描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787514366174
★ 百家讲坛主讲纪连海对史记人物的独家点评，诙谐幽默，严谨细腻，引人入胜。
★体例由原文、白话释文，点评三部分组成，释文准确传神，《百家讲坛》著名主讲人纪连海的点评，深入浅出，入木三分。
★ 全书修订百余处，原文更精准，释文更通俗，内容涵盖更广。
《汉书》由我国东汉时期的历史学家班固编撰，记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》与《三国志》《史记》《后汉书》并称为“前四史”。
本书从《汉书》一百二十卷中，选取“纪”10篇，点评了刘邦、刘盈、吕雉、刘恭、刘弘、刘恒、刘启、刘彻、刘弗陵、刘询、刘奭、刘骜共12位人物；选取“传”41篇，点评了陈胜、韩信、季布、萧何、张良、贾谊、李广、司马相如、司马迁、东方朔、杨雄、王莽等共131位人物。
（上）
章 《汉书》卷一 高帝纪 （1）
节 志向远大，得遇良缘 （1）
第二节 以人为本，知人善任 （4）
第三节 德主刑辅，无为而治 （12）
第二章 《汉书》卷二 惠帝纪 第二 （17）
节 安抚和亲，巩固边防 （17）
第二节 母后擅权，抑郁而终 （19）
第三章 《汉书》卷三 高后纪 第三 （22）
节 代行王权，称制监国 （22）
第二节 身死未央，诸吕覆灭 （27）
第四章 《汉书》卷四 文帝纪 第四 （31）
节 占卜问计，入主长安 （31）
第二节 宽政仁民，改进兵制 （34）
第三节 知人善任，虚心纳谏 （40）
第四节 拒奢尚俭，稳定局势 （42）
第五章 《汉书》卷五 景帝纪 第五 （44）
节 成功平叛，稳固皇权 （44）
第二节 和多战少，蓄势待发 （47）
第三节 清静恭俭，无为政治 （50）
第四节 明争暗斗，力保储位 （54）
第五节 见微知著，察人有术 （58）
第六章 《汉书》卷六 武帝纪 第六 （60）
节 抗击匈奴，开拓疆土 （60）
第二节 削弱地方，集权中央 （67）
第三节 改革制度，选拔人才 （68）
第四节 巫蛊之祸，痛失爱子 （71）
第五节 晚年悔悟，轮台罪己 （74）
第六节 一贤国后，两上将军 （76）
第七章 《汉书》卷七 昭帝纪 第七 （79）
节 幸立太子，继位大统 （79）
第二节 人君之德，识人之明 （81）
第三节 与民休息，盐铁之议 （83）
第八章 《汉书》卷八 宣帝纪 第八 （86）
节 潜龙异象，传奇人生 （86）
第二节 故剑情深，废恶显恩 （90）
第三节 长袖善舞，巩固皇位 （92）
第四节 整饬吏治，恢复经济 （96）
第五节 征服匈奴，巩固边防 （100）
第六节 布衣天子，常平粮仓 （107）
第九章 《汉书》卷九 元帝纪 第九 （109）
节 幸运天子，多才多艺 （109）
第二节 柔仁好儒，纯任德教 （112）
第三节 依赖宦官，威权旁落 （116）
第四节 昭君出塞，汉匈不争 （118）
第五节 多情王子，不幸婚姻 （120）
第十章 《汉书》卷十 成帝纪 第十 （124）
节 王氏发迹，贵幸倾朝 （124）
第二节 昭阳新主，飞燕争宠 （129）
第三节 燕啄皇孙，成帝绝嗣 （131）
第十一章 《汉书》卷三十一 陈胜项籍传 （134）
承前启后，彪炳史册 （134）
第十二章 《汉书》卷三十二 张耳陈馀传 第二 （142）
势利之交，卒相灭亡 （142）
第十三章 《汉书》卷三十三 魏豹田儋韩王信传 第三 （148）
节 悲剧贵族，乱世英雄 （148）
第二节 旧国之后，及身而绝 （151）
第十四章 《汉书》卷三十四 韩彭英卢吴传 第四 （157）
节 草莽英雄，兔死狗烹 （157）
第二节 当刑之王，下策败北 （163）
第三节 沛丰铁杆，亡命他乡 （167）
第十五章 《汉书》卷三十五 荆燕吴传 第五 （172）
节 淡泊名利，功败垂成 （172）
第二节 七王之首，一代枭雄 （175）
第三节 恩威德泽，无论成败 （180）
第十六章 《汉书》卷三十六 楚元王传 第六 （183）
改良儒学，复兴诸子 （183）
第十七章 《汉书》卷三十七 季布栾布田叔传 第七 （190）
义不忘贤，明主之美 （190）
第十八章 《汉书》卷三十九 萧何曹参传 第九 （196）
节 名将贤相，战功赫赫 （196）
第二节 载其清净，萧规曹随 （200）
