描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787101130478
1、阿城先生新著《昙曜五窟：文明的造型探源》紧接《洛书河图：文明的造型探源》之后，连续构成中央美院讲座课程的全貌。
2、《洛书河图：文明的造型探源》阐释文化的纵向延续，《昙曜五窟：文明的造型探源》讲述佛教的横向植入
3、《昙曜五窟：文明的造型探源》，梳理文化发展脉络，讲述佛教造像依据.其中关于“宅兹中国”里“中”的含义；王希孟《千里江山图》重要的表达内容等观点颇具新意。
4、从佛像造型特点来解读佛经，让理解佛经更加直观。从造型学的角度梳理佛教造像的演变过程，是一部图像学意义的简明佛教史。
《昙曜五窟：文明的造型探源》是作者接续《洛书河图：文明的造型探源》，讲述中国文化脉络的著作，来源于作者在中央美术学院造型学院的讲座“文明的造型探源”课程。
开始部分接续《洛书河图》，继续讲关于北极星崇拜在周代和汉代的造型变化。重点在“宅兹中国”部分，通过造型分析，深入明确解释了“中”的造型来源于“建鼓”，而建鼓是天地沟通的重要工具与仪式。同时，证明了中国古代城市（都城）的中轴线的北端，是指向北极星。接续下去，以《千里江山图》分析了中国山水画的起源是表达“仰观垂象”，也就是按照星象来安排山川的结构。
之后是汉代部分，分析解释了汉代的造型原则是“气韵生动”。
叙述清楚了中国传统造型的纵轴之后，这时中国造型遇到横轴传来的佛教文化。这一部分，引用、导读佛教经典，以山西大同云冈石窟的“昙曜五窟”为具体例证，清楚地揭示出佛教造像的依据。
从此，中国造型，就一直呈现上述两个轴向的交汇，成为传统，影响一直到今天的中国。
说明
断裂与承续
宅兹中国
山水画的涵义
汉代：气韵生动
隶书——横向传播的文字
蔡伦纸——涂布工艺
佛教西来
佛教的兴起
大月氏人
贵霜王朝
贵霜王朝与大乘佛教
白马东来
《悲华经》——转轮王造型的来源
交脚菩萨——转轮王的三种坐相
《佛说弥勒大成佛经》——弥勒佛与弥勒信仰的造型来源
大迦叶骨像——非释迦牟尼苦修坐相
昙曜五窟
北魏的儒佛之争
昙曜五窟现场
支提与塔
宗教与王权的细节
谢赫六法——佛画成为主流
佛教造像的高峰——北齐
终于说到武则天
热衷摄影的慈禧太后
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