唐诗三百首 图解（全彩）

 

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   唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。尽管它产生的年代距今已有一千多年，但是作为中国传统文化瑰宝，唐诗的成就和影响是无可比拟的。唐代“童子解吟长恨曲，胡儿能唱《琵琶篇》”；今天的儿童也能背诵“春眠不觉晓”，或“床前明月光”。唐诗之所以如此深入民心，归根结底在于它永恒的艺术力。

   

   

   

唐代诗歌就像一座大花园，群芳竞妍，姹紫嫣红。唐人在不到三百年的时间里创造的诗篇，流传至今的诗作尚有五万余首，与前面一千六七百年的存诗总量相比，多出二至三倍。唐诗的题材非常广泛，主要有以下几个方面：从侧面反映社会矛盾，揭露了社会黑暗；歌颂正义战争，抒发爱国思想；描绘祖国河山的壮美；抒写个人抱负和遭遇；表达个人感情，如爱情、友情、人生悲欢。总之，不管是自然风光，还是社会生活，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们创作诗歌的题材。唐代的诗人，今天知名的就有两千三百多人，而独具风格特色的也有五六十家，同样超过了前代诗人的总和。而在艺术风格上，李白的飘逸浪漫的气质，杜甫的沉郁顿挫的格调，白居易为民请命的热诚，不仅是前无古人，而且是后无来者，达到了我国古典诗歌创作的高峰，他们三人是诗坛巨匠，历来为后世所仰慕。

唐诗的形式是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌和乐府的传统，而且还大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五言、七言古诗，并且在此基础上发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五、七言形式的运用范围，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精练的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个典型的形式，至今仍为后人所喜爱。

唐诗之所以取得卓著成就，原因是多方面的：唐代经济发达，政治清明，音乐、美术、书法、工艺等艺术昌盛，是唐诗繁荣的前提条件；此外，唐代有一个较为宽松自由的文化环境，诗人禁忌很少，他们可以直接批评权贵和朝廷，甚至宫中幽怨和官场丑闻，也可以作为诗歌的题材，这样一来，诗人少了束缚，佳作自然也就多了起来。

总的来说，唐诗以其反映之深刻，题材之广阔，手法之新颖，体制之完备，文字之精湛，感情之真挚，风格之多样，使后世望尘莫及。鲁迅先生在给杨霁云的信中说“我以为一切好诗，到唐已被作完”，这的确不是溢美之论。

这本《图解唐诗三百首》，为您达到“腹有诗书”的境界提供一扇方便之门。书中收录了在思想上和艺术上具有较高成就的诗歌，有著名诗人的代表作，有各类题材的作品精粹，也有广泛影响社会的名篇佳句等，比较全面地反映了唐代诗歌的全貌，能有效地帮助您了解名家名诗的概貌和更深入地领悟唐诗的意蕴。

本书以诗人活动时间的先后为顺序，集合了唐代诗歌的精华。本书除了唐诗原作之外，还设置了以下几个相关辅助性栏目：“作者简介”介绍了作者的生平和作品风格，使读者对作者有一个大体了解；“注释”部分除对难懂的词语进行注释外，还对诗中的典故进行了详解；“译文”力求忠于原作，使读者能直接了解原诗的语言风格；“诗的格律”介绍格律诗的字数、句数、对仗、平仄、押韵等方面的格式和规律；“诗的品赏知识”介绍唐诗的体式及唐诗中常用的手法等；“赏析”部分介绍诗人的写作背景和意图、诗歌的意境和写作特点，以及作者所要表达的情感及作品的意义。同时，书中与文字相契合的四百多幅精美插图，营造出了一个彩色的、立体的、极具艺术魅力的阅读空间，能够帮助读者获得更多美的享受和阅读体验。您需要做的只是跟随本书走入古典诗歌美丽清新的世界，感受至美意境，体验诗情人生。

   

   

蝉

垂饮清露a，流响出疏桐b。

居高声自远，非是藉秋风。

【注释】

a：古人结在颔下帽带的下垂部分。蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的帽带，故云。b流响：蝉连绵不断的鸣叫声。

【译文】

垂着触须饮着清清的露水，长鸣声从疏朗的梧桐树中传出来。栖居高处声音自然远扬，并不是因为借助了秋风的传送。

【赏析】

这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代早的一首，颇为后世所称道。诗人以蝉喻君子，表面上是写蝉的形状和栖高饮露的特性，实际上处处含比兴象征：“流响”写蝉声的清越，隐示君子的高标逸韵；末二句暗示君子品格高洁，无须凭借外力的帮助，自然能够美名远播，表达了诗人对于高洁品格的向往和追求。