第十九章 《汉书》卷四十 张陈王周传 第十 （205）
节 里中分肉，一展抱负 （205）
第二节 声东击西，解救刘邦 （207）
第三节 投奔明主，施展抱负 （209）
第四节 计除敌手，荥阳围解 （211）
第五节 封韩灭项，云梦定反 （214）
第六节 美女图献，白登围解 （217）
第七节 陵母伏剑，义从新主 （219）
第八节 名将父子，俱以相亡 （220）
第二十章 《汉书》卷四十一 樊郦滕灌傅靳周传 第十一 （227）
节 开国元勋，屠狗为事 （227）
第二节 威而有胆，勇而有谋 （228）
第三节 高祖挚友，识才荐贤 （232）
第四节 贩绸为业，乱世从军 （235）
第五节 骁勇善战，忠于刘汉 （237）
第六节 忠心事主，名将素质 （240）
第七节 开国功臣，机动将军 （242）
第二十一章 《汉书》卷四十二 张周赵任申屠传 第十二 （246）
节 历算丞相，福寿两全 （246）
第二节 耿勇之士，倒霉丞相 （250）
第三节 清廉宰相，呕血而死 （255）
第二十二章 《汉书》卷四十三 郦陆朱刘叔孙传 第十三 （260）
节 谋士奇功，为妒而烹 （260）
第二节 陆贾主义，文化奇人 （265）
第三节 始名廉直，不终其节 （272）
第四节 关中之议，自具卓识 （275）
第五节 外和匈奴，内迁贵富 （279）
第六节 面谀之儒，自我否定 （284）
第七节 叔孙制礼，认可儒子 （287）
第八节 直谏君上，儒子之风 （290）
（下）
第二十三章 《汉书》卷四十四 淮南衡山济北王传 第十四 （295）
节 黄白之术，演变为仙 （295）
第二节 淮南谋逆，胎死腹中 （300）
第二十四章 《汉书》卷四十五 蒯伍江息夫传 第十五 （310）
节 智说县令，屈人之兵 （310）
第二节 策韩攻齐，纵横之术 （315）
第三节 蒯通乱齐，剑指何方 （318）
第四节 八公之首，身陷冤案 （323）
第五节 闾阎之隶，巫蛊之祸 （325）
第二十五章 《汉书》卷四十六 万石卫直周张传 第十六 （332）
节 恭敬发家，教子有方 （332）
第二节 无所事事，摆设丞相 （337）
第三节 车夫宰相，六剑镇宅 （341）
第四节 淡泊宁静，和光同尘 （343）
第二十六章 《汉书》卷四十七 文三王传 第十七 （346）
祸成骄子，致此猖狂 （346）
第二十七章 《汉书》卷四十八 贾谊传 第十八 （353）
节 少年有为，破格提拔 （353）
第二节 权贵毁谤，被贬长沙 （355）
第三节 居安思危，切中时弊 （359）
第四节 忧郁而死，其功不灭 （363）
第二十八章 《汉书》卷四十九 爰盎晁错传 第十九 （370）
节 正直之臣，慷慨之士 （370）
第二节 太子智囊，深受宠信 （374）
第三节 出谋划策，真知灼见 （377）
第四节 国之贤良，备受信任 （380）
第五节 加强集权，力主削藩 （387）
第六节 替罪羔羊，腰斩东市 （390）
第二十九章 《汉书》卷五十 张冯汲郑传 第二十 （397）
节 量刑依法，执法不阿 （397）
第二节 不畏权贵，耿直敢言 （403）
第三十章 《汉书》卷五十一 贾邹枚路传 第二十一 （408）
节 善辩邹阳，狱中上疏 （408）
第二节 直书上言，尚德缓刑 （411）
第三十一章 《汉书》卷五十二 窦田灌韩传 第二十二 （415）
稳重老成，汉之国器 （415）
第三十二章 《汉书》卷五十三 景十三王传 第二十三 （422）
节 高举儒学，今古之争 （422）
第二节 乐酒好内，优于文辞 （428）
第三十三章《汉书》卷五十四 李广苏建传 第二十四 （433）
勇于献身，持节不辱 （433）
第三十四章 《汉书》卷五十六 董仲舒传 第二十六 （440）
一代大儒，统一学术 （440）
第三十五章 《汉书》卷五十七 司马相如传 第二十七 （446）
琴挑文君，爱情骗局 （446）
第三十六章 《汉书》卷五十八 公孙弘卜式兒宽传 第二十八 （455）
节 慎厚封侯，外宽内深 （455）
第二节 道德模范，不习文章 （462）
第三节 体国恤民，功勋卓著 （466）
第三十七章 《汉书》卷五十九 张汤传 第二十九 （470）
排除异己，被冤自杀 （470）
第三十八章 《汉书》卷六十 杜周传 第三十 （475）
酷吏至酷，迎合帝意 （475）
第三十九章 《汉书》卷六十一 张骞李广利传 第三十一 （481）
