描述
开 本: 16开纸 张: 纯质纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787513592345丛书名: 无
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这是一堂美国文学课。然而，它讲述的内容又有别于一般文学课的内容，它不是以爱情、战争和死亡为主题，而是在讲土地的故事，以及人与大地沟通时所产生的心灵感应。从16世纪新大陆时期的史密斯、巴特姆，到经典永流传的爱默生、梭罗、惠特曼，到当代的贝斯顿、威廉斯，跨越四百年的荒野与心灵；去大自然浑然天成的作品中体验鸟的颂歌、花的摇曳、水的宁静、沙的壮美，琢磨那些写故事的人们字里行间的孤独、深情与沉思。
内容简介
《美国自然文学三十讲（增订版）》是一本关于美国自然文学的讲稿，既基于美国自然文学的发展状况，又从中国读者可以理解的角度，对自然文学发展脉络进行梳理，并对其经典作家和代表性作品进行评述赏析，展现美国自然文学的概貌和基本内涵，包括自然文学的新大陆特征、超验主义影响、荒野情结、英伦文化传统、土地伦理、心灵慰藉等等。增订版新增了作者新创作的代序言《自然文学的三维景观：风景、声景及心景》，以及专门绘制的近六十幅素描插画，用线条勾勒出28位作家小像，还原他们笔下的花鸟鱼沙世界，为读者提供一幅更加立体生动的自然文学景观。
目 录
自然文学的三维景观：风景、声景及心景 1
前 言 11
章
美国自然文学的源起与发展
讲 自然文学的概念与渊源 1
第二讲 自然文学的兴起与特点 9
第二章
自然文学的新大陆特征
导 言 27
第三讲 史密斯和布雷德福：自然的影像 28
第四讲 爱德华兹和巴特姆：神圣的风景 33
第五讲 小巴特姆：孤独的朝圣 38
第六讲 威尔逊：鸟类的颂歌 49
第三章
自然文学中的超验主义影响
导 言 59
第七讲 科尔：永久的画廊 65
第八讲 爱默生：自然是精神之象征 78
第九讲 梭罗：瓦尔登湖的神话 90
第十讲 惠特曼：自然的歌手 104
第四章
自然文学中的荒野情结
导 言 115
第十一讲 巴勒斯：鸟之王国中的约翰 118
第十二讲 缪尔：山之王国中的约翰 129
第十三讲 奥斯汀：走向沙漠深处 142
第五章
自然文学中的英伦文化传统
导 言 155
第十四讲 怀特：塞尔伯恩的田园牧歌 159
第十五讲 米特福德：我们的村庄 169
第十六讲 杰弗里斯：我心灵的故事 180
第十七讲 赫德森：南美旷野之风与英伦田园风光 191
第十八讲 托马斯：行走于英格兰风景之中 201
第六章
自然文学中的女性作家
导 言 213
第十九讲 库珀：美丽的乡村时光 215
第二十讲 撒克斯特：开在岩石上的花朵 225
第二十一讲 赖特：新英格兰的五月天 239
第二十二讲 拉巴斯蒂：黑熊湖畔的梦想与沉思 249
第七章
自然文学中的土地伦理
导 言 261
第二十三讲 利奥波德：寻找土地伦理 264
第二十四讲 艾比：体验宁静之美 275
第二十五讲 迪拉德：汀克湖畔的朝圣者 289
第八章
自然文学中的心灵慰藉
导 言 303
第二十六讲 贝斯顿：遥远的房屋 306
第二十七讲 威廉斯：心灵的慰藉 319
第二十八讲 斯奈德：野情便山水 334
第九章
自然文学的引申——生态批评
第二十九讲 生态批评的源起与现状 351
第三十讲 生态批评的理念与文学价值 359
结 语 367
参考书目 373
延伸阅读 379
前 言
自然文学的三维景观：风景、声景及心景 自然是神奇美妙的。它有形态之美，也有自己的语言，况且人还可以与自然进行心灵的沟通。基于多年研究自然文学的亲身经历，我意识到在自然文学中作者不仅是在用眼观察自然，而且也是在用耳聆听自然，用心体验自然。他们呈现在读者面前的是含有风景（landscape）、声景(soundscape)及心景(soulscape)的多维画面。这三景相互交织，相辅相成，形成了自然文学的独特之处，衍生着审美的情趣、美学的价值。自然文学是风景与声景的融合 自然文学中的“风景”是大家熟知的。