信马由缰大西南

    老年朋友拥有《信马由缰大西南》的理由：

    足不出户就能让祖国大西南地区名山胜川的无限风光、独特的风土人情愉悦您的心灵，激励您踏上游山玩水的新旅程。

    青年朋友、中年朋友关注《信马由缰大西南》的理由：

    这本游记是送给父母的高雅礼物，它既可陪伴高堂度过闲暇时光，又能引导他们走出家门、投身大自然。     

    一对热爱旅行的夫妇，在先生70岁退休后才开始了迟到的旅行生活。他俩背起背包历时8年游走了华夏大地二十余个省区。在旅行的途中，他们领略了大自然的奇幻美景，感受到了众多的民俗风情，并将自己的所见所闻、所思所想结集成一部游记。本书只收录了他们在西南五省、区旅行中的部分游记，共66篇，每篇附照片数张。

    冯大千，男，1937年生，陕西西安人。林学园林专业硕士生导师。1960年毕业于原新疆八一农学院（现名：新疆农业大学）林学系，留校任教至退休。

    王路，女，1942年生，新疆乌鲁木齐人。1966年毕业于原新疆八一农学院（现名：新疆农业大学），曾任8年中学语文教师，1980年调入新疆农业大学任教至退休。

前言　退休生活从旅行开始

首站成都

在成都的日子里

重庆一瞥

大足石刻

千姿百态的蜀南竹海

成都人的避暑胜地—银厂沟

乐山观大佛

五通桥和罗城古镇

西坝好人

桫椤峡谷

难忘峨眉

寂静的瓦屋山

温馨雨城—雅安

茶文化大全—蒙顶山

峡谷样板—碧峰峡

田园画卷—上里古镇

神奇的九寨沟

天公绝技造黄龙

秋游途经兰州

今上岳阳楼

白银盘里一青螺—君山

众神之寓—南岳大庙

南岳衡山

凤凰游

山外之山—张家界

四面风景贵阳市

观黄果树大瀑布

天星景区

三赴春城话今昔

丽江纳西小院

聆听纳西古乐

高原明珠—丽江古镇

清幽之境黑龙潭

披星戴月的纳西妇女

“千龟”竞攀丹霞山

赴泸沽湖途中遇险

圣洁之水天上来

沿湖徒步

在摩梭人家吃午餐

作别泸沽湖

山水相拥的大理古城

郁郁苍山、茫茫洱海

塔中闺秀—大理三塔

西双版纳热带风情—景洪市

傣家民俗

走进神秘的基诺山寨

不见野象的野象谷

金光映苍穹—勐泐大佛寺

“澜沧江、湄公河之夜”

天造奇观—云南石林

云中田园—龙脊梯田

桂林山水甲天下

阳朔七日

漓江漂流

遇龙河上

计划外的柳州之行

南宁印象

巴马小城

旖旎的盘阳河畔

坡月赶集

百魔洞与长寿村

纳社水晶宫

田东访学友

“海燕”作伴赴德天

去中越边境看学生

终点涠洲岛

后记　旅行，真好

                                                                         退休生活从旅行开始

   2006年12月，校园里弥漫着繁忙而紧张的气氛，师生们都在为期末考试做准备。我要提供好几门课的试卷，还得逐一阅卷、评分、报成绩，任务相当繁重，可心里却时时泛出些许轻松的感觉，那是因为已届古稀之年的我，即将结束46年的从教生涯，要在这年的后一天退休！之前已送走了后一批研究生，手头的科研任务业已完成，担任的社会工作不是硬任务,也就“快刀斩乱麻”了；忙过这个期末，我人生的一出大戏就此谢幕，退休新生活即将开启！

   工作是生命的重要组成部分，我和老伴都热爱教师职业，在讲台上、下辛勤耕耘几十年，付出了心血，也收获了学生的信任与尊敬，甚感欣慰。自认以往的教学生活是充实而美好的，没有辜负这一光荣使命，可以无憾地告别这个舞台了！

   退休是人生的一个转折点，我们钦佩那些继续为教学和科研发挥余热的同仁们，更对秉承“一息尚存，工作不止”信念的老先生们肃然起敬,不久前传来噩耗,我的一位老师伏案离世了！他把毕生精力献给了树木分类事业。但在敬重之余，却深感自己很难做到，因为我们对退休生活怀揣着太多的憧憬，渴望拥有人生的新规划、新体验。