节 凿空西域，影响深远 （481）
第二节 探索新路，开发西南 （485）
第四十章 《汉书》卷六十二 司马迁传 第三十二 （492）
史家绝唱，无韵离骚 （492）
第四十一章 《汉书》卷六十四上 严朱吾丘主父徐严终王贾传 第三十四 （499）
毛遂自荐，负众身死 （499）
第四十二章 《汉书》卷六十五 东方朔传 第三十五 （505）
节 晋身官场，长安索米 （505）
第二节 朝堂责己，奉旨顾问 （509）
第三节 另类遭嫉，大隐于朝 （511）
第四十三章 《汉书》卷六十六 公孙刘田王杨蔡陈郑传 第三十六 （516）
节 数有军功，惧于拜相 （516）
第二节 一言悟主，直达天庭 （520）
第四十四章 《汉书》卷六十八 霍光金日传 第三十八 （527）
辅佐幼帝，麒麟功臣 （527）
第四十五章 《汉书》卷七十四 魏相丙吉传 第四十四 （534）
易学治国，千古一人 （534）
第四十六章 《汉书》卷七十八 萧望之传 第四十八 （540）
辅政大臣，不平身死 （540）
第四十七章 《汉书》卷八十一 匡张孔马传 第五十一 （547）
凿壁偷光，终成名相 （547）
第四十八章 《汉书》卷八十二 王商史丹傅喜传 第五十二 （551）
贤子另类，不群傅氏 （551）
第四十九章 《汉书》卷八十四 翟方进传 第五十四 （556）
束己公约，通明宰相 （556）
第五十章 《汉书》卷八十七下 扬雄传 第五十七 （561）
扬雄美新，情系大同 （561）
第五十一章 《汉书》卷九十九中 王莽传 第六十九 （566）
节 动欲慕古，不切实际 （566）
第二节 性情躁扰，轻于改作 （569）
第三节 刚愎自用，所用非人 （570）
章 《汉书》卷一 高帝纪
节 志向远大，得遇良缘
【原文】
高祖常繇咸阳，纵观秦皇帝，喟然大息，曰：“嗟乎，大丈夫当如此矣！”
单父人吕公善沛令，辟仇，从之客，因家焉。沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐上坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非儿女子所知。”卒与高祖。吕公女即吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。
高祖尝告归之田。吕后与两子居田中，有一老父过请饮，吕后因之。老父相后曰：“夫人天下贵人也。”令相两子，见孝惠帝，曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”相鲁元公主，亦皆贵。老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。高祖问，曰：“未远。”乃追及，问老父。老父曰：“乡者夫人儿子皆以君，君相贵不可言。”高祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘德。”及高祖贵，遂不知老父处。
【译文】
高祖曾到秦都咸阳服徭役，亲眼看到秦始皇的威仪，他大声地长叹：“大丈夫就是应该像这样啊！”
单父县的吕公和沛县县令是好友，因为躲避仇家，寄居在县令家里，后来全家搬到沛县。沛县中的一些头面人物听说县令有位好朋友搬到沛县来了，都去祝贺。萧何当时是县令的僚佐，负责收礼。萧何对诸位头面人物说：“凑份子不满一千钱的，都不能入上座。”汉高祖当时当亭长，平时本来就看不起这些人，就恶作剧地在红包上自己写上姓名，并写上“贺钱一万”，实际上是一个空包。红包送进去了，吕公看见这么厚重的礼大吃一惊，亲自到大门前迎接。吕公善于看相，他看到高祖仪表非凡，特别敬重，引到客厅坐在上位。萧何说：“刘季平日只爱说大话，很少办成好事。”高祖早就看不起这些郡府中的头面人物，就毫不谦逊地坐了上位，神色自若。喝酒到了半醉的时候，吕公用眼睛示意请高祖留下，散席时，挽留高祖，让他先不要走。吕公对高祖说：“我年轻时就研究相术，看了许多人，都不如您的相高贵，希望您多多保重。我有一个亲生女儿，愿意嫁给您做妻子。”客人走后，吕公的老婆吵嚷着对吕公说：“你往日总说我们的女儿生相有福，要嫁给贵人。沛县县令和你那么好，想娶我们的女儿你都不肯，今天为什么轻易地许配给刘季？”吕公笑道：“这不是你们妇人女子所应该知道的。”结果还是坚持把女儿嫁给高祖了。吕公的女儿就是后来的吕后，生了汉孝惠帝及鲁元公主。
