写给儿童的中国历史（中国孩子的历史启蒙，真正写给孩子看的中国通史，全彩铜版14册）

☆ 全面系统  99个故事单元、上千幅插画串连上古至现代中国历史，将中国历史中原本僵硬的年代、人物、事件，做完整且系统性的呈现。

☆ 语言生动  以孩子能懂的经验、语言，讲中国历史上影响后代深远的人、事、时、地、物，让原本抽象难懂的观念或复杂背景，变得生动活泼、逸趣横生，帮孩子轻松建立清晰的中国正史概念。

☆ 插画鲜活  选配近千张彩图与珍贵文物照片，经过严谨考据，加上写实技法表现历史事件与人物装扮，让孩子身历其境，借以传达正确的历史常识，更可丰富孩子的美感经验。

☆ 构思精妙 设计“说来听听”鼓励读者发想、发表的专栏，拓展儿童的思考深度与广度，有系统地统合历史与生活，达成有效率的学习与思考。针对历史人物、专有名词、文物、事件、成语等，特设更深入详细的介绍与注释小专栏，增进孩子的历史深度与知识。并于第14册书后附中国历代大事年表，展开整个中国历史线索即在目前。

☆ 极富启发  通过多元化观点的叙述，启发孩子以多元角度看历史，并学会思考历史，得到有益于己的智慧。
☆ 教材关联  书中所讲历史知识，多与现行初中、高中历史教材相关联，比如历史脉络的架构，各朝代重要的人物、事件力争无所遗漏，让孩子在历史启蒙之初，即有的放矢，接触到未来历史课上或考试当中应当掌握的知识点。 

孩子为什么要读历史？
　　☆ 开拓见识，培养远大志向。
　　☆ 明辨是非、独立思考判断。
　　☆ 真实的人格教育启示。
　　☆ 避免重蹈覆辙的智慧。
　　☆ 锻炼解决问题的能力。
　　☆ 学习历史的良好基础。
　　☆ 历史教训转化为处世智慧，训练孩子多元化思考能力。

《写给儿童的中国历史》以近百篇精彩故事、上千幅插画贯串上古至现代的中国历史，为儿童描绘一个完整具体的轮廓，以儿童的生活经验与历史因果相结合，叙史故事化、新鲜的文字妙喻再加上写实精美的插画，足以唤起儿童对历史的兴趣；精彩有趣的故事不仅带给孩子想象与创造的空间，真实的历史更给孩子思考与判断的智慧，是一部让孩子认识自己、喜欢历史、见贤思齐的经典巨作。

陈卫平，学者、作家，资深出版人。毕业于辅仁大学哲学研究所，后致力于儿童图书出版工作。1990年曾率团赴北京、天津进行座谈。长久以来发起并推广“中、小学班级读书会”活动，以及“绘本阅读与欣赏”观念之普及运动，并参与讲评及讨论。作品有《写给儿童的中国历史》、《写给儿童的世界历史》等。译作有《群众与权力》、《国家的神话》、《世界电影史》、《罗素》、《科学的进步与问题》等。

