描述
开 本: 32开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787516825785
★水木然的文章，几乎每一篇都会被网友刷屏。
关于《深层认知》
★百万粉丝、知名作家水木然2020年新作。
★深层洞悉事物的商业规律。
★在商业大变局下，如何洞穿财富本质。拥有深层认知，让每一个既定目标变现。
★你所赚的每一分钱，都是你对这个世界认知的变现，你所亏的每一分钱，都是因为对这个世界认知有缺陷。
★你永远赚不到超出你认知范围之外的钱，除非你靠运气，但是靠运气赚到的钱，*后往往会由于实力不足而亏掉。
★这个社会*的公平就在于：当一个人的财富大于自己认知的时候，这个社会有100方法收割他，直到让他的认知和财富相匹配为止。
关于《价值规律》
★世间的事物，看起来纷繁芜杂，但始终逃脱不了一套基本规律。只要掌握了这套规律，就能从社会变迁中获得各种巨大收益。
★本书深入浅出地描绘了这些规律，涉及商业、经济、社交等地领域，一切以价值为立足点展开。
★当你掌握了这些“价值规律”，你的每一次选择，都能获得*收获。
★看透规律，洞悉人性，你就能成为一个可以掌控未来的人。
《深层认知》是一部告诉你如何认知事物的内在逻辑、洞悉商业本质的应用指南。
有的人可以看到财富的机会，可总是抓不住；有的人博览群书，在处理问题的时候却束手无策；有的人分析事物头头是道，落实时却一片茫然……
本该在我们努力下实现的目标，却迟迟没有达成。究其根本原因，是我们对多数事物的认知处于表层所导致的。
本书能够帮你改变固有的思维习惯，获得深层认知，洞悉事物的商业规律，获得本属于你的财富。
《价值规律》是一部让你了解财富增长的内在规律的财富指南。
为什么有人在很短时间内，就能轻松地获得大量财富，而更多人辛辛苦苦一辈子，仅仅能够解决温饱？因为那些迅速获得财富的人，洞悉了商业、经济、社会的运行规律。也因此洞悉了财富增长的内在规律。
通过本书，掌握价值规律，看懂趋势，把握机遇，成为命运的主人。
《深层认知》目录
第一章 规 律
不要迷信 003
房子和股市 010
九大守恒定律 015
世道规律 020
四大天规 027
一眼看穿本质 030
正确看待才华 035
第二章 商 业
十大商业逻辑 041
阿里巴巴和腾讯的区别 049
会员制 056
降维打击 063
利润接近零 070
商业5.0时代 076
商业版图的改变 086
商业的操作系统 095
商业的流体化 101
直播经济 106
赚钱的逻辑 111
第三章 思 维
产品思维 121
成全思维 125
断点思维 129
防止骗局 135
放下思维 140
故事思维 144
灰度思维 148
混沌思维 153
讲理思维 156
精进思维 160
精神挑战 164
留量思维 167
破局思维 170
认知坐标 173
五大思维 177
要有“以多胜少”的思维 183
赚钱的六个层次 188
做事的三个层级 191
第四章 人 性
二十个人性的误区 197
吵架的原理 202
低级的好人 207
管理的精髓 211
灵魂伴侣 217
内心强大的二十六个特征 221
人的能力结构 225
人的三个层次 230
人生的加减乘除 233
人生是一场修行 237
人生有两次失败 241
送人玫瑰 244
养生修心 248
战胜自己 253
智商过剩 260
赚钱是修行 265
自我管理 270
“度”你身边的人 275
人生三不争 279
做一个好人 282
《价值规律》目录
第一章
传统的规律
江湖规矩 / 003
一切都即将被取代 / 009
你凭什么站在高处？ / 013
品格的源泉 / 016
第二章
变革的规律
社会制度变革的逻辑 / 021
经济学的本质 / 028
社会生态的重建 / 036
第三章
个体的崛起
被误解的“应试教育” / 043
兴趣和价值观是未来的竞争力 / 048
在未来，如何让自己越来越有价值？ / 055
管企业，该怎么管？ / 058
社会运转的两套秩序 / 063
第四章
商业的规律
商业的本质 / 071