汉高祖曾经辞去亭长回家务农。吕后和两个孩子住在田间小棚里，有一位过路的老人向她讨要水喝，吕后还留他吃了饭。老人看了吕后的相称赞道：“夫人是天下贵人。”吕后请他给两个孩子看相，他看了孝惠帝，说：“您之所以能成为贵人，是因为有这个儿子。”他又看了鲁元公主，也说将来是位贵人。老人走后，高祖从另一间田舍回来，吕后向他说起刚才的事，说那位老人相我母子三人都是大贵之相。高祖问老人在什么地方，吕后说：“他走得不太远。”高祖追上老人求问自己的生相。老人说：“刚才说您的夫人和您的孩子等生相大贵，都是由于您的洪福。您的生相是贵不可言。”高祖连忙称谢道：“果真如老先生所说，我永远会记住您的指点之恩。”到高祖登基后，这位老人的去向却不得而知了。
【评点】
作为汉王朝的开创者刘邦，身上总是透露出许多神秘，令人们感到头疼与无奈。一个延续三百多年王朝的开创者，一位当今世界上大民族的命名者，居然在当皇帝前是个连名字都没有的流氓；一个和项羽较量四年没有打过胜仗的汉王，却终迫使一代霸王乌江自刎。
除了这些，在他发迹之前，还有一段奇闻，被后人广为传诵：那就是一个被看作市井流氓的小亭长，居然娶了一位富家千金小姐，而正是这位小姐终改变了刘邦一生的命运，甚至险些改变了汉朝乃至中国的发展方向。这个小姐就是吕雉，也就是后来的吕后。那么这位千金小姐为什么会“下嫁”给一个流氓，甘愿“鲜花插在牛粪上”呢？其中的原因，究竟是什么呢？
关于吕雉嫁给刘邦的过程，《史记》上是这么记载的：吕公因为避难来到沛县。吕公的好友沛县县令听说他有个漂亮的女儿，就向他求婚，吕公一口回绝了这桩婚事。沛县上的名人听说了吕公的到来，都争先来向吕公献礼。吕公请萧何主持献礼活动，并规定：“赠礼没超过一千钱的人，只能坐在堂下。”而就在这时，一身流氓习气的刘邦冲了进来，大声喊道：“我出一万钱。”语惊四座。吕公善于相面，见刘邦气度不凡，赶紧请刘邦坐了首位，并在席上提议要将女儿嫁给刘邦。这一席话让吕夫人很不快活，责备吕公说，你怎么要把咱宝贝女儿嫁给一个流氓呢？吕公冷笑说，这不是你们女人家能知道的。
这就是正史上的关于吕雉嫁给刘邦的过程。再看《汉书》中我们的选文，内容也基本相同，可以确定这种说法应该属实。在野史上，关于吕公为什么要将女儿嫁给刘邦，还有段吕公的话（有的又说是吕雉直接相刘邦后说的）。大概意思是，我看刘邦的相貌，是真龙天子之相，将来一定能成就一番大事业。正如选文上记载的故事，刘邦和吕雉曾遇到一神秘老头给他们算命，说吕雉和一双儿女将因刘邦而富不可言。当刘邦跑到芒砀山的时候，吕雉带着儿女居然找到了躲在山里的刘邦，理由是无论走到哪里，刘邦头顶都有团五彩之气。
这句似乎还有旁证：秦始皇说东南有王气，范增也说刘邦头上云气成五彩。但是这种种鬼话，后人能信吗？刘邦所谓有龙相，那是好听的说法，难听的说法就是这人长得确实很一般，甚至可以说很丑。再想想，刘邦左脚有七十二颗痣，简直就是黑乎乎的一团；再加上他一团江湖酒肉习气，这样的人，一个富贵人家，一个如花一般的女孩儿，怎么可能看上他？又怎么会甘愿“鲜花插在牛粪”上呢？
那么，抛去这些后人神怪的附会，真实地看待历史，吕后究竟为什么会嫁给刘邦呢？
首先是客观的时代背景。当时秦二世广修秦宫（原说阿房宫，今证明此宫不存在，因此改称秦宫），征召天下未婚女子。不少女子为了免被征进后宫忍受寂寞之苦，通常会选择草草地嫁人。因为有个固定的丈夫总比进宫受寂寞之苦要好
得多。
其次是吕公的原因。吕公为什么会跑到沛县？他可不是来旅游的。《史记》上记载，他是因为躲避仇人，跑到沛县，投奔好友沛县县令。因此，吕公到沛县的目的，是要保全自己一家老小的性命。所谓强龙不压地头蛇，吕公虽然很有名望，但在沛县他依旧需要找一个好的靠山，才能真正保障自己的安全。这个人理论上应该是沛县县令。但是请看看沛县县令的人际关系格局。县令之下一文一武两位帮手，萧何和曹参，他们都听小亭长刘邦的，却不听县令的；再如樊哙等一些沛县的“地头蛇”，都是刘邦的“铁哥们儿”；而沛县的父老则都对刘邦敬而远之；再加上刘邦“仁而好施”，所以沛县中有名望的和有实力的不是县令，而是刘邦。吕公想要在沛县立足，就必须巴结讨好刘邦。
所以当刘邦来到会场的时候，吕公赶忙把他迎到上座，接着说了些“龙相”之类的鬼话，甚至将女儿嫁给刘邦，以换取自己一家的安全。为了更加保险起见，又将二女儿嫁给了樊哙。显而易见，当时吕雉嫁给刘邦，主要目的就是确保家族在沛县的安全。
