描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787570211890
●一部可以放在床头日日翻阅的长诗●人生的长途汽车上看尽时代的风貌
《长途汽车上的笔记》是著名诗人孙文波的长诗。孙文波的诗歌影响了一大批青年诗人，他的这部长诗更是将其创作高度抬至与经典接续的轨道。诗风充满个人风格与内省精神。表现了诗人对时代，对社会，对世俗情感和自我的追索，以及诗人试图在艺术上的多重创新和尝试。
长途汽车上的笔记之一
——感怀、咏物、山水诗之杂合体 / 001
长途汽车上的笔记之二
——感怀、咏物、山水诗之杂合体 / 012
长途汽车上的笔记之三
——咏史、感怀、山水诗之杂合体 / 023
长途汽车上的笔记之四
——咏史、感怀、山水诗之杂合体 / 034
长途汽车上的笔记之五
——咏史、感怀、山水诗之杂合体 / 042
长途汽车上的笔记之六
——为阿西而作 / 052
长途汽车上的笔记之七
——咏史、感怀、山水诗之杂合体 / 062
长途汽车上的笔记之八
——咏史、感怀、山水诗之杂合体 / 073
长途汽车上的笔记之九
——为张尔而作 / 084
长途汽车上的笔记之十
——咏史、感怀、山水诗之杂合体 / 095
长途汽车上的笔记之补遗
——谨以此诗纪念与卫明、阿西同游黑龙江、内蒙古 / 106
后记 / 117
长途汽车上的笔记之一
——感怀、咏物、山水诗之杂合体
1
不断地妥协，我把腰丢了，还他一个青春。
在夏日，我说话是吞雾，思想万里之外的
河山。其实我走着，只是自我的狂诞。
不靠谱中年，早已心存混乱，用放肆恶心情感。
怎么办，用封锁？如此手段太旧，不及盲然。
到头来，我只好面对一些新事，重建
自我的信心。是否太晚？我要不要
只是选择旅行，成为风景的解人，植物的知音？
事实证明他不这样看；老人的道德感，让他
呈现一张冷脸。就像同情，错误也是对的；
表象代替真相，考验着我的耐心。
直到不行了，让我面对天空，寻找照我的镜子。
真是啊！还需要瞻前顾后？我必须批评我。
瞧这世界，人人说话都是卖弄，都是遮闭；
无色情的，炫耀色情；不哲学的，炫耀哲学。
而我很想累了，造清醒的反，把颓废当成革命。
2
清醒的意义是：杜鹃、曼陀罗，纠结在山边。
我去了，怀揣自己的隐私：看大山的虚无。
大雁也来了。久违的眺望，需要我用相机
深入探索与它们的关系：无论南北，都是故乡。
我因此还要学习。“看，那和尚，来时
孑然一身。现在已能影响局势”。“但他的
建筑混乱”。“混乱，也是大规模的感官
刺激”。“你必须承认，他做出了卓越努力”。
但是，内心的边界在哪里？佛陀的偈语，
从来没有棒喝我。悟，也只是针对尘世；
就像仅仅吃了两天素食，嘴里便念叨着荤腥。
戒律，没有菩提之美，也没有让我看见彼岸。
反而让我觉得有床榻处，就有故事。人生，
就是从一张床到另一张床？事情当然不能
这样判断。“之间”，作为距离，也许是不断
唐突，要不就是歧义。“升华，缘于认识”。
3
落后、先进。我的上层建筑在哪里？
一步步，我总是向下（向下的路，也是向上的
路）。当看到左与右为几个数据争吵，
我正在关心天气问题，明天或后天有没有大雨。
我有忧虑。刚刚过去的冬天，太漫长。
很多个夜晚，我明显感到寒冷如猫爪挠心。
尤其是春节期间住在邻河小旅店，
蒙着厚厚棉被，我仍能感到风对骨头的刺激。
我想问：反常气候里有形势？传统说法：
牵一发动全身。当臭氧层破坏的消息频频传来，
普遍的焦躁中什么是海阔，什么是天空？
一句话让我们下里巴人。一句话让我们形而上学。
说明着我们的脆弱。幸运和倒霉都是命运。
有什么必要为一些事情不如人意叹息？
我羡慕那些保持着平静心态的人，
他们衣褴襞褛，但能在笑谈中对时间无所畏惧。
4
而性不性的，有那么重要么？状态的进入
取决在什么场合。关于情感，我可以说很多；
责任、义务、遥远的未来。我看不到的，
增加了我的怀疑。它有黑的颜色，带来晦涩。
作为一种虚构。在别人眼中，我们
从来不是我们心中的自己。例如关于我，
当有人说：他啊！如此、如此。我听着，
就像那是在谈论一个木匠，或修电器的工人。
我并不反对这样的谈论。
哪怕牛头不对马嘴。一个人可以是学校，
也可以是工场，更可以被看作国家。
一个人的存在，生命的运作，程序太多。
犹如蝴蝶效应；如果我们经历的是风暴，
谁还会想到蝴蝶的美。我更愿意
把偶然性提上议事日程；所有的经历
都是修正。死亡不降临，谁都不会是他自己。
5
转移、拒绝。双音节的夜晚。回忆的歌声