但是从阅读及翻译自然文学作品的亲身经历中，可以发现自然文学作家不仅仅是在描述自然界的风景，而是运用视觉和听觉呈现自然景象，两者形成了风景与声景，这是一种典型的表象，也是风景与声景的融合。比如，美国自然文学作家巴勒斯（John Burroughs, 1837-1921）就是用画家之眼、诗人之耳，来捕捉林地生活的诗情画意、鸟语花香：“蒲公英告诉我何时去寻找燕子，紫罗兰告诉我何时去等待林中的画眉。当我发现延龄草开花时，便知道春天已经开始了。这种花不仅表明知更鸟的苏醒……而且预示着宇宙的苏醒和自然的复原。”(Burroughs,Wake-Robin 3-4)。在另一部自然文学经典《遥远的房屋》中，作者贝斯顿（Henry Beston）将西方音乐中被称作调性的易变性，用于描述海上音乐之和声：“听听那海浪，倾心地去听，你便会听到千奇百怪的声音：低沉的轰鸣，深沉的咆哮，汹涌澎湃之声，沸腾洋溢之声，哗哗的响声，低低的沉吟……”浪涛声在他听来是不停地改变着节奏、音调、重音及韵律的音乐，时而猛若急雨，时而轻若私语，时而狂怒，时而沉重，时而是庄严的慢板，时而是简单的小调，时而是带有强大意志及目标的主旋律。难怪作者感叹道：“对于这种洪亮的宇宙之声，我百听不厌。”(Beston 43-46)这种将风景与声景同时展示在读者眼前的方式，使得自然界的春夏秋冬、山川河流伴随着鸟语花香，风声雨声，维妙维肖，活灵活现。自然文学这一独特的写作风格从自然文学经典的书名中就可见一斑：不论是《醒来的森林》、《遥远的房屋》、《低吟的荒野》，还是《沙漠之声》、《北方之歌》，这样的描述俯拾皆是。 正如风景（landscape）一词有其演化过程——它曾是荷兰风景画家的一个术语，后为英语延用 ——“声景”（soundscape）一词亦非自然文学的首创，它初是用于音乐领域，后来，其使用范围扩展到环境保护、建筑设计等领域。近来，“声景”也被用于自然文学之中，即人们从“声景”的角度来欣赏评述自然文学作品。比如，2003年出版的《早期美洲的声音》（How Early America Sounded）旨在表明17世纪至18世纪的美洲，人们是怎样用耳朵来听他们的世界。或者说，美洲印第安人比我们现代人更多地利用耳朵这个感官，通过自然之声来感受了解世界。他们那时听到的声音是我们现在通常认为的“自然的”声音，是诸如雷雨声、瀑布声、风声等自然的声景（the natural soundscapes），而不是人为制造的声音。作者继而评述了随着工业化的发展，美国由以听力为主（ear-based oral culture）的口述文化变成了以读为主的印刷文化（visual print culture）。在此书中作者多次使用了“声景”一词并倡导在人们更倾向于“我们看到的”现代社会中，像早期的美国人那样多注重一点“你听到的”自然之声。（Rath ix-xi, 2-9） 自然文学作家在作品中对“声景”的描述，旨在唤起那些我们曾经熟悉，但却渐渐离我们而去的自然之声的记忆，让我们去捕捉并欣赏自然之声带给我们的那些简朴的愉悦，从而尝试着去过一种留住自然之声，与大地的脉搏相呼应的生活。在美国享有“西部作家泰斗”（The Dean of Western Writers）之称的华莱士？斯特格纳(WallaceStegner, 1909?C1993)写有《山水之声》（The Sound of Mountain Water, 1969)一书，描述了美国西部洛矶山脉（Rocky Mountains）山中的河流。他动情地写出在平原长大的他看到山中河流时那种心灵的震撼。当他站在河边那一刹那，当河水的浪花飞溅在他的脸上，当他看着水浪咆哮着，翻腾流向沉石上那一汪碧水，随即又粉碎化作翻卷着泡沫的浪涛时，感叹道：“它（水浪）的咆哮震撼着大地和我”。他写深夜与白日不同的河景：“夜间醒来，那不绝于耳的水浪声令人感到新鲜而安详。而当日出时，水浪依旧，涛声不绝，只是阳光折射于河上，浪花五光十色，岸边的草湿润碧绿，前面的蓝天弥漫着营地的炊烟”。这真是一幅和谐美妙的自然全景，是风景与声景的完美融合。（Ronald 250-251）美国当代自然
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