其三是刘邦的个人条件。刘邦这人胸有大志。刘邦在咸阳面对秦始皇的车驾，曾感慨道：“大丈夫当如此也。”而敢于发出同样感慨的，全天下也就只有项羽了。在当时秦朝的法律罗网之下，敢有这样的志向，足可见刘邦胸中的大志。而吕雉似乎也从没忘记丈夫这个志向，经常会巧妙地提醒刘邦，这才有了算命和云气两个谎言。
并且，当时社会的婚嫁，并不完全看重门第，更多地是看重彼此的志向。张耳、陈馀、陈平等都是破落之徒，却和刘邦一样，都娶到了富家千金。这绝不是巧合，应该属于整个时代的大风气。
综上所述，吕雉嫁给刘邦的原因中，既包括了对自身安全的考虑，也受了当时社会风气的影响；但是，不会是因为刘邦有做皇帝的潜质，而进行的长期
“投资”。
第二节 以人为本，知人善任
【原文】
帝置酒雒阳南宫。上曰：“通侯诸将毋敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下嫚而侮人，项羽仁而敬人。然陛下使人攻城略地，所降下者，因以与之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不与人功，得地而不与人利，此其所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。”群臣说服。
【译文】
高祖皇帝在洛阳南宫举行宴会。他致祝酒词说：“通侯诸将，不用对我有什么隐瞒的事情，都请畅所欲言。我为什么能取得天下？项羽为什么失掉天下？”高起、王陵答道：“陛下平日似乎并不大尊重他人，项羽似乎能关心与尊重他人。但是陛下派人攻城略地，所取得的战果，都给予有功的人，这是与大家同甘共苦的表现。而项羽嫉贤妒能，对有功的人进行打击，对贤才之士不愿重用，打了胜仗将功劳归为自己所有，得了土地不愿意分赏功臣，这就是他众叛亲离进而失败的症结。”高祖说：“你只知其一，未知其二。如运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；镇守国家，安抚百姓，供应粮饷，保证粮道畅通，我不如萧何；指挥百万之众，战无不胜，攻无不取，我不如韩信。这三位都是旷世俊杰，而我能充分发挥他们的作用，这就是我能夺取天下的原因。项羽本有一贤才范增，但不能重用，所以他才败在我的手下。”群臣都心悦诚服。
【评点】
刘邦作为统帅，知道把手下的人才放在合适的位置，限度地利用人才的长处，比如会带兵的韩信，他敢放手给兵；善于谋略的张良，在他手下能运筹帷幄；会管账的萧何，他敢放手给钱。刘邦用人不问出身，不管什么身份的人，只要有才，他都敢用。为了限度地使用人才，从敌对阵营中投降过来的人，刘邦敢用；对得罪过他，和他有矛盾的人，他不会怀恨在心，找到机会就一定报复。用人是重要的，这就是刘邦的成功之道，也就是他的领导艺术。我们可以用几个关键词来看刘邦的用人之道。
知人善任
知人善任也是我们讲到领导艺术的时候，经常要说的一个词，但是我们要分析一下，什么叫知人善任？我认为知人善任，首先在于知人，其次是善任。知人当中首先在于知己，其次在于知彼。人贵有自知之明，自知之明是的聪明。能做到这个确实很难。而刘邦恰恰是一个有自知之明的人，而且他也非常清楚地知道。一个领导重要的才能是什么呢？是调动部下的积极性，是知道自己的下属都有什么才能，他的才能是哪些方面的，有什么性格，有什么特征，有什么长处，有什么短处，放在什么位置上合适。这是一个领导的才能。领导不是说要自己亲自去做什么事。事必躬亲的领导绝非好领导。作为一个领导，你只要掌握了一批人才，把他们放在适当的位置上，让他们限度地、充分地发挥自己的积极性和作用，你的事业就成功了。这个根本道理刘邦懂，所以刘邦就成为他这个集团的核心。
孔子讲治理国家过程中如何施政时，有这样一句话：为政以德，譬如北辰。什么叫北辰呢，就是北极星，众星拱之。北极星是永远不动的，北极星外面是北斗七星，围绕着北极星旋转。北斗七星是动的，北极星是不动的，领导核心就是个不动的，让别人动起来。刘邦就是他们这个军事集团的北极星。萧何、张良、韩信、陈平、樊哙、周勃、曹参这些人就是他的北斗七星，所以刘邦能够取得成功。
不拘一格
一个有着自知之明的人，往往也会有知人之明；一个连自己都不了解的人，往往也很难了解别人。刘邦是一个有自知之明的人，所以他也很了解别人。而且他还有一个的优点，就是他不拘一格地使用人才，所以刘邦的队伍里面什么人都有。我们来看刘邦的队伍是一个什么样的队伍。
