光影上海：从清末到民国

《光影上海：从清末到民国》：
　　清末民初的日子，在守旧与变革中充满了不安与骚动。
　　地处东南一隅的上海，因面向西方通商而生出租界。这是一块近代中国城市文化的试验地，东方古国的土壤，植上舶来的西洋种子，初始有排斥碰撞，继而有接纳包容，后来有渗透融合，终便生出了过去闻所未闻、见所未见的新文化之树。
　　这个过程中，有一群女性不能忽视。她们的职业很古老，她们的名声不敢恭维，她们的生活徘徊在放浪与贪婪、辛酸与光鲜之间。
　　这就是租界里的青楼名妓。
　　假如换个角度看她们呢？不是从社会道德伦理的角度，而是从近代城市文化的角度，也许就能在相同的历史光影中，见出不一样的风景。
　　手边有本极具启发性的书：（止海·爱——名妓、知识分子和娱乐文化1850-1910》，作者是美国学者叶凯蒂。她的研究延续了安克强（Christian Henriot）、贺萧（Gail Hershatter）、王德威（David Derwei Wang）等西方学者的视角，从文化的角度对上海名妓进行了审视。这种研究初是安克强的导师开始的，研究对象是巴黎名妓。从巴黎到上海，时间和地点的改变，给这种革命性的研究带来了空间和文化背景上的转换，增添了探究的厚度；不变的则是研究对象，对名妓在城市文化中的作用，其认识不断得以深化。
　　叶凯蒂的结论：“在长达二十余年的时间里，风头劲的上海名妓，在空间、仪式、功能和社会意义上冲破了为传统妓女所框定的圈子，重新界定了她们与客人之间的关系，为自己积聚能量。作为强大、自信、面向公众的女艺人，她们真可谓‘公众女性’。”①
　　这段话有点长，有点学术，却不难懂。上海名妓在城市文化新视野里被定位为“面向公众的女艺人”和“公众女性”，书中从这个全新的视角出发，多方面论及她们对上海文化发展的作用。
　　自租界青楼诞生近半个世纪过去，上海地界上又走来另外一群女性。她们随着商品的流转，散布在这个城市的角角落落——普通人家历数日子时，会不经意在墙上看到她们，男人们吞云吐雾、酌饮啤酒时，会在袅袅烟雾和淡淡酒香中欣赏她们；家庭主妇面对琳琅满目的商品不知所措时，也会想着她们的指点。一时间，伊人似乎无处不在。
　　她们不存在于现实中，而是在月份牌的广告画上，虽然生成于画家笔端，却与大上海的联系万缕千丝，借此维系着自己活泼泼的生命。
　　她们是月份牌女郎。
　　李婷在旷告摩登））一书中说道，月份牌女郎“在‘趋时务新’的约定俗成社会心态下，将生活时尚化，又将时尚生活化。……成为‘上海旧梦’的形象代言人”①。
　　对于游走于生活与时尚间的“上海旧梦”代言人，可否也换个角度看她们，不单从商业广告的角度，还要从城市文化的角度。
　　青楼名妓与月份牌女郎如同两条溪水，从各自的源头流出，在城市文化这一点上交汇，成了上海这座城市早期的大众文化景观。
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