描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787564914707
前 言 关于文学、出版等 小说的艺术 菜辛谈女性 不同寻常的一生 炙热的黎明 关于自传《走在阴影中》的演讲和座谈 关于《玛拉和丹恩》历险记 关于20世纪60年代及战争 关于《浮世畸零人》 莱辛告诉女权主义者：放了男人们 蔑视9·11袭击 我与女权主义者毫无共同之处 不安分的文学老祖母 关于《岁月留痕》 关于自己的生活及创作 莱辛谈小说、战争、女权主义及60年代 对世界的反省，谈世界的变化 莱辛谈女性 写书是一种艰辛的苦力 多丽丝·莱辛在黑镇文化节上 男人有什么用? 关于《裂缝》 故事决定了它的讲述方式 莱辛，她是女权主义者吗? 关于《金色笔记》 多丽丝·莱辛问答 关于新书《阿尔弗菜德和艾米丽》 谁是你心目中的伦敦英雄? 作家不会出自没有藏书的屋子
问：读到关于他预测黄金、他的远大抱负、他的冒险部分，真让人觉得吃惊。
莱辛：嗯，我父亲是个很了不起的人。他非常不实际，一定程度上是因为战争所致。他只是远离社会，疲于应付。
我母亲是主事的，而且把事情打理得井井有条。
问：我觉得他预测黄金的方法还是挺有科学性和创新性的。
莱辛：他认为，只要你知道方法，预测哪里有黄金或其他的金属是完全有可能的。现在看来，这个想法还是有一定道理的。
所以他就一直做实验。我在一个叫做《黄金国》(Eldorado)的故事里写到了他，故事是以一种演讲的形式写的。我们生活在一个黄金的国家，小金矿俯拾皆是。
问：所以那还是很正常的一件事。
莱辛：是的，农场主们总是在车里放一个锤子或平底锅，以防不时之需。他们回来的时候经常带回一些金矿石，当然这些矿石上也就那么一点点金子。
问：你小的时候身边有很多讲故事的人吗?莱辛：没有……非洲人讲故事，但是我们不允许和他们在一起。这是非洲生活中不好的地方。我是说，我本来可以拥有丰富多彩的童年生活，但作为一个白人女孩，我只能对这样的生活望洋兴叹。现在，我参加了英国一个被称为“讲故事学院”的俱乐部。大概三年前有些人想复兴讲故事这一艺术形式。他们做得相当好。不过我只是一个赞助者，只参加了几次会议。人们一想到讲故事就会联想到笑话，所以他们有点心灰意冷了。还有些人把讲故事看成一种心理治疗，总有一些人想讲到他们的个人经历。但是大量真正的讲故事的人被吸引过来了。
他们来自世界各地，有些来自非洲。他们是一些传统的故事讲述者，或是力图抢救正在消亡的故事的人。就这样，这一组织还一直持续着。讲故事这一形式还存在着，是很好的(遗产)。每当伦敦或其他什么地方有故事集会的时候，观众总会非常多。
人们没有去观看((达拉斯》，而是来听故事，真让人感到惊奇。
问：回到伦敦时的感觉怎么样?我记得J．G．巴拉德次从上海回来的时候，觉得非常不舒服，他觉得所有的东西都非常小气而落后。
莱辛：噢，是的!我感到非常受拘束，灰蒙蒙的而且很潮湿，所有的东西都显得很封闭和保守。现在我还是这么想。我觉得到处都很漂亮，但是过于做作。我想象不到有哪一寸的英格兰风景没有被刻意安排处理过。我想不到哪里还有什么野草。
问：你有没有要回非洲去的强烈冲动?莱辛：嗯，我不会在那样的地方生活，为什么要去呢?那里不可能还像我过去生活的那样。三年前我回到津巴布韦——两年前刚刚独立。如果我回去，我一定只能回到过去，那是非常肯定的。如今我的功能就是一种象征物。这是不可避免的!因为我是“改造好了的本地女孩”。在白人的殖民政权里我是一个坏人。人们对我没有一句好话。你不知道他们把我想象得多坏。不过现在我“好了”。
问：是不是因为你对黑人的态度而被认为是坏人?莱辛：我反对白人政权。那里有肤色隔离政策。
“肤色隔离”这个短语现在已经完全过时了。我和黑人接触的机会就是和仆人在一起的时候。因为晚上九点的宵禁令，你很难和黑人保持一种正常的关系，而且他们生活在赤贫之中，而你则不是。
P14-15
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