第1册 《神话时代―夏》

 开天辟地

 发现老祖宗  

文明的摇篮

炎黄子孙

尧圣人

方的人

大禹治水

第2册 《夏―西周》

家天下

相貌堂堂的坏国王

商汤和伊尹

 “卜”的一声

周文王和周武王

大宝塔

早的学校

烽火戏诸侯

第3册 《东周》

知心的朋友

霸主打擂台

狡兔死，走狗烹

老师中的老师

大家来竞赛

 啄木鸟

 严厉的大教练

第4册  《东周―秦》 

第5册 《西汉―新莽》 

第6册 《东汉–西晋》 

第7册 《西晋―唐》

第8册 《唐―北宋》

第9册 《北宋―南宋》

第10册 《南宋―元》

第11册 《元―明》

第12册 《明―清》

第13册 《清》

第14册 《清―现在》

这一篇“序”，是写给父母亲看的

我一直希望《写给儿童的中国历史》能够达成这样的理想： 让小朋友、大朋友都知道他们尚未出生之前，中国发生了些什么事情，那些 事情又为何与自己相关。并且透过这些叙述，能使读者在现实世界里体会出生存 的意义。换句话说，那些具有典范意义的人、事、物，将融会凝聚成做人处世的 伦理坐标，帮助我们别嫌疑、明是非、定犹豫，使好人出头，好事成功。 在历史故事中，所有的道德、智慧皆非抽象概念，它们都是有血有肉、悲欢 离合、恩怨情仇的现实；经过这番洗礼，孩子将学会理解自己，评价世界。 不过一部《写给儿童的中国历史》要完成这项目标并不容易，若是处理不 当，就会像许多历史课本那样，既枯燥乏味，又没获致思想上的提升，因此我认 为一部合乎今天小朋友需要的中国历史，它至少应该做到： 一、情意的导引。它必须是有趣的，无趣与学习是画不上等号的。历史文化 的传承，当在情意的沉潜与内敛中完成。为了狭隘的族群意识而操弄历史，固然 谬误，然则为了价值中立而使历史的表情木讷，也是何其不幸。历史虽不是童 话、小说，但把事实安排得生动活泼，让人印象深刻，文学的融入是必要的。它 能使那些由年代、人物、事件堆积出来的僵硬记载，重新活出生命，产生思考与 情感的动力。而历史场景的画面重现，亦有助读者进入想象时空。 二、系统的会通。大题小作是项艰巨的工作，将千年万载，众多繁杂的史实 纪录，摘取、串联成简洁而又因果相续的结构，目的是希望读者能面对一个系统 完整的中国历史，而非片断的人物故事。因为后者往往不能说明一些事件的前因 后果与深刻意涵。比方说，王安石与司马光都是宋朝名臣，但彼此为何对立？谁才是好人？商鞅、王安石、张居正、康有为这些人都想变法，为什么每个人下场 不一？这些都不是单一故事能竟其功的，可是在脉络的叙事中，却有意想不到的 效果。 三、开放的理解。一部好的历史读本不在给予答案，而在不断激发讨论，无 论在取材、结构、叙述上，都有鼓励读者发表观点的空间和留白。当孩子从历史 中得到的行为典范够丰沛时，自然便能用来检视现实生活中的所见所闻；反之亦 能将积累的经验用来讨论、诠释历史，找出理据。我们深信，文本的诞生，不仅 在于它的出版问世，更重要的是经由讨论所出现的思维场域。 四、人文的跃升。文明的脚步虽有蹉跎，然而它的方向与历程却彰显出奋力 跃起的印记。这不独表现在政治的变迁上，同时也在一切艺术、文学、科技、军 事、教育、学术之上绽放异彩。多元叙述的观点，可以避免传统局限于朝代更迭 的单一视野里。而在汉族之外，举凡匈奴、突厥、契丹、蒙古、满、藏等诸多民 族的生活、文化、习俗上多有着墨，更意味着所谓中国不仅在于种族、地域，而 且在于是不是有近悦远来、仁民爱物的王道思想。既然是以文化作为标准，那么 中国历史的范畴，就应该以祖先活动的辽阔天地为领域。这种自不同民族、不同 国家互有杀伐，如今却又都称“中国”的吊诡中超拔出来的人文反省，终将点出 人们对“国家”、“民族”的迷思，进而体会文化的真实价值。 我们深信，在孩子一生中记忆力好的时候，能够弄清一些历史的关键脉 络，那么，无论是在人生经验的参照上，思考的逻辑训练上，以及全幅生命情调 的追求上，都会呈现出无与伦比的力度。 历史的解释是与时俱进的，考据的新发现、新时代面对的新问题等等，不同 的时期，会有不同的看法。历史的指标走到了二十一世纪，当中国走入国际，世 界走进中国之际，没有人能忽略它曾经历过的迷惘、困顿、荣耀和沉淀下来的智 慧。期望新一代的读者，也能从新的视角、身份来汲取历史的养分。

