新疆纪行

艾达尔别克•萨尔曼别托夫：1953年出生于吉尔吉斯斯坦伊塞克湖多林卡村。曾任《卡姆沃力西克》报翻译、记者，《儒乎（灵魂）》报副总编、报社“灵魂”公司总经理，《吉尔吉斯时代报》副总编，《信仰》报总编，《图苏（国旗）》报副总编，《克乃西》报总编，吉尔吉斯共和国民族作家协会责任书记，《吉尔吉斯文学报》副总编。现任吉尔吉斯“图拉尔”出版社编辑、《新阿拉套》文学杂志副总编，吉尔吉斯对外友好合作联盟新闻发言人。系吉尔吉斯作家协会会员，（土耳其）欧亚突厥语作家联合会会员，吉尔吉斯文化部优秀工作者，吉尔吉斯诗歌科学院院士。出版过五部文学作品，获得多种奖项。 

吉尔吉斯斯坦作家艾达尔别克•萨尔曼别托夫通过对新疆各地的实地考察，真实、客观地展现了新疆的风土人情、民俗习惯、历史传承等。作者近距离融入中国新疆柯尔克孜族普通老百姓的真实生活，感受了中国柯尔克孜族的特有文化、社会发展、经济现状等，并以自己独特的视角对这些人和事做出了富有情感的评价和深度的思考。

艾达尔别克•萨尔曼别托夫：1953年出生于吉尔吉斯斯坦伊塞克湖多林卡村。曾任《卡姆沃力西克》报翻译、记者，《儒乎（灵魂）》报副总编、报社“灵魂”公司总经理，《吉尔吉斯时代报》副总编，《信仰》报总编，《图苏（国旗）》报副总编，《克乃西》报总编，吉尔吉斯共和国民族作家协会责任书记，《吉尔吉斯文学报》副总编。现任吉尔吉斯“图拉尔”出版社编辑、《新阿拉套》文学杂志副总编，吉尔吉斯对外友好合作联盟新闻发言人。系吉尔吉斯作家协会会员，（土耳其）欧亚突厥语作家联合会会员，吉尔吉斯文化部优秀工作者，吉尔吉斯诗歌科学院院士。出版过五部文学作品，获得多种奖项。

序曲在乌鲁木齐第一天，令人难忘的印象富饶的首府最初的惊讶中国餐和筷子夜幕下漫步母语——人民的宝藏南山脚下没有被遗忘的古老风俗山上扎辫子的姑娘在伊犁特克斯特写与亲人相遇，或回顾历史昭苏，苏联胜利口景色秀丽的夏特人间天堂—一阿热善乌孙人，中国公主没有忘本的夏特人我在特克斯的弟弟寻找的人出现了和蔼可亲的居努斯老人老人遗憾的爱情赛里木湖……肚脐相连吗？在喀什古老的喀什学者墓在诗人的宇宙中在克孜勒苏柯尔克孜人生活的地区教育和文化富裕柯尔克孜人戴白毡帽的阿图什钦吉斯·艾特玛托夫在中国多彩的出版社由布格拉汗说起城市的美好愿景在乌恰伊尔克什坦的路你没有工作？……你应该工作“城市”牧人婚礼，喜宴……婚礼之夜被遗忘的驼绒大衣婚礼第二天赛马场“放下一切，说唱《玛纳斯》”阿合奇的巨人“不平静的”路卜色尔哈克之墓……在乌鲁木齐，回顾与展望尾声鸣谢

《新疆纪行》：　　5月5日黎明。环抱着首都比什凯克东方和南方的雪山辉映着唤醒大地的晨曦。　　出发前，对要前往的新疆维吾尔自治区，我通过网络、地理书籍等略作了一些了解。“新疆是中国五大少数民族自治区之一，位于亚欧大陆中心，面积为163.1585万平方公里，占中国领土的1/6。新疆沿5600公里长的边境线和8个周边国家接壤。2011年新疆人口为2181.3334万人，共有47个民族，大部分（61%）为少数民族……柯尔克孜族主要分布在克孜勒苏柯尔克孜自治州，另外伊犁哈萨克自治州特克斯县的阔库铁列克乡、昭苏县的夏特乡有部分柯尔克孜族，塔城地区也有柯尔克孜族，除此，阿克苏地区有博孜墩和雅满苏两个柯尔克孜族自治乡。”　　我感兴趣的是在这样一个多民族地区，他们的宗教又是一个怎样的状况。这时我读到：“新疆地区古代盛行萨满教。大约公元前1世纪通过克什米尔传来印度的佛教。大约公元5世纪传来汉族的道教。约公元6世纪，从波斯经中亚传来摩尼教；同一时期，传来了景教。9世纪末、10世纪初，传来了伊斯兰教。10世纪中叶，伊斯兰教传入新疆。至14世纪中叶，察合台汗（成吉思汗次子）用武力推行伊斯兰教成为蒙古、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族的主要信仰。16世纪伊斯兰教彻底代替佛教，成为新疆地区的主要宗教。其他宗教虽然大多销声匿迹，但是佛教和道教没有完全消失，相反，明朝之后，西藏的藏传佛教广为流行。大约在18世纪，天主教流入新疆。目前，伊斯兰教、佛教（包括藏传佛教）、基督教（天主教）、道教是这一地区主要的宗教流派。”　　我还想了解，席卷西方尤其是美国的世界金融危机对新疆有怎样的影响？他们又是如何渡过难关的？　　“据有关报道，‘西部大开发’顺利实施……尽管近年来的金融危机也危及新疆，但新疆已经踏上稳步发展的道路。2011年进出口贸易总额为228.22亿美元，比上一年增长33.2%。近80%的新疆对外贸易是对中亚及俄罗斯的贸易，主要是对哈萨克斯坦的贸易，对吉尔吉斯的贸易也占有一定的比例。”这样的数据让我心宽。都是些很难记的陌生数据，即使这样，我仍努力反复阅读，以便给自己的大脑留下一些印象。　　我坐着小儿子的克莱斯勒车，转眼已经到了玛纳斯机场，见到了项目负责人阿依肯和她清瘦靓丽的15岁女儿。我们旅程的开头会是怎么样的？我又开始担心起来。　　一进候机厅，便看见一位戴白毡帽的60岁左右的柯尔克孜族人。看他寂寞地坐在那里，我们上前跟他搭起腔来。这人叫艾尔肯·巴依德穆巴依，正好是我们要去的新疆乌恰县人。他的一个儿子在我们奥什国立大学上学，他到吉尔吉斯是为了了解儿子的情况，同时自己也看看医生，这会儿正要往回赶。我边和他聊天，边了解中国的柯尔克孜族有哪些著名作家、历史学家，在哪里能找到会说散吉拉（部落族源史）和神话（传说）的民间艺人。他热心地回答了我，也向我提了一些有趣的问题．对我们此行的目的很看好。再详细探问，发现他还是阿依肯的婆家亲戚。说实在的，柯尔克孜真是巴掌大的民族，俗话说得好，“柯尔克孜族人追问下来，结果都会成为舅舅外甥，或者叔叔侄儿。”　　……