在刘邦这个队伍里，张良是贵族，陈平是游士，萧何是县吏，樊哙是屠狗的，灌婴是布贩，娄敬是车夫，彭越是强盗，周勃是吹鼓手，韩信是待业青年。可以说是什么人都有。然后刘邦把他们组合起来，各就其位，毫不在乎人家说他是一个杂牌军，是一个草头王。他要求的是，所有的人才都能够限度地发挥作用。这叫什么呢？这就叫不拘一格，这是刘邦用人的第二个特点。
招降纳叛
刘邦的队伍里面，有很多人曾经在项羽手下当差，因为在项羽的部队里面待不下去了，跑过来投奔刘邦。刘邦敞开大门，一视同仁地表示欢迎：你愿意，我欢迎，欢迎。比方说韩信，比方说陈平。韩信原来是项羽手下的人，因为在项羽手下不能发挥作用，来投奔刘邦；陈平走的路更多，陈平原来是魏王手下的人，不能发挥作用投奔项王，不能发挥作用再投奔汉王。当时陈平来投奔刘邦的时候，是从项羽的军中逃出来的，于是刘邦“大悦之”，非常高兴，然后问他，陈先生在项羽那里担任什么职务呢？陈平说，都尉。刘邦说，好，你在我这儿还当都尉。马上任命他做都尉。任命以后，舆论哗然，很多刘邦军队里面老资格的将领不服，就开始嘀嘀咕咕了。说我们大王也真有意思啊，项羽那边一个逃兵，逃到我们这儿来，说了三句话，就马上给他这么大一个官，和他坐在一个车子上面。众人议论纷纷，但是刘邦不予理睬，你们议论你们的，我任命我的，而且更加信任陈平。这就叫作招降
纳叛。
不计前嫌
汉六年的时候，刘邦已经得了天下，已经封了一批功臣，但是还有很多功臣没有封，因为这个功怎么计算，封一个什么样的爵位比较合适，这个事还很费脑筋。他就把封功臣的事，一直这样拖下来。有一天刘邦在宫殿里面走，远远地看到一群人，坐在地上，在那儿嘀嘀咕咕，交头接耳，窃窃私语。刘邦就问旁边的张良，说子房，那些人在说什么呢？张良说，陛下不知道啊，他们在商量谋反啊！刘邦说，子房不要乱讲，天下刚刚安顿，谋什么反啊。张良说陛下不知道啊，陛下得了天下以后，封了一批功臣，大多数都是你的亲信，像萧何这些人。还有一些以前得罪过你，受过处分的人，现在这些功臣都在想一个问题，说这个天下还有多少可以封赏的，是不是可以拿出来封赏的东西已经不多啦，像我们这种和陛下关系不密切的，甚至以前得罪过陛下的，就得不到封赏了？或者甚至于会被陛下找一个碴儿，给咔嚓了呢？他们想来想去想不明白，所以在那儿商量谋反。刘邦马上醒悟过来了，知道这是一个严重的问题。那“为之奈何”，子房你说怎么办呢？张良说陛下请想一想，在这些功臣当中，有没有这样的人：他的功劳非常大，而他和陛下的关系又非常恶劣？刘邦说，有，有一个人叫雍齿，这个人非常可恶，他一而再再而三地侮辱朕，朕早就想杀他了；可是他功劳太大，朕又于心不忍。张良说好了，请“急封雍齿，以示群臣”。请你赶快把雍齿封了。刘邦马上接受这个建议，立即封雍齿为什邡侯。雍齿一封，所有的功臣都安心了。大家都知道这个雍齿是皇上讨厌的人，他都封侯了，我们这些人，都放心了。这叫什么？这就叫不计前嫌。
坦诚相待
我们知道人才，他需要的是什么？一个人才，他希望、渴望、需要得到的是什么？尊重。当然如果可能的话，多发点薪水也不错。但是重要的是尊重、信任他。你要尊重这些人才，的办法就是以诚相待，实话实说。刘邦就有这个优点。张良、韩信、陈平这些人，如果有什么问题要跟刘邦谈，提出问题后，刘邦全部都如实回答，不说假话，哪怕这样回答很没面子，他也不说假话。张良在鸿门宴之前得到消息，说项羽第二天要派兵来剿灭刘邦，张良曾问过刘邦，说大王请想一想，你打得过项羽吗？刘邦的回答是“固不如也”，打不过他。后来韩信到刘邦军中来，也问了这样的问题，说大王自己掂量掂量你的能力、魅力、实力比得过项羽吗？刘邦虽然沉默了很久，但后还是坦诚相告，“固不如也”，我是不如他。这些人能够帮助刘邦提出自己的计策来，是由于刘邦有一个前提，就是每件事情都如实相告，决不隐瞒。这样信任对方，尊重对方，得到了对方同样的回报，同样的信任和尊重，人们尽心尽力地帮他出谋划策。这确实是我们一些做领导的，值得借鉴的经验。这是坦诚相待。
用人不疑
我们有一句老话，叫作“疑人不用，用人不疑”。你要用一个人，你就要相信他，不要怀疑他。做领导忌讳的，就是一天到晚看见所有的人都很可疑，今天猜忌这个，明天猜忌那个。刘邦就有这个魄力。他一旦决定用某某人，他决不怀疑，放手使用。典型的例子就是陈平。陈平从项羽的军中投靠刘邦以后，得到刘邦的信任，这是让很多刘邦的老伙计不满意的：我们跟着刘邦那么长时间，建功立业，出生入死，也不过就混到现在这个位置；陈平这个小子一来，就给他那么高的职务。所以，就有人去到刘邦那里说陈平的坏话。这些去举报的人给了陈平这样一个罪状，可以总结为八个字：“盗嫂受金，反复无常。”