把人们带向哪里？不同的情绪归结到一个点上，
是并不容易的事。我的注意力
穿过的是一片空濛，看见伤害其实早已发生。
十几年了，不要在意的劝告，变成嗡嗡的絮语。
只是有谁知道，我曾多次坐在水库大坝上，
被头顶的星星刺激，当一架飞机闪灯飞过，
我当时预见到的，恰好吻合了后来发生的一切。
我的意思是：变化，已成为我们时代的表征。
我从不羡慕不属于自己的一切（大学系统，
保险金制度）。我不害怕疾病？疼痛的感觉
反复多次，已经钝化。我去医院，只是陪伴人。
我有自己的原则：不做别人手中的玩偶。
正是这样，一个时期以来，我拒绝向人，
哪怕是朋友透露自己的行踪，只是说，在山里。
我实际是待在河边，从流水寻找“自我的确定”。
6
观察水。我是智者？铅云、浊水，被裹挟的
枯枝卡在桥墩上。这样的记录有什么用？
“你看到的那道闪电，带来的灵魂的
惊悚，让我问道”。我追寻的，正是我的疑惑。
因为我看到的平静均来自表面。当对话
进一步深入，我知道了他的不安恰恰是
语言的不安。很多词，当它们失去了
指涉的事物，譬如泰山，也就失去了真正的力量。
我同情他在针尖上的舞蹈。我庆幸自己
一直置身在混乱的现实中。什么是危险？
肯定不是山上偶尔滚下的石头，而是
超员的长途车上与人挤在一起，恶臭挤满了肺。
赢得身体的健康，失去的是能够分析
的生活；恶，带来了善，语言的丰盈。
如果有什么需要感谢，我要感谢的是：
社会的紊乱。太紊乱了，每个词都落到了实处。
7
地域的差异性，总是有人讨论：这里的绿，
比那里的绿更绿。在餐桌上也没有停止。
我的兴趣是观察移动的景物中，什么
可以摄进镜头；扶桑花，还是东倒西歪的房屋。
我已经厌倦自卑。面对整洁的小火车站，
以及到处张贴的竞选标语……
是与不是都让人深思，我早已习惯。
说穿了，我们无非是物质的奴隶。
我们懂得的不过是小人物的手势。把新闻
从电视和报纸上吞进嘴里，再吐出来，
好像有了自己的见解。但真的有吗？
从语言上讲，我们懂得的仅是“手势”这个词。
我们是在修辞的“螺丝壳做道场”的人。
祭坛上，放不进有些阴谋、人事变更。
甚至也放不进股票、石油，和房价。
激情澎湃，拳头打棉花，才是现象之秘密。
8
那么细节呢？当耳边传来“总在穿过拥挤的
小城镇”。或者传来的是“如果没有那些
造型丑陋的房子，路边的山可能好看一些”。
我心里的疑问是：它们到底向我们说明了什么？
“事情在朝着我们不可控制的方向发展”。
为什么控制？是关于身份问题，还是
汽车的增长太迅速？我承认，车祸的确
多得惊人；不是翻下山崖，就是冲进了人堆。
呈现出逻辑链环上的悖论图景。这就是
南辕北辙吗？“用建造天堂的蓝图，建出来的
却是地狱”。要不，将之称为人的变形记？
我们都是蜕变过程中的一个分子，计量单位。
它嘲笑了我们的生殖力。“谁知道结果，
谁就是先知”。在今天这样的话已经不是
挑衅。它总是随着我想得到结论的想法
在眼前晃动，就像已经成为我视网膜上的裂隙。
9
回过头……，重新审视，我反复看到杏坛，
看到文公山和阳明山。在两河夹着的山顶，
心性的宽阔，无处不在。我欣赏把战士
和书生集于一生的人。说到风景，他们永远是。
什么在转瞬即逝？享乐主义还是无所依傍
的名声。即使我们像古人那样，
留下比纸还薄的太阳鸟图腾，以及精美的玉璋，
一切仍是风一样吹过；白马过隙。脱衣服换裙。
第五维度，惊人的发现。有用吗？当灵魂
与灵魂相遇，面对诘问，我们能说出什么？
有时候这样想时，我的心里突然涌进
一条冰河，我看见自己面孔发白，挣扎着游泳。
因此我宁愿现在这样：书籍的大殿，迷宫，
选择的自由，我已经就此拒绝了很多。
反向的道路，远离，格格不入，把这些
加在我的身上我很乐意。我必须创造一个自己。
10
……只是一切都在加速。语言的归宿，
犹如香烟盒上的警告。我必须更加小心谨慎，
让它指向要描写的事物；日常的行为，
面对气候异常，人们需要从内心做出的反思。
我不愿意像他那样再神话它们。
譬如面对一座城市、一条街道，暴雨来临，
这不是浪漫。情绪完全与下水系统有关，
尤其行驶的汽车在立交桥下的低洼处被淹熄火。
表面上仅仅是自然现象。隐含的难道不是
法律问题？法律，不应该是制度的玫瑰。
它应该是荆棘吗？也许应该是教育，
告诉我们，天空和大地实际上有自己秘密的尊严。
肯定不是征服。不是……，而是尊重。
我的努力与炼金术士改变物质的结构一样。
通过变异的语言，能够在里面
看到我和山峦、河流、花草、野兽一起和平。
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