   许多人把“读万卷书，行万里路”作为人生目标，我们读书、教书几十年，未知达万卷否，可感到当下紧迫的事情是行路！因为余年不多，错失不起了！校园生活相对单纯、平静，我们早就期待着通过旅行来开阔视野、了解社会、增长见识；在山川原野中健步，还可以强健体魄、陶冶情操。有人说:“世界是一本书，从不旅行的人等于只看了这本书的一页；旅行是一扇门，带你走入另一种生活。”庆幸现在终于有了实现这一愿望的机会！

   从卸下教学重担和社会工作后，我身心完全放松，以往深夜里经常纠缠折磨我的艰险跋涉、迷失路途的噩梦也突然消失了。趁着身体尚健，状态不错，我们决定把外出旅行作为退休生活的开端。我办完退休手续一周后，就偕老伴离开学习、工作了半个多世纪的农大校园，满怀激情地投入到登程前的准备工作中。

   旅行计划如何实施？需想清楚后才能付诸行动。对此，先辈给我们提供了很好的经验，《徐霞客游记》的序言告诫我们：“游，未易言也：无出尘之胸襟，不能赏会山水；无济胜之支体，不能搜剔幽秘；无闲旷之岁月，不能乘性逍遥。近游不广，浅游不奇，便游不畅，群游不久。”此番话把旅行应具备的主、客观条件及旅行方式说得十分透彻，我们与自己的现状作对照，选择了符合自身条件的自由行方式，期待能获得理想的旅行收获，同时享受人生中一段“来自来，去自去”闲云野鹤般的休闲岁月。儿女们一致支持我们的行动，他们积极地订购机票，赠送拍摄器材，提供先进的户外装备。我们每人一个户外大背包，塞得满满的，除野外露宿的物品外，旅行者所需一应俱全，称了一下，我的背包竟达15公斤。现在已背不起啦！

   出门前，我和老伴一身崭新的户外行头，孩子帮着调整好背包的重心和背带的长度，插上登山杖、系好腰包，两个老家伙俨然一派老旅行家的范儿。其实，老年旅行者拥有比较专业、完善的装备非常必要，这可不是玩酷，而是保障老人在复杂艰辛的旅行环境中的安全和舒适。孩子们的鼓励与帮助，使我们对即将踏上的旅途更加兴致勃勃、信心满满，雄赳赳、气昂昂地跨出了家门。儿女似乎并不担心父母已是古稀老人，兴奋地放飞了这一对“老雀”，离别时竟连一句“注意安全”的话也忘了叮嘱，想想：我们的孩子可真缺心眼呢！

   从2007年春天开始，我们每年外出一至两次，每次二三十天。由于一直生活在北方，对南方的风土人情接触不多，所以，旅行从南方开始，走了不少地方，一晃就八年多了。有人说：“翅尚健，向天飞，折翅落地心不悔。”我们认同“翅尚健，向天飞”的积极、乐观、向上的精神，但不会冒“折翅落地”的风险，每次出发前都要做充分的准备。为保证旅行质量，我们只在淡季出游，且从不参加旅行团。行前数月先在网上筛选出感兴趣的旅行目的地，确定路线，预定好打折的机票；然后，搜集相关的行、游、食、宿等信息，根据需要下载资料，手绘出所需地图，综合起来印制成小册子，作为旅行指南；有不能确定的问题，还会打电话联系对方落实。做好了上述功课，就仿佛在网上预先游览过一遍。这样，即使行走在艰苦偏远的地区也很自信，大可施施而行，漫漫而游，从容尽兴。

   旅行的日子自由而快乐！白天徒步于山野乡间，青山绿水抚柔了心灵，清风细雨涤荡了五脏六腑，广阔天地舒展了肢体。陌生环境每每带来新鲜感；不一样的人们、不一样的生活，增长了我们的社会知识，让我们了解了世态人情；衣、食、住、行、游等一切都亲自打理，锻炼了我们的心智，增强了我们的自信心。我们常为锦绣山川而陶醉，因遇好人相助而感动，为成功化解了有惊无险的遭遇而兴奋，旅行的感觉真好！

   行程中，每天都有新颖且众多的信息涌入脑海，不及时记录下来恐会遗忘，所以，我们晚上在旅馆一直坚持记日记。旅行结束后回到家里即整理照片、写游记，也忙得不亦乐乎。前几年还在网上发表了数十篇游记，与网友们分享我们的快乐和收获。大家的欢迎与好评更激发了我们的写作热情，后来，虽未继续发表，但我却从未中断写作。因为写作过程中，旅行经历在脑海中再现，使审美感受得到了进一步深化和升华。我乐此不疲，已写了近百篇。