清人施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭遇的不同而呈现出不同的境界和风格，塑造出各具特色的艺术形象。沈德潜在《唐诗别裁集》卷十九中评价说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《蝉》并为唐代文坛“咏蝉”诗三绝。

诗的品赏知识

咏物诗概述

咏物诗为托物言志或借物抒情的诗歌，它是以客观事物为描写对象，并在描写中兴感、咏叹，以体现人文思想。

咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情：或流露出其人生态度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表现其生活情趣。如虞世南这首咏蝉诗就是通过对“蝉”这一形象的塑造，表现了君子高洁的品格。

古人很喜欢咏物，咏物诗在古代文学传统中源远流长，到了唐代更是蔚为大观。据统计，仅《全唐诗》即存咏物诗就达6021首。

作者简介

虞世南（558—638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等，世称“虞秘监”。唐太宗称其德行、忠直、博学、文辞、书翰为“五绝”，为太宗“十八学士”之一。其书法刚柔并重、骨力遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大家”。诗擅五言，典雅雍容，有齐梁余风。《全唐诗》存其诗一卷。

 

 

述怀

中原初逐鹿a，投笔事戎轩b。

纵横计不就c，慷慨志犹存。

杖策谒天子，驱马出关门d。

请缨系南越e，凭轼下东藩f。

郁纡陟高岫g，出没望平原。

古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。

既伤千里目，还惊九逝魂。

岂不惮艰险？深怀国士恩。

季布无二诺h，侯嬴重一言i。

人生感意气，功名谁复论。

【注释】

a逐鹿：群雄并起,争夺天下。b投笔：即投笔从戎。戎轩：兵车。c纵横：战国时，苏秦主张六国联合抗秦，史称“合纵”。张仪则主张诸国听命于秦，史称“连横”。魏徵早年曾向李密献策，未被采纳。d关：指潼关。e请缨：西汉终军出使南越，临行作豪语道：“愿受长缨（绳子），必羁南越王而致之阙下。”f凭轼：汉初郦食其请命赴齐说服齐王归汉，说：“臣请得奉明诏，说齐王，使为汉而称东藩。”g郁纡：山道崎岖难行。h季布：楚汉时人，为人守信义，当时有谚语云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” i侯嬴：战国时魏人，为守门小吏，信陵君尊为上客。信陵君窃符救赵，侯嬴因年老不能跟随，许以死送行，后来果然自杀。

【译文】

中原群雄纷起争夺天下，大丈夫应该投笔从戎。满腹韬略不被人采纳，慷慨的报国志向却依旧坚定。快马加鞭谒见了当今皇帝，便驱马出潼关远征。要像汉代终军请缨说服南越王归顺朝廷，要像汉初郦食其劝降东方属国成为大唐屏藩。道路崎岖难行，奋力攀登高山；触目所及，（辽阔的）平原时隐时现。古树上的鸟儿发出凄寒的叫声，夜里猿猴的啼叫声在空旷的深山中回荡。既为远望千里路漫漫而伤悲，还因不尽的艰难险阻而多次心惊魄动。怎么会不畏惧艰难险阻呢，是因为内心深深怀着国士报恩的赤诚。要像季布一样信守诺言，要像侯嬴一样重守信义。人生贵在知恩必报，谁还会再计较功名！

【赏析】

这首诗作于唐高祖李渊初称帝时。当时魏徵投唐没多久，希望能有所贡献，便主动请命赴中原说服招纳李密旧部。在赴命的途中，写下这首抒发胸襟抱负以及表达重义气、报国恩之情怀的诗。诗从当时社会现实起笔，述写自己壮志未伸的感叹。接着写前去拜谒当今天子、主动请缨的激昂壮怀。进而以沉郁的笔调描绘旅途的艰险，后却以一“岂”字作提顿，表明自己不畏艰险以报国士之恩。后四句直接坦陈自己重信义、不图功名的磊落胸怀。全诗二十句，慷慨陈词，英风豪气回荡其间，一扫六朝以来诗歌纤弱柔靡的颓风。

 

作者简介

魏徵（580—643），字玄成，河北巨鹿（今河北省邢台市巨鹿县）人。隋末入李密军。入唐，曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，是中国历负盛名的谏臣。《全唐诗》存其诗一卷。

 

 

 

石竹咏

萋萋结绿枝a，晔晔垂朱英b。

常恐零露降，不得全其生。　

叹息聊自思，此生岂我情。　

昔我未生时，谁者令我萌。　

弃置勿重陈，委化何足惊c。

【注释】

a萋萋：草木茂盛的样子。b晔晔：美丽繁盛的样子。朱英：红花。c委化：随任自然的变化。

【译文】

绿色的枝条生长得多么茂盛，垂挂着美丽繁盛的红色花朵。常常担心寒冷的露水会降临，无法保全它那美好的生命。我在叹息石竹的同时也思考自身，此生难道真是我所钟情的那样吗？在我尚未降生人世的时候，究竟是谁令我萌生的呢？抛开这件事不再说它了，委顺自然的变化又何必惊恐呢？