这一篇“序”，是写给小朋友看的

没有哪个孩子不爱听故事，不管是虚构的童话，还是真实发生过的 事情。 现在我要讲的，则是属于后面这一种，称为“历史”的故事，而且 是“中国的历史”，就是在中国发生过的故事。再生动美丽、惊天动地 的故事，时间久了，难免会显得陌生遥远，让人觉得“不干我的事”。 如果没有人好好来说这些故事，那它们就会像枯燥的历史课本一样，坏 了你的“历史胃口”。 如果没有人想读历史，那就好像世界重新开始，所有成功和失败的 经验都消失了，人们必须再亲自尝试一遍所有的惨痛经验。 如果你不记得被热水烫过的滋味，就可能再被烫得龇牙咧嘴；忘了 曾经被门槛绊过一跤的故事，一不小心又在原处摔得鼻青脸肿。当然， 历史不只是“又烫又摔”的故事，还有更多让你非常过瘾、跃跃欲试而 又念念不忘的人和事。 现在，这些人与事，又将在你手上这本书中鲜活起来。 本来陌生的历史人物，一一跃上舞台和你认识，把他们一生的宝贵经验，拿来和你交朋友。本来零零碎碎的“某年某月发生某件事”，如 今像拉开卷轴一般，展开它的前因后果、来龙去脉，在你心中放映一幕 幕大时代场景…… 这样读历史，除了“痛快”之外，还会打开你的胸怀。 “打开胸怀”的意思就是，不再为眼前小事烦恼。不再老是计较 “谁还欠我五十元”，反而心里有着“管鲍之交”的宽宏大量；不再因为 考试答错了题而懊恼不已，反而因为看多了朝代的“成绩单”，知道兴 衰成败不在一时。 这种人呀，心中自有一片新天地，就算关他三天三夜，也关不住他 的心，因为他正在千年以前、万里之外遨游呢！ 这种人呢，在生活中遇到难题，心中常常会想起某一位古代“老朋 友”的现身说法，或者浮现一幕鲜活的历史场景，来帮助他思索、化解 难题。他不再觉得自己是一座“无助的孤岛”，因为他认识了许多“有 经验的老前辈”！ 希望这本书为你带来这样的美好智慧！ 另外，请别忽略了每篇文章里的“说来听听”，借由这个小方栏， 希望你能勇于说出自己的看法，更能尽情发挥自己的想象力，从各种不 同角度，去看一桩历史事件。只有你自己动脑活用，历史的经验才会变 成生活的智慧！ 现在，让我们一起走进古代的世界吧！

