点钟才散尽，牛毛黄的荒草被雨浇过，贴在泥土上。褐色的大地延伸到地平线的雾岚里，好像在想一件事。大地如果想一件事，四周变得静悄悄，像在帮它想。夏日的牛群和野花去了哪里？雨水去了哪里？野鸭子和像踩一双滑雪板飞翔的蓑羽鹤都无影踪。大地失去了这么多的东西，势必要闭上眼睛想一想。
乌鸦个闯入草原的早晨，即使没有人，它们也“呱呱”叫着，听取从远处传过来的回声。仔细辨析，乌鸦们叫得短促，是半句话，等待别的鸦来接续，咕——呱。像说相声有捧有逗，嗯啊那是。它们的音长，刚好跟扇动翅膀的频率符合，也像借力。过一会儿，乌鸦站在了泥褐色、带着白霜的大地上。
乌鸦赤着双脚，结霜的泥土上留下它们的足迹，像国画所谓皴，钉头皴、拖泥带水皴。动物都赤脚，而在秋天看到赤脚的乌鸦，让人感到它们一年当中一无所获，甚至没得到一双短靴子。草原上没有粮食，乌鸦们三三两两站着，抬颈看，似乎对不长庄稼的土地感到气愤。
我一步步朝乌鸦那里走，不知哪一步让它们起飞。走到很近的地方，瞧见乌鸦翅膀有几根大羽闪蓝光，像高级的漆，黑里暗藏着深蓝。如果不是乌鸦，连宝石都放射不出这么神秘的色泽。人说乌鸦聪明，像水里的海豚。我觉得海豚更友善一些，乌鸦显得傲慢。它一定高估了自己的智力和嗓音，也高估了黑色的高贵含义，因此跟其他的鸟格格不入。看不到乌鸦有什么朋友，譬如乌鸦在枝头跟黄鹂对唱，没有的事。
乌鸦在岑寂的大地行走，感到秋天的荒凉，像一只大筐空了，里面的好东西都被拿走。乌鸦其实很善良，知道大地的疲惫，来到这里散步，是为了与大地做伴。大地在秋天没有伴儿了，喜鹊到村里杀羊的人家报喜，麻雀飞到收割粮食的地方，草已经休眠，只有乌鸦来这里散步，想引发大地的对话。乌鸦赤着脚，一抬一放，在大地身边走来走去。
公 鸡 肖 像
一张脸，像枣那么大，比枣红。上方悬一只黑眼睛。是的，一只眼。另一只眼睛长在对面的脸上。这是一张沉醉多年的面孔，像鸡血石那么红。如此鲜艳的脸庞，眼睛理应是黑色，是的，公鸡有黑色的眼睛。它的眼睛全是瞳仁，没地方长眼白。眼白对它没什么用，它不需要翻白眼。红与黑构成公鸡的面目，还需要什么？喙。是的，它需要吃东西，吃米或沙粒。在红与黑之外，公鸡长出向下弯曲的、坚硬的、黄色的喙。黄喙配合黑红好看极了，这是德国国旗的颜色组合。红脸上的尖喙，如果不是黄色该是什么颜色呢？绿色？滑稽，吉卜赛人和鹦鹉才这么搭配。紫色、蓝色和灰色都不对，公鸡的黄喙流露正气，也叫阳气。喙的上端像倒扣的船，镶嵌出气的鼻孔，不必专门长一只鼻子。人用鼻子吸气，用嘴吃饭，是两套班子，鸡合而为一。想想也是，如果人的口鼻长成一体也没什么不行，但满口的牙没办法安置，鼻腔盛不下这么多牙。人之杂食需要牙，人的胃和肠道也需要牙把食物磨碎。鸟类连鼻子带嘴囫囵于喙上只适合吞咽不嚼的东西。
红黄黑是公鸡面孔的主调，色彩不错，但有点儿秃。公鸡早明白这个，头上早有一顶大红鸡冠子戴着。冠子即帽子，但公鸡的冠子是肉的，一走一哆嗦，神气。从工程学角度说，鸡冠子不管吃不管喝也不管视力与消化。它管文化，文化即无用之物中的用处，装点王侯之气。公鸡仿佛知道自己鸡冠子神气并为此赳赳然。只有鸟类有冠，其他动物都是无冠者，连老虎这么威严的兽王也无冠。人之冠是别人做的，皇冠也是工匠造完扣在皇帝头顶上的。公鸡的冠子为爹娘所赐，戴上了就摘不掉。但冠子常常成为公鸡们互殴的受害物，公鸡掐架之后鲜血淋漓，血来自冠子。公鸡的冠子在上，颌下有肉坠呼应。下坠亦鲜红，滴水形状，是一对，与鸡喙呈九十度，与鸡冠构成T式结构。公鸡作为艺术品，构图很完美。