【赏析】

石竹，又名洛阳花，是一种夏季开花的多年生草本植物。诗歌的前四句正面描写石竹，赞其正当全盛，丰姿优美，但又想到霜露降临，石竹便不免凋零。在一实一虚的对照中，寄寓了深深的忧患感。“叹息”四句由石竹的遭遇联想到人生，对生命、自我、人生进行追索思考，流露出彷徨和苦闷的情绪，不难看出诗人对隋末纷乱的社会现实的不满，诗意又逼进一层。结句却又一转，以委顺自然变化作收束，足见诗人的旷怀高致。

全诗托兴石竹而咏怀，语言质朴却有味，格调清雅而深沉，善于起承转合，非但理至，风味亦是深得陶诗的朴素自然特点，是初唐诗坛中的老到浑成之作。

 

诗的品赏知识

咏物诗的特点

咏物诗的特点，在于托物言志或借物抒情。屠隆在《论诗文》中认为：咏物诗“体物肖形，传神写意”，“不沾不脱，不即不离”。 也就是说，要写出较好的咏物诗，既要紧扣所咏之物的具体特点，做到咏物栩栩如生，又要在其中有所寄寓。正如刘熙载在《艺概》中所说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”

 

作者简介

王绩（585—644），字无功，绛州龙门（今山西河津）人，“文中子”王通之弟。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，以疾辞，复授扬州六合丞。值天下大乱，遂弃官还乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，称病归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。其诗多以田园山水和酒为题材。诗风质朴自然，真率疏放，有旷怀高致，在初唐诗坛别树一帜。后人辑有《东皋子集》五卷。

 

 

 

 

野望

东皋薄暮望a，徙倚欲何依b。

树树皆秋色，山山唯落晖c。

牧人驱犊返d，猎马带禽归e。

相顾无相识，长歌怀《采薇》f。

【注释】

a东皋（ɡāo）：王绩的隐居之地，在今山西者河津市。皋，水边高地。薄暮：傍晚。b徙（xǐ）倚（yǐ）：徘徊，来回地走。依：归依。c落晖：落日的光辉。d犊 （dú）：小牛,这里指牛群。e禽：鸟兽。这里指猎获的飞禽。f采薇：用《诗经·召南·草虫》“陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲”诗意，表达未遇知音的怅惘之情。一说为伯夷、叔齐在商亡后，隐于首阳山采薇而食，作《采薇操》，表现避世隐居之意。薇，野菜名，多年生草本植物，嫩叶可食。

【译文】

苍茫的暮色中，（我）登上东皋，怅然远望，徘徊不定，不知归依何方。每一棵树都染上了浓浓的秋色，每一座山都洒满了夕阳的余晖。牧人驱赶着牛群返回了，猎人骑马带着野禽也归来了。四下顾盼，没有一个相识的人，长声歌唱《采薇》而怀想古人。

【赏析】

《野望》是王绩的代表作，整首诗在萧瑟闲逸的情调中，透露出诗人浓浓的彷徨与苦闷。从中不难看出隋末纷乱的社会现实及知音难遇的境遇对诗人的影响。

在薄暮时分，诗人徘徊于东皋之上，不知何所依。举目四望，秋色所被，在落晖中越发显得萧瑟。而牧人和猎马的到来，打破了静谧，使画面生动起来。对着这样一幅田园牧歌式的山家秋晚图，诗人不禁想追随古时隐士，退居山林。其实，诗人并非真正想隐居，“相顾无相识”，是因为他太过孤独，无所依靠。整首诗语言朴素，风格清新，情味似淡犹浓，读来让人久久不能释怀。这是唐初早的五言律诗之一，格调清新，摆脱了南朝以来华靡艳丽的诗风，不以辞而以情动人，闪烁着独特的魅力。

 

诗的品赏知识

田园诗概述

田园诗，是指歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳作活动为题材。东晋大诗人陶渊明首先将农村田园生活大量写入诗中，开创了田园诗体。唐代田园诗在陶渊明的影响下，涌现出不少大家名作，成就突出。正如清人沈德潜所言：“陶诗胸次浩然，其有一段渊深朴茂处。唐人祖述者，王右丞（王维）有其清腴，孟山人（孟浩然）有其淡远，储太祝（储光羲）有其朴实，韦左司（韦应物）有其冲和，柳仪曹（柳宗元）有其峻洁。”（《说诗晬语》）