投机的结果是人人受损 / 073
优秀的人，会把消费转化为投资 / 079
商业趋势 / 085
只有平台型的公司才有未来 / 092
未来的经济越来越公平？ / 103
看透价值曲线，把握投资节点 / 110
第五章
社交的法则
人与人之间的关系正在重建 / 123
如何避免无效社交？ / 130
如何实现高效社交？ / 136
可靠的人，才最值得你交往 / 140
所有的奋斗，是为了自主的人生 / 144
第六章
人性的弱点
愿你克服人性的这些弱点 / 151
学会爱自己，才会真正爱他人 / 155
保持人与人之间的界限，才能走向成熟 / 160
如何才能真正地帮助人？ / 166
如何有智慧地做一个好人？ / 168
幸福的人，一定能戒除浮躁 / 171
匠心的根本 / 173
人性的危机 / 175
让你“爽”的东西，也能让你“痛苦” / 179
第七章
做人的法则
话越简单越有分量 / 189
谦卑让人受益匪浅 / 192
有时，你需要沉默 / 195
情商高，就是把情绪控制好 / 197
成为一个尊重对手的人 / 201
有格局，人生就能从容 / 205
遵从平衡法则，让人生更精彩 / 209
让你的思维进阶 / 212
第八章
取胜未来
为什么选择比努力还重要？ / 219
有实力的人，才有选择权 / 223
智慧的人，总能洞悉事物的本质 / 228
感性大于理性 / 232
不要总分对错，但要讲分寸 / 235
把长处发挥到极致就是竞争力 / 239
让思维更兼容 / 243
让极简原则融入生活 / 246
《深层认知》的读者评论
每次看水木然的文字，都让我醍醐灌顶。水木然总是拆开事物的表层，深入事物的本质的去看问题。读过《深层认知》以后，我学会了如何从事物的本质的角度去考虑问题、解决问题。
——多杨
人和人的区别，从表面上看，好像是外貌、职业、财富等方面的差别。其实，刨根到底，造成人与人区别*的因素，是对事物深层认知的能力。有的人能够直击本质，解决问题抓主要矛盾，很快就能成为财富新贵。而有的人只能看到问题的表面，即使再努力结果也不理想。《深层认知》能够解决我们认知上的很多难题，让我们在认知上有了“放大镜”和“显微镜”。
——钱益
读过《深层认知》之后，我发现了自己之前的思维的局限性——在生活和工作中，唯有把握了底层逻辑和事物的本质，才能又好又快地解决难题。在职场上获得晋升，在商场中获得财富。
——马珊珊
《价值规律》的读者评论
看完《价值规律》，我们可以基本掌握传统的规律、变革的规律、个体的崛起、商业的规律、社交的规律、人性的弱点、做人的法则、取胜未来的相关知识，并且可以在实际中作用。
——翰林一杰
脑洞大开，收益良多。我以前都是在浅薄的俗世和简单的事务之中形成的狭隘认知，而《价值规律》这本书，彻底让我转变看待问题的视角。让我明白了要认识到价值规律才是根本。
——朵尔乐
房子和股市
如何看待“楼市”和“股市”的问题？其实，如果能从人类文明的发源开始解读这两者，就能看透其本质了。
地球就像一个太极，有两种力量在维持它的运转。这两种力量就是两种文化：东方文明和西方文明。这两种力量互相支撑和较量，是人类发展的两种驱动力。
东方文明发源于农业，属于农耕文明，中国是东方文明的代表者。西方文明发源于海洋，属于海上文明，美国是西方文明的代表者。两种截然不同的文化，造成了人们行为和思维的差异：生活在农耕文明的中国古人，每天都要看天吃饭，他们仰观宇宙之大，俯察虫、鱼、鸟、兽，渐渐地就总结了很多自然规律，所以后来就有了《周易》，有了《道德经》，有了中国本土宗教道教，这其实都是对宇宙规律的认知。
农耕文明特别讲究稳定性，人的幸福感都来自稳定：冬暖夏凉，春播秋收，这些都是按部就班的事，人们对各种变化悉数了然于心，厌倦各种突变，如各种天灾和外来入侵。
农耕文明也特别讲究秩序性，儒家文化之所以能在中国影响如此久远，是因为儒家的本质就是在讲述社会秩序的。
公共性、稳定性、秩序性就是农耕文明最大的特点，它讲究和大自然的和谐统一。由于中国具备优越的自然生存环境，人们可以在其中安居乐业，一直持续了几千年。