第1册 神话时代-夏

翻开世界地图，你一定找得到太平洋，因为那是地球上的一片海洋，我们通常会把它涂上一大片蓝色。
在太平洋的西边，有一大块陆地，那叫做亚洲，是地球上的一块陆地洲，从它的中间算起，一直向东延伸到太平洋的那块大地上，有个国家叫中国。
地图上，目前中国的模样有点像只大公鸡，它的尾巴，也就是靠近西边的地区，是世界的高原和山脉，我们不妨把它画上青色的颜料。它的冠部和头颈，则是东北的茂密森林区，我们可以将它抹成深绿色。它的背部，靠近北方的地区，有着大片沙漠和草原，我们涂上黄色似乎比较恰当。它的腹部，则是丘陵、田野、湖泊与河流，我们或许可以多用几种颜料丰富它。不过在稍北的地方，由西到东有条很长的河，它的名字叫黄河，你可别把它描绘成蓝绿色的河水呢，因为它的水色混浊如泥巴，是名副其实的黄河。
在稍南方，由西到东有条更长的河，它的名字叫长江，果真是条很长很长的江。在中国这块辽阔的土地上，目前居住着十几亿人口，它是世界上人口多的国家。
你能想象得出来，这么多的人，到底是从哪儿来的？他们的祖先又是谁呢？
这问题很难回答，有人会告诉你说，人都是猴子变来的，中国人也不例外，你喜欢这样的答案吗？
一直到现在，没有谁能说得清楚，我们只能往上不断追问，猴子又是什么变来的？很久、很久，久到还没有猴子的时候，久到没有猫狗、没有恐龙出现在世界上的时候，久到嗯！甚至世界都还没出现可是，任何故事总得有个开头才行吧！所以有人便想象，一定是有谁创造了“世界”，然后又创造了花草树木，创造了鸟兽鱼虫和人，然后才发生许多有关“人”的故事。
在从前，世界上每个民族多半都会有自己的神话与传说，例如西方人可能会告诉你，这世界是上帝创造的，的上帝，花了六天时间来创造万物，天，创造了白天和夜晚；第二天，完成了天空；第三天，做了大地、海洋和草；第四天，让太阳、星星、月亮挂在天空；第五天，造出水族和飞禽；第六天，人类的祖先亚当和夏娃，以及别的动物出现了；第七天，世界上该有的都有了，上帝对自己的杰作感到很满足，于是就停下来休息了。
至于中国人过去又流传着什么看法呢？
从前中国人的老祖宗传说，一开始，天地是混在一块儿的，到处一片黑沉沉，混混沌沌的，宇宙好像是个大鸡蛋，而大鸡蛋的里面，睡了一个叫盘古的人，他睡呀、睡呀，也不知睡了多久，有一天，他忽然醒了过来，睁眼一看，四周黑暗混沌一片，什么也看不见。盘古生气了，他顺手摸到一把大斧头，用力一挥，就把这个大鸡蛋砍破了。只见一堆又轻又亮的东西，往上飘哇、飘哇，一直飘到很高、很高的地方，于是变成了天空。一些沉重无比的东西，则向下沉哪、沉哪，后变成了大地。天地，就这样被盘古劈开了。天和地分开以后，盘古怕它们再合拢，回到黑暗和混沌，所以就用头顶着天，脚踏着地。天每天升高一丈，地每天增厚一丈，盘古也每天长高一丈，就像一根大柱子撑在天地中间。这巍峨的巨人孤独地站着，不知过了多少年，一直等到天地都稳固的时候，盘古才累得倒了下来。
盘古倒下之后，他的头变成了山脉，眼睛一只变成太阳，一只变成月亮，他的眼泪变成江河，呼吸化为阵阵和风，声音变成雷，目光成为闪电，头发化做树木和青草，身上的脂肪变成汪洋大海。他的生命和躯体，使这世界变得更为丰富，这位开天辟地的创造者，自己也成为天地的一部分。
这时候的世界还没有人出现。后来，有个名叫女娲的神，比照自己的模样，用黄土捏出一些小人儿。做一个，就让他活一个，不过女娲觉得捏泥人太慢、太麻烦，干脆拿出一条绳子，沾了泥水用力甩出去，泥水落下来之后，都变成了小人儿。
从此以后，天地间便有了人。女娲还用五彩石头，替天补好破掉露出来的窟窿；还用芦草烧成灰，堵住滔滔的洪水；还曾经杀过一只巨龟，砍下四只脚当柱子，把快要垮下来的天空撑住；并且斩除大黑龙，赶走许多吃人的怪兽大鸟在这之后，世界才渐渐适合人居住，人类的历史才有了开端。