公鸡头设计得不错，而它的羽毛更美。如果说鸡头是工笔细绘，鸡的羽毛则是大写意，印染工艺有一种反光物质染织，如壁纸。公鸡羽毛中也有反光材料，在阳光下流光溢彩，羽毛折射光芒又有各自的色彩，比金鱼更绚丽。公鸡美的羽毛是颈羽，王羲之当年做鸡毛笔用的就是鸡之颈羽。鸡颈羽短而分层，颜色由浅入深，像胸前挂满了勋章。公鸡发怒时，“勋章”如雨伞一样打开。脖子炸出一圈羽毛的公鸡是可爱的，虽然它在生气。生气的公鸡脸更红，爪子开始发力。炸开的颈羽像给它的脖子套了一个飞碟，仿佛在旋转。生气也是公鸡的本领，它一身的武士气质，如果脾气温顺，就像一个假货了。公鸡更美的羽毛，或曰美的是它的尾羽——高高耸立，如流苏一般垂下，这近乎奇迹。它的尾羽翘那么高干吗？超过了头顶。这也属于文化，为了好看。从造型说，公鸡是一个倒三角结构，上端又是马鞍型。它的脚像高脚酒杯的脚一样支撑底顶，匀称、简洁、有力。公鸡为了让造型显得更美，常把一只脚缩羽毛里，独脚支撑。武术中的金鸡独立即由此而来。齐白石说画公鸡要把它爪子画得抓地。没错，一只脚支撑这么一大堆美术品一定要抓地。鸡爪子黄色，与喙呼应。喙和爪是公鸡的武器，用黄色标出来了鲜明。
我们看到的公鸡雄姿都是它的侧影。正面看鸡看不出什么名堂。而看人要从正面看，人的两只眼睛都在正面摆着，相貌也在正面。人是前后扁，鸡是左右扁。人没有尾羽这些名堂，侧面太平凡，跟鸡没法比，差远了。公鸡（包括母鸡）走路有趣，脚一伸一缩，像按京剧的板眼行走，一步不多也不少，等候鼓点。鸡原本是飞行物，变成家禽之后才开始走路，走成了这个样子。法兰西人多么懂得美。他们艺术高超、科学昌明、作战也厉害，在海外有过许多殖民地。法国人不崇拜熊，不崇拜熊猫，他们崇拜公鸡。公鸡值得拜一拜，它是美和勇敢的化身。
母 鸡
我在所有的儿童画中，都看过他们画的鸡。对孩子来说，画鸡满足了他们对鸟的仰慕，因为鸡不善飞，于是孩子就把鸡和其他在陆地行走的哺乳动物画成一家人。譬如鸡和小猫小狗一起开会、旅行或争吵。
女孩子喜欢画母鸡。这是她们在动物中找到的一个母亲的形象。母鸡在儿童画中可以比猫狗表现出更多的母性和美丽。在孩子笔下，母鸡像公鸡一样五彩缤纷。他们认为妈妈必然是美丽的。尾羽一根根地用彩色描绘，并柔曼地高高挑起。为什么母鸡比其他动物更具母性呢？孩子们觉得那么多小黄绒球，一般叽叽喳喳的雏鸡更像孩子，更惹人珍怜，更需要抚爱。抚爱它们的妈妈就是母鸡大婶——在民间故事中，母鸡的角色常常是大婶。这样，孩子就把自己的处境移情到画中，它所反映的道理乃是永恒不变的一个道理：幼稚者天生应该得到爱抚。而这样的画（画在孩子心里其实是一个故事），女孩子又满足了充任母亲的愿望，她们喜欢模仿妈妈去当一个妈妈，去爱抚那些更加弱小的生灵。
在画里，女孩子把母鸡画得像妈妈一样美丽，而鸡雏一律是听话乖巧的，譬如排着队。孩子们的画有趣的，是母鸡从未空着手。孩子把母鸡的翅膀当作手。母鸡妈妈的翅膀上，常常挎一个精巧的小皮包，这是年轻的妈妈所不可或缺的。有时，这只“手”还会举一支冰淇淋或一只香蕉。孩子们在画的时候，分明感到翅膀举一只冰淇淋的困难，但仍然不愿把翅膀画成手，因为这就不像鸡妈妈了。她们宁愿鸡妈妈艰难地举着水果或一本书，自然这是一本讲故事而不是学数学的书，使它更像母亲。
孩子们在鸡的形象中也感觉到了翅膀寓意的怀抱感，随时会把孩子们搂过来。而男孩子画的鸡多是公鸡，羽毛凌乱，傻傻地站在一厢，仿佛等着什么人前来决斗。
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