海外文明最大的特点是流动性，由于海洋是无边界的，所以海洋文明充满了各种不稳定性。它的原始驱动力就是海外扩张，以大航海时代为起点，从最开始的西班牙、葡萄牙，到英国、法国，直到美国，都在走海外扩张路线。
海洋文明经常被洗牌，它有一种与生俱来的危机感，它更相信眼前看到的东西。
由于海洋文明具有流动性，就产生了一种契约精神，否则就容易出现无序性。契约精神就是各方利用条款互相制衡，使社会呈现出一种有序的状态。
比如，在《圣经》中，耶稣诞生之前，上帝就与人类订立了“旧约”，如伊甸园之约、彩虹之约、摩西之约等。耶稣降生之后，上帝又与人重新确立了“新约”，无论是新约还是旧约，都是一种约定，是一种契约。
在西方社会，就连神都需要和人类共同遵守各种“约定”，神也无法高于契约，可见这种契约精神的至高无上。有了契约就产生了信用，进而产生了资本，可见契约精神就是西方文明的基石，在西方文化传统中根深蒂固。
这就是东西方文化的最大差异：中国人尊重规律、天道，西方人相信神与人立约。如果参透了这一点，就能看明白很多民族行为的差异了。
但是，万物负阴而抱阳，事物往往是阴中有阳、阳中有阴的。这两种理念又不是绝对对立的，而是你中有我，我中有你。
比如，中国在讲究稳定的同时，也在不断地洗牌，底层的人们永远都有上升的通道，如高考和创业。
西方在崇尚流动的同时，也在不断谈家族和传承，西方很多家族可以流传十几代，这就是一种稳定性。
弄懂了上面的分析，这时我们再来看一下“房市”和“股市”，就会更加有趣且深刻地发现：股票，即动产，是海洋文明的产物，它促进社会财富不断流动。房子，即不动产，是农耕文明的产物，它让人们安居乐业。
股市，在自由经济市场下才可以健康成长。美国作为海洋文明的代表，集合了海盗、西部牛仔、犹太人等各种人群，建立了一个流动性国家，形成了一个自由经济市场。一个上市公司的股价，就是人民投票的结果。所以，股市不仅是美国财富的承载，也是美国经济的晴雨表。
楼市，在户籍限制、捆绑各种福利的情况下，更能发挥价值。中国作为农耕文明的代表，有几千年的农耕思维（安居乐业）做基础。历史观念源远流长，房子捆绑了户籍、教育、医疗等各种福利，楼市成了财富水库，趋向于稳定而不是流动。所以，房市不仅是中国财富的承载，也是中国经济的晴雨表。
文化差异必然导致经济差异。由于农耕文明里的契约精神欠缺，人与人之间的信任度比较低，这导致人们只愿意相信那些看得见、摸得着、偷不走、用不坏、不变质、不过时的东西。放眼四望，只有“房子”能同时满足这些条件。
再打个比方，为什么茅台酒会越来越值钱，而苹果手机却一天天贬值？因为茅台酒也具备房子的部分特征：不过时、放不坏、稀缺等。手机却在不断更新换代，系统不断更新，它经不起外界变化的冲击，因此也就无法承载人们的信任。
中国农耕民族的习性和文化，决定了中国人将财富大量放在楼市、土地、红木、瓷器、字画、储蓄等实物和文化资产上。
中国的股市呢？就像我们前面分析的那样：股市只有在自由流动性的社会中才能成为真正的股市。所以无论你多么懂投资，你的理论在中国股市里都不适用。我们也千万不能用西方那套思维去解读中国股市。
同样的道理，为什么很多人看不透中国房价趋势呢？因为太多人的经济知识，都是西方的经济理论，用西方经济的逻辑去分析中国楼市，当然错误百出，或者认为这是怪胎。
我们必须从文明发源处去看楼市和股市，才能看透其本质。
一眼看穿本质
《教父》里有句话影响了很多人：“花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。”
的确，在现实生活中，无论是社交、恋爱，还是创业、投资，谁能一眼看穿全局，谁就能主导全局。
首先，什么是一眼看穿本质的能力？
举个例子：人类自古以来就有飞翔的梦想，在飞机发明之前，无数人都尝试过飞翔，但都没有成功，为什么呢？
因为在当时的很多人看来，人要想飞起来必须得有翅膀，这是因为那些会飞的动物基本都有翅膀，所以在很多人看来，飞翔的本质是“有翅膀”。
于是，很多人就模仿翅膀的模样，给自己装上翅膀，然后从高处往下飞，显然从来没有成功过。