发现老祖宗
这里有早的人类始祖，他们是中国的亚当和夏娃，我们该为他们的出现、进步而喝彩。
神话故事很迷人，但有人怀疑它是不是真的。
可是那么久远以前的事情，又有谁能亲眼目睹真相呢？
答案是：当然没有！只不过是根据一些“证据”，慢慢推敲出来的。
比方说，你在地上看到半截烟头便能推论出有人曾在这儿停留过，因为别的动物是不会抽烟的。烟头上还有点红印子，你或许可判断出那是一位女士，因为通常男人是不擦口红的。
有一种称作“考古学家”的人，专门喜欢找出古代人留下的“证据”，借着这些“证据”，拼凑出事情的真相。他们有点像侦探一样，任何蛛丝马迹也不放过，一根头发、一枚指纹、一个脚印，说不定都能让他们拼凑出完整的故事。
考古学家在许多地方发现动物、昆虫、鱼类、鸟类、植物的“化石”，那是一种由于地球产生剧烈变化，比如像火山爆发之类的事情，让滚烫的岩浆把那些植物、动物、昆虫一起吞噬、冷却、凝固，后变成了像标本那样的东西。人们根据这些化石标本，测出它们当时存在的年代，便可推论出地球上依序出现的是些什么东西了。
先出现的生命应该是植物，先是很小、很小，然后越长越多、越长越大。
再是小昆虫，有的在水里，有的在陆地上。
然后水里出现了鱼。
然后，出现了乌龟、青蛙，它们可以生活在水里，也可以在陆地上。
然后，有了恐龙，那种庞然大物，像座小山的家伙。
然后，又有了会飞的鸟、奔跑的牛、长着长毛的大象
然后，身手灵活的猴子出现了。
后，哈！终于有了我们人类。
于是今天的考古学家相信，在荒山野地、在幽暗的洞穴、在废墟里，一定还藏着许多远古人类的生活“证物”。他们经常不停地挖掘，哪怕是一块骨头、几粒炭屑、几片碎陶、几颗石头，都会让人兴奋得睡不着觉呢。因为那些毫不起眼的东西，正是远古时代遗留下来的证物。
考古学家在中国大陆云南一处荒凉的山坡上，曾经找到一些“老”骨头和“老”牙齿的化石，它们非常老，是老到足足有一百八十万年那么老的牙齿和骨头。考古学家发现，那是一位青年和一位姑娘的牙齿与骨头，并且根据骨头结构的判断，在他们活着的时候，已经能直起身体来走路了。
你见过婴儿由爬行、而站立、而蹒跚迈步的情形吗？那好像是一场精彩的表演，旁边的人都会为他喝彩呢。
远古时代的老祖先，其实和猿猴差不多，手脚不分地攀爬和奔跑，就连长相也没多大分别，可是后来经过千千万万年的改变，两腿居然站了起来，并且稳稳地大步向前奔跑。而腾出来的双手，则可以做更多的灵巧、进步的事了。我们似乎也该为那些早的中国“直立人”而喝彩呢！此外，在这对“老”骨头旁边，还有一些粗糙的石器、烧烤过的炭屑和兽骨，说不定那时候他们已经知道利用天然火了呢！
时间一天一天过去，一年又一年地过去，一万年、两万年、十万年过去了，也不知道过了多少年，中国人的老祖先似乎才有了一丁点儿的进步。