   在写游记的过程中，我常感力不从心，纵使美妙的大自然仪态万千、内心的感受汹涌澎湃，要描述、表达，却往往找不到生动、贴切的语言。我意识到自己文学功底浅，需要恶补，而阅读正是写作的基础，便认真地读了许多文学作品，从前人优秀的风景散文、游记名篇中汲取营养。书中那些描写风景的精妙语句常令我惊叹不止、欣喜不已，不忍让它们从眼前匆匆流过，就将其摘录下来，其中一些生僻的字、词、句由老伴逐一作了注释，以备日后仔细品读。几年下来，竟积累了三四千条。

   岁月不居，八年时光转瞬即逝。如今老伴已古稀过半，我将迈向耄耋的门槛，身体状况今非昔比；旅行之初那种遇险途而不惧、逢山必登顶的“老夫聊发少年狂”的劲头也减退了不少，看来，退休生活的重心要随之转移了。见到许多老人伏案写回忆录，而我没有这一打算。因为我的经历太简单了，生平用“上学、教学”四个字即可概括。几十年来在校园里重复地走着教研室、教室和家室三点一线的路径，年复一年地迎进新同学、送别老学生、做教学科研这些平凡的事情，真没有写回忆录的必要。近来倒是萌生了将退休后的旅行见闻编辑成册的想法，以备我们老得哪儿也去不了的时候，靠在沙发上翻阅回味：想想当年走南闯北的旅行情景，回看那时精神抖擞的风貌，以曾经拥有的美好时光慰勉我们的余年。另外，也想把这本册子奉献给那些对我们游记有兴趣的朋友们，期待与大家共赏河山之美，同享人情之暖,体验旅行带来的感悟和交流经验，为生活增添乐趣!

大足石刻

    大足石刻蜚声中外。我们从重庆坐大巴车来到大足县，然后，乘出租车去宝顶山参观（因时间不够没有去看北山石刻）。这处摩崖石刻于公元1179年开建，历时七十余年才建成，可见工程之浩大和古人的执着。宝顶山石刻不在山上，而是隐藏在一个从地面下切而成的不大的峡谷当中。谷底迂曲，有溪流淙淙流过，两岸绿树成荫，环境清幽。两壁山石浑然一体，为石刻造象提供了绝佳条件，且位置隐蔽，从而减少了自然灾害以及人为的破坏，虽历经了八百五十余年依然完好无损，可见创建人名僧赵智凤当初选址与设计构想是多么的绝妙！

    宝顶山石刻取自佛教题材，但表现方式和手法却别具一格：它把佛教的思想和信仰用具体、生动的生活场景展现出来，让观者一目了然。这里除有体量硕大、工艺精湛的圆雕，如千手观音、睡佛外，更多的是刻于岩壁上的彩色深浮雕，数以千计的大小神鬼和人物，层层叠叠布满了高五六米的崖面，延伸数十米，形象栩栩如生。在“护法神像”、“六道轮回”、“华严三圣像”等多组规模宏大的造像中，吸引我的要算“父母恩重变像”一组，它表现了父母为子女含辛茹苦一生，子女应当孝顺父母的场景；而极具威慑力的是“地狱变像”一组，这里展示了从审判到施刑的全过程，由近百个人物组成，分为三层:上层是一排审判官，中层是艰辛养育子女的父母，下层是对不孝子孙施以酷刑的场面，那些罪恶深重之徒在这里有被挖眼的、截肢的，即将下油锅的，还有身首两处的……小鬼狰狞的面孔，受刑者痛苦、恐惧的表情，都塑造得真真切切，让人看了毛骨悚然！看谁还敢忤逆不孝做坏人坏事！这种表现方式浅显易懂，易被人们理解和接受，而且记忆尤深。我觉得，有点善良的信仰，对自己的行为有所约束是件好事，那些不守法制、不惧神鬼、没有天良且无所畏惧的人，才是可怕的。

    大足石刻的艺术造诣很深，每组石刻都主题鲜明、构图精妙、人物形象生动传神，同时，生活气息十分浓厚，因而极具感染力。看后我们感触颇深，为有如此精美且保护得这般完好的石刻遗址感到欣慰与自豪！