什么叫盗嫂呢？就是和自己的嫂子私通。这个事情大概是真有的。就是陈平原来在家乡的时候和他嫂子的关系至少是暧昧的，这当然是不道德的。所谓受金是什么意思呢？就是接受红包。陈平来到了刘邦的军队里，就开始收红包。这叫受金，这当然也是不道德的。再一个就是反复无常，反复无常的证据就是他原来在魏王那里，然后又跑到项羽那里，现在又跑到刘邦那里。这一状上去以后，刘邦是不能不当回事的。所以，刘邦就把推荐陈平的那个叫魏无知的人找来，责备他。说你这怎么回事呢？我让你向我推荐人才，结果你给我推荐一个盗嫂受金、反复无常的人，那不是小人吗？你怎么推荐给我呢？魏无知的回答是这样的，“臣所言者能也，陛下所问者行也”，就是我向你推荐的时候，讲的是他的才能；而陛下现在责备我，讲的是他的德行。这个才和德那可是两个概念，有才的不一定有德，有德的也不一定有才，而我们现在是一个什么样的状态？我们现在是非常艰难困苦，需要突出重围，走向胜利的这样一个阶段，我们更应该看重的是才。
但是，刘邦还是把陈平叫来了，又问他，先生原来事魏王，后来离开魏王事项王，现在离开项王又来跟着我走，先生的心是不是太多了一点？陈平是这样回答的：是的，我原来是追随魏王，但是我的计谋，我的主意魏王都不接受，我只好去投奔项王；项王同样是这样，言不听、计不从；而我又听说大王你广纳人才，求贤若渴，是一个会用人、敢用人的人，我才来投奔大王。我陈平是光棍一个，一无所有，一文不名地来到大王军中，我如果不接受人家的赠送，不收一点礼金，我连吃饭的钱都没有。我现在向大王提出了很多的建议，如果大王觉得我这些建议是可以用的，请大王采纳；如果大王觉得我的这些建议，我的这些计策，我的这些谋划，是没有用的，那么他们送给我的礼金还在，我原封退还，从此告辞，行不行？刘邦说，对不起，我错了，寡人错了，寡人慢待先生了，请先生不要介意，请先生继续留在寡人军中。
用人不疑。正是由于刘邦这样的信任，陈平才愿意为刘邦效力。刘邦和陈平有个谈话——刘邦说，你看我们现在和项羽处于这样一个胶着的状态，谁也吃不掉谁，这样天下何日能够安定呢？请先生想一想有什么办法能够出奇制胜，尽快地结束这场战争呢？陈平说，我陈平原来在项王手下当差，我很了解项王，请让我来给大王分析一下。项王这个人是很高贵的，是很讲道德的，也是很讲礼数的，因为项羽是一个贵族出身的人，他待人接物是按照贵族的那一套，恭恭敬敬、彬彬有礼、客客气气，所以那些有道德的，那些高风亮节的，那些看重自己身份名誉、爱惜羽毛的人，都集结在项羽的麾下。这些人虽然对项王忠心耿耿，但是项王这个人多疑，他跟你刚好是相反的，你是用人不疑，他是疑心重重。我们可以使反间计，让项王不再信任这些人，砍掉他的左膀右臂，不就行了吗？刘邦说这个主意好，那就请陈先生来操作吧。这个费用就没有问题了，马上拨款，黄金四万斤。大家注意不是金子，是铜啊，四万斤金子那还得了？实际上那个时候讲的黄金就是铜，黄铜。黄铜四万斤，交给陈平。这些钱就交给你了，随便你怎么用，不问出入。什么叫不问出入呢？就是不报销，不审计，你爱怎么花怎么花，你只要把项羽搞定了就行了。这是当时这种特殊情况下的一种特殊措施，表示刘邦对陈平的信任。
论功行赏
你要使用人才，首先是要信任他、尊重他，同时也应该奖励，因为奖励是对一个人才贡献实实在在的肯定。不能老拿好话甜和人，说你这个人不错啊，你可是人才难得，你是我们的骨干，一分钱不给，属铁公鸡的，一毛不拔，这个不行。有贡献你就得奖励。奖励要合适。确实是工作做得好，贡献大的，你要多奖；做得一般的，一般地奖；做得差的，不奖，甚至罚。你要赏罚分明。刘邦夺取天下以后，面临的一个问题，就是如何奖赏这些功臣们。先是大家开会讨论，那还有个谱？所有人发言都是我功劳，没有一个人说自己功劳小的，而且说的是头头是道，如数家珍，也都是事实。后刘邦裁定，萧何。
这个萧何的裁定出来以后，所有的人都不服气。于是大家都跑到刘邦那儿去提意见，说陛下这样好像不合适吧，我们这些人可都是浴血奋战出生入死，我们是提着脑袋给你打江山的。我们在前方厮杀的时候，那个萧何在干什么？萧何是待在家里面，管管账本子，管管粮草，管管后勤，做两件衣服。怎么他的功劳呢？刘邦说，诸位知道什么叫打猎吗？知道啊，这都是将军，将军谁不会打猎，知道知道。刘邦又问，那诸位知道猎狗吗？知道啊。那好了，请大家想一想，我们打猎的时候，追兔子的是谁？猎狗啊。对，谁让猎狗去追兔子的？猎人啊。对，你们就是追兔子的，萧何呢？是让你们追兔子的。所以萧何是“功人”，你们只能算“功狗”。原文如此，原文就是“功狗”两个字，“功狗”这个词也是从这儿来的。实际上我们现在都知道功臣，不知道有“功人”，还有“功狗”。