时间走到了六十万年前，一群住在今天北京南边附近，一个阴暗山洞里的直立人出现了。考古学家称他们是“北京猿人”，后来改称“北京人”。
考古学家在那个山洞里发现了他们的骨头，于是拼凑出来北京人的模样。
北京人的额头扁扁的，所以脑容量一定很小，还不够聪明。他们的嘴巴像猴子般地向前拱着，背板厚实，身体一定很强壮。不过并不怎么高，男人大约只有一百六十二厘米，女人也只有一百一十厘米左右。当时的孩子，是不必上学的，因为没有学校、没有书本，连文字也没有。他们要学的，只是要怎么猎取食物。当时的大人，也不必去上班，除了忙着找吃的之外，他们什么事也不能做。森林和原野上，出没着凶猛的剑齿虎、雄壮的肿骨鹿、披毛犀牛、长毛象、洞熊没有谁是好惹的。北京人要活下去，就成群结队在一起，共同想办法猎取动物，或者防止被野兽吞食。他们没有固定的家庭，没有固定的夫妻关系，就像猴群那样，一伙人、一伙人地住在一起。
在北京人居住的洞穴里，考古学家发现各种形状的石头，那是他们用来投掷、砍砸、刮削、切割、挖掘的工具，有了这些工具，代表人类已经进入伟大的石器时代。他们在生活、打猎上，远远超越了只会赤手空拳的猿猴。在洞穴里还发现了烧过的灰烬、烧裂的石头、烧熟的朴树籽、烤焦的兽骨和炭块。这证明了六十万年前的北京人，已经可以围着火堆，津津有味地啃咬香味四溢的兽肉了。
火解决了黑暗的问题、取暖的问题、熟食的问题、吓阻野兽侵袭的问题我们觉得，后来的人类，无论是发明了飞上天空的飞机也好，潜入海底的舰艇也好，或是造出电脑也好，都不如“发现用火”这件事来得神奇、伟大。
漫长的日子又过了几十万年，到了大约十几万年前的时候，在中国的大地上，出现了更进步的人类。我们称他们为“智人”。由这个名称，你大概也猜得出，他们的表现一定比从前的人类更为聪明、更有本领才对。中国的智人里，有代表性的是一万八千多年前的山顶洞人。说也奇怪，他们的家，正好也在北京人住的洞窟“楼上”，不过却比北京人要讲究得多了。他们已经懂得把洞穴分成了居室、厨房、仓库、墓穴。当时的家长，可能是妈妈，而不一定是爸爸。妈妈若是一家之主，她的权力就，家里的人都得听她的话。
原来当时的男人负责打猎、捕鱼，而细心的妇女则担任采集野果子、挖掘可以吃的植物根、负责烧烤食物、缝制衣服、看守山洞、哺育子女。可是围猎是件困难的事，经常空手而回，或是受伤，甚至丢掉性命；而摘果子、挖植物的妇女就保险多了，她们渐渐成为吃饱肚子、生存下去的屏障，身份地位当然就更重要了。
当一个洞穴的家族人口越来越多，多到住不下时，可能就由女人领着孩子和老妈妈分家，另外找个地方成立新家。这好像与现在我们的家庭很不相同哩。
…………

