描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787501363070
内容简介
本次展览在品类上,以笔、墨、纸、砚所代表的“文房四宝”为主,辅以香炉、山子、印章等文房杂项;同时,遴选国家图书馆馆藏相关文房方面文献配合展出。在年代上,以从汉代至明清的文房器物为主,并加入了非遗传承人的精品新作,形成古今文房的时空对话。在形式上,特别安排了非遗传承工匠们现场展示文房四宝的制作过程,不仅生动地展现出真实的文人生活,更能与参观者之间形成互动。此书为本次展览配套图录。
目 录
前言…..008
笔…..010
墨…..028
纸…..070
砚…..076
赏…..120
前 言
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。作为文化工作者,我们要深入领会这种自信,坚定文化自信,并将其渗透到工作的方方面面。
传统观念认为,公共图书馆是为民众提供书籍的地方。但是近年来,随着观念的改变,大家逐步意识到,新型的、面向世界的图书馆不应该仅限于提供书籍,更应该将图书和博物相融合,成为向民众提供知识、传播文化的大书房。这也是国内首家典籍博物馆—国家典籍博物馆设立的初衷。短短几年内,我们已举办了70 余场带有书香味儿的展览,多角度、全方位地呈现了中华民族传统思想、文艺、习俗中蕴含的文化精髓,广受民众好评。祖祖先们爱读书是有传统的,这种例子比比皆是。比如,宋元之交的文人翁森颇好读书,并将此种乐趣诉诸文字,以春、夏、秋、冬为题,写下了多彩诗篇—《四时读书乐》。春天在他笔下是这样的:
春
山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。
读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。
春日晴丽,好学者如翁森,徜徉于书斋,捧读诗书,静享流年,顿觉山水花鸟皆活泼,人生之路绿意盎然、生机勃勃。
翁森是无数嗜书、好书人的缩影。文人这种好书的习惯构成了中国文化的底色,也无意间丰富了一个词的意蕴,成全了它的“书房”代名词作用。这就是“文房”。
“文房”在中国古代的文人圈中是个热门词语,其早期文献记载以南北朝时期的《梁书·江革传》为代表。该书载:“时吴兴沈约、乐安任昉并相赏重, 昉与革书云‘此段雍府妙选英才, 文房之职, 总卿昆季, 可谓驭二龙于长途, 骋骐骥于千里。’”。这时候,文房是官府掌管文书的地方,和书籍文献有关。唐代,文人中开始流行以“文房”指代书房,如李峤有诗云:“朋席余欢尽,文房旧侣空”,元稹诗中有“文房长遣闭,经肆未曾铺”的句子。
笔、墨、纸、砚是古人书房中重要的书写、绘画工具。渐渐地,“文房”的含义进一步扩大,不仅
指代“书房”,有时候也指代文房用具。许多与此相关的新称谓也应运而生,如“文房四宝”“文房四友”“文房四士”等,不胜枚举。
传统观念认为,公共图书馆是为民众提供书籍的地方。但是近年来,随着观念的改变,大家逐步意识到,新型的、面向世界的图书馆不应该仅限于提供书籍,更应该将图书和博物相融合,成为向民众提供知识、传播文化的大书房。这也是国内首家典籍博物馆—国家典籍博物馆设立的初衷。短短几年内,我们已举办了70 余场带有书香味儿的展览,多角度、全方位地呈现了中华民族传统思想、文艺、习俗中蕴含的文化精髓,广受民众好评。祖祖先们爱读书是有传统的,这种例子比比皆是。比如,宋元之交的文人翁森颇好读书,并将此种乐趣诉诸文字,以春、夏、秋、冬为题,写下了多彩诗篇—《四时读书乐》。春天在他笔下是这样的:
春
山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。
读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。
春日晴丽,好学者如翁森,徜徉于书斋,捧读诗书,静享流年,顿觉山水花鸟皆活泼,人生之路绿意盎然、生机勃勃。
翁森是无数嗜书、好书人的缩影。文人这种好书的习惯构成了中国文化的底色,也无意间丰富了一个词的意蕴,成全了它的“书房”代名词作用。这就是“文房”。
“文房”在中国古代的文人圈中是个热门词语,其早期文献记载以南北朝时期的《梁书·江革传》为代表。该书载:“时吴兴沈约、乐安任昉并相赏重, 昉与革书云‘此段雍府妙选英才, 文房之职, 总卿昆季, 可谓驭二龙于长途, 骋骐骥于千里。’”。这时候,文房是官府掌管文书的地方,和书籍文献有关。唐代,文人中开始流行以“文房”指代书房,如李峤有诗云:“朋席余欢尽,文房旧侣空”,元稹诗中有“文房长遣闭,经肆未曾铺”的句子。
笔、墨、纸、砚是古人书房中重要的书写、绘画工具。渐渐地,“文房”的含义进一步扩大,不仅
指代“书房”,有时候也指代文房用具。许多与此相关的新称谓也应运而生,如“文房四宝”“文房四友”“文房四士”等,不胜枚举。
书摘插画
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