刘邦这么说，大家其实还是不服气。大家心里想，就算我们是“功狗”，那“功人”也不是萧何，也是皇上啊，对不对？那么刘邦为什么要定萧何为功臣呢？这里面当然有一个亲疏的问题。萧何原来是沛县的人，跟刘邦一起起义的，有这个原因；但是我觉得把萧何列为功臣，至少列为等功臣，还是有道理的。萧何的功劳在什么地方呢？在抢救了文书档案，就是当时刘邦打进关中，进军咸阳的时候，军队冲到咸阳城里边以后，这些将军们在干什么呢？抢东西，抢金银财宝，强奸女人，只有萧何冲进秦王朝的国家档案馆，把秦朝的地图、账本等各种文件资料全部保存下来，使刘邦后夺取天下的时候，对整个天下的形势，比方哪个地方穷，哪个地方富，哪个地方有多少人，哪个地方人多，哪个地方人少，哪个地方产什么，哪个地方有些什么东西，有些什么情况，了如指掌。靠谁？萧何，因为萧何掌握了这个资料。从这一点看，萧何确实是一个治国的良才，就是做总理的人才，他知道这个资料，就是我们现在说资讯，或者说信息的重要性，所以论功行赏萧何是。
暗中控制
萧何被列为刘邦的功臣，而且刘邦建国以后，萧何就担任他的任丞相，就是现在的国务总理，后来又拜为相国，在政府当中他的地位仅次于刘邦。打个比方说这个时候的刘邦集团，如果是一家公司的话，刘邦就是董事长，萧何就是总经理，有非常重要的地位，可以说被给予极大的信任。但是即便对这样的人，刘邦其实是暗中控制的。只不过他控制得不动声色，不像项羽，一怀疑，那个怀疑就写到脸上去了，人家一眼就看出来。刘邦这种猜忌和怀疑是不动声
色的。
汉十二年秋，淮南王黥布造反，刘邦御驾亲征，带着队伍去平叛；萧何留守宫中，留守京城，他是相国嘛。在这个战争的过程中，刘邦不断派使者回来，回来一次就一定要去见萧何，一定要说皇上问萧相国好，皇上问萧相国近在干什么，非常关心体贴的样子，所以萧何很为感动，尽心尽力地为刘邦的作战做好后勤保障。这个时候萧何手下有一个门客，就来跟萧何说，说丞相觉得陛下对你怎么样？萧何说，哎呀，皇上对我很信任，你看频频派使者过来，关怀我，问我近好不好，问我近在干什么。萧何的门客就冷笑了一声，哼！我看丞相死期不远了！萧何说这是什么意思？什么意思？你以为皇上是关心你吗？那是不放心。不断地派人回来看看你在干什么？你是不是想谋反？你想想看，你是大汉功臣，你已经没有可以加封的余地了，他怎么能够放心你啊？萧何说，哎呀，好像是的，那怎么办？门客说，那只有一个办法。什么办法？自污，就是把你的形象搞坏。怎么自污？贪污腐败。
刘邦平定了黥布以后，回到了京城，收到了很多平民百姓的状子。告状，告萧何，利用职权，低价强行购买我们的土地。现在我们流离失所，没有土地可耕种，请皇上为我等做主。收到一大堆状子，然后刘邦就嘻嘻哈哈地拿着状子给萧何看，说萧丞相你干的好事，你就这样治国的？现在老百姓可是没地种了，你看着办啊，用开玩笑的口气。萧何说什么呢？萧何说，老百姓没地种，这个事好办，陛下不是有一个大花园，叫上林苑吗？那个地方大得很，陛下可以让那些没有土地的老百姓到那里面去种地。刘邦说什么？你搞到我头上来了，你这叫作“卖主媚民”，关起来，下大狱，戴上脚镣、手铐，给我铐起来。就把萧何关监狱去了。关进去以后，过了一段时间，刘邦把萧何放了出来。萧何放出来以后，马上就披头散发，光着脚，跑过来见刘邦，说罪臣萧何叩见皇上。刘邦说算了算了，起来吧起来吧！哎呀，丞相也没有什么错，朕也不是个好皇帝，朕之所以把丞相关起来呢，是为了让天下人都知道丞相是好丞相，朕是坏皇帝，好了吧。这萧何才免于灭族之灾。
所以刘邦的用人之术是典型的帝王之术：一方面，你看他好像用人不疑，四万斤黄金交给你，不要报销；另外一方面，肚子里极度地猜忌，只不过他猜忌得不动声色，手腕高明，这是一切所谓有为君主的通例，也非刘邦一人而已。总而言之，刘邦应该说是懂得领导艺术的，是具备一个作为领导人的素质的，正是由于他能够信任人才、使用人才，充分地调动他们的积极性，又暗中加以防范和控制，从而把当时天下的人才，都集结在自己的周围，形成了一个优化组合，从而战胜项羽，走向胜利。刘邦认为，这是他成功之道的根本所在，应该说是有一定道理的。
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