第2册 夏-西周
“卜”的一声，
创造了多彩多姿的鬼神世界。
商朝的人，我们称作商人；现在的生意人，我们也称作商人。你想它们是不是有点儿关系。一点也没错，据说因为商朝的人很会做生意，所以大家就把生意人称作商人。
在原始时代，人们多半是用货品交换货品的方式，来换取自己需要的东西。比方说，甲用羊来换乙的米，丙用刀来换丁的麦子。可是后来人们发现，如果有羊的人想换米，而有米的人却想换刀，结果有羊的人只好先去换一把刀，才能再用刀和有米的人来换。而如果有刀的人刚好又不需要羊，那该怎么办？后来，人们终于发明了“钱”，大家只要把想和人交换的东西换成“钱”，再用“钱”去换自己需要的东西，这就解决了困难。一开始，“钱”不是铜板，也不是钞票，人们可能把牛、马、刀、铲、犁、弓、箭、贝壳等东西当作大家通用的“钱”，可是这些东西有的太贵重，有的太笨重，有的太不牢固，所以渐渐被淘汰了。人们只留下一种东西当作“钱”来使用，它就是光泽美丽的贝壳。
贝壳轻巧，方便携带，又可以一个一个计数，更重要的是，在交通极不方便的古代，内陆的人很难看到海边的贝壳。他们觉得贝壳十分珍贵，因而就把它当作交换货品的货币了。直到今天，凡是与财富有关的中国字，几乎都带着“贝”，比方说：财、货、贫、贵、贱、贪、赏、贺不都和贝有关吗？
贝壳虽然有很多优点，但它毕竟容易破损，因此商朝的人后来干脆用铜照着贝壳的模样，做出铜贝来当货币使用。这些铜贝是世界上早出现的人造货币。其他的民族大约要到两千六百年前左右，才做出了金属的货币。商朝人把许多东西都做了改良，他们驯服大量的牛、马来为人拉车，有了车子和货币，交易就更方便了。不过车子的用途还不止于此。据说当初商汤攻打夏桀的时候，就曾使用了威力惊人的战车。战车是用牛皮包裹，由两匹或四匹马拉着，战士穿着青铜盔甲，手持牛皮盾牌，中间一人负责驾车，两边的战士负责执戈、射箭。
除了坚硬的盔甲和锋利的武器之外，商朝还用青铜制出了大量的工具、祭祀用的礼器、声音优美响亮的乐器其中有一种叫做“鼎”的东西，特别有趣，它有两只耳朵、三只脚，是用来烧煮食物用的“大锅”，这种大锅有的竟重达八百多公斤，上面刻画了许多神秘怪兽的图案花纹。如今在博物馆中看到这些大鼎，我们甚至还能想象，当年它“咕噜”、“咕噜”冒着热气，散发出诱人肉香的情形呢！
商朝的国王和大大小小的贵族们都爱喝酒，他们打造了各式各样的青铜酒器，上面也刻着许多花纹，其中还有一种叫“饕餮”（tāo tiè）的花纹，传说饕餮是一种贪吃的怪兽。喜欢喝酒吃肉的贵族们，大概就像饕餮一般贪饮好食吧！不过后来，这些食器、酒器，也都成了祭典中的礼器，因为商朝人相信，鬼神和活着的人一样，都是好吃好喝的。
在我们的老祖宗们发现了铜和锡的融合金属青铜以后，越来越多的器物都是用它来打造了。所以，有人干脆把那个时代，称作是“青铜器时代”。而中国的商朝，正是青铜器鼎盛的一个时代。到目前为止，你已经知道了三个时代的名称：旧石器时代、新石器时代、青铜器时代。
自从商王盘庚迁都到殷以后，他们把居室、宫殿、城墙建得更富丽堂皇了。那时候的房屋，比过去好多了。有的大房子用土筑紧了，做成高高的台基，上面竖起柱子，再架上屋梁，装上门户，这种木骨架结构的建筑方法，一直流传下来，如今人们还在使用呢！
当时的贵族住得很舒服，可是为他们建造屋宇的奴隶们却住在窄狭阴湿的地穴里。这种地穴是挖出来的土坑，它简直就像牲畜睡觉的窝棚。商朝人把战争中俘获的俘虏当作奴隶，他们不给奴隶吃好的、穿好的、住好的，奴隶死后也没有随葬品，若不听话就会受到严厉的责打，有些甚至要砍掉他们的脚以示惩罚。
王室、贵族死了，就将大量的奴隶杀掉一起殉葬。他们大概认为，死后仍然可以驱使那些奴隶，为他们不停地干活儿吧！
商朝人非常相信鬼神，比方说，他们在建造王宫的过程中，地基打好了，柱子竖好了，门安装好了，每一个环节都要分别举行祭祀仪式，祈求鬼神保佑，避免灾祸。每次祭祀，都要将大量的牲畜和奴隶，杀埋在地基、柱子和门户的下面，以求平安。
如果要你住在这种房子里，不知道会不会感到毛骨悚然？
鬼神既看不见，也摸不着，更不会对人说话，人们怎么和他沟通呢？你还记得巫师吧！商人就是靠巫师来和鬼神打交道的。当时的人认为，生活中的一切都要听命于鬼神，无论是祭祀、耕种、狩猎、出征、疾病、刮风下雨、生男育女等等，都得问一下鬼神的意思。这时候，被称作“卜人”的巫师，就把龟甲或兽骨拿来磨光，在上面钻个孔，放在火上烘烤。甲骨片有钻孔的地方，遇热就会“卜”的一声裂开，那些裂纹，称作“兆”，它代表了事情的吉凶祸福。你看“卜”和“兆”字，不正像裂开的纹路吗？
卜人于是根据纹路的变化，指示人们该不该做这件事。当然，卜人在占卜完了之后，还要把事情的结果记录下来，看看是否灵验。这些记录下来的文字，就是“甲骨文”。
…………