直到有一天，有的人发现了“翱翔”的本质根本不是有翅膀，而是利用翅膀去借助气流的力量。
后来人们发明了飞机，飞机的飞行原理是：物体在快速前行的时候，流体的流速越大，其压强越小；流速越小，其压强越大。
飞机机翼的形状，可以使通过它机翼下方的流速低于上方的流速，从而产生了机翼上、下方的压强差（即下方的压强大于上方的压强），因此就有了一个升力。
这就是本质，当人类真正看穿飞行的本质的时候，才能真正地飞起来。
因此，任何事物都有表象和本质之分，大部分人只能看到事物的表面。只有看透事物的本质，才能彻底掌控整个事物。
世界上真正的高人，都有一眼看穿本质的能力。
如何训练这种能力呢？
第一个关键问题：你要善于找到某一领域的节律。
首先，这个世界上，所有东西都是有节律的。所谓节律，就是节点和规律。
你要善于找到事物的节点和规律。踏准节点，把握规律，是一项很重要的本领。
那些掌握某一个领域节律的人，都是非凡之人。
声音有节律，掌握声音节律的人是歌手、钢琴家等；
色彩有节律，掌握色彩节律的人是画家、设计师等；
文字有节律，掌握文字节律的人是小说家、散文家、诗人等；
运动有节律，掌握运动节律的人是足球明星、游泳冠军等；
生命有节律，掌握生命节律的人是养生名家、名医等；
社会有节律，掌握社会节律的人是经济学家、哲学家等；
人性有节律，掌握人性节律的人是政治家、管理者等；
商业有节律，掌握商业节律的人是投资家、企业家等。
如何找到事物的节律呢？
有一个很管用的办法，就是你找到这个领域最经典的100个成功案例，反复探索和钻研，不断总结其中的共性和特性，就能悟出其中的节律。
比如,你是创业者，你可以找最经典的100个创业成功的案例，反复对比他们的过程，看看有哪些共性。
比如，你是一个写歌的人，你可以找出最经典的100首经典音乐，反复去听，看看它们的音律究竟有没有相通的地方。
你要进行大量的对比，因为只有量变才能引起质变，当你感知到这些案例的共性和个性的时候，规律和本质往往就自己显现了。
读书破万卷，下笔如有神；熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟；其实就是这个道理。
但是，记住了，必须是经典作品，因为经典的东西都是经过时间检验的，越经典越接近本质和规律。
第二个关键问题：你要找到不同领域之间的共同规律。
当你不断地发现一个个领域的规律时，渐渐地，你会拥有一种本领：那就是当你精通某一个领域的规律之后，你会发现自己很容易理解其他领域的规律。
那么，恭喜你，你正在接近世界的本质、真相。
此刻，你应该不断锻炼“化繁为简”的能力，遇到事情的时候，要善于拨开外表繁乱的东西，直探它的本质。
解决了问题的本质，就解决了事情的主要矛盾。
然后，你会发现身边每天都在发生的很多事，看似千差万别，碎片般凌乱，但总是有很多相通之处。
的确，很多复杂的事情，本质都是简单的，且相通的。
很多事，其实都是一件事。由一滴水而看到整个大海，是学习的最高境界。
境界高的人总是一通百通。“化繁为简”也是很重要的能力，它能让我们更好地归纳和总结。这个习惯经常会让我们事半功倍。
第三个关键问题：你要从万变中找不变。
当你能将万事万物的变化规律悉数了然于心的时候，你看到的不再是千变万化，你看到的都是不变。
比如，无论商业模式多么千变万化，但人性是不变的，商业模式都是围绕不变的人性展开的。
万变不离其宗。别人关注变化，你只关注不变。
无论事物怎么变化，你总能看到其中不变的东西。
此刻，你已经跳出三界外，不在五行中。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
不过最后，我仍然忍不住想提醒一下你：人生最难得的，不是你翻山越岭之后看到了真正的风景。人生最难得的，是当你一览众山小之后，还能守住那颗初心。
对于中国来说，楼市是财富的蓄水池，股市就像开闸放洪的水。随着财富的增加，蓄水池（房市）的水位也会不断增高。当水位即将到达上警戒线时，就要开闸泄洪，放水灌溉一下社会。当水位低于下警戒线时，就需要再继续蓄水。
两害相权取其轻。如果两者同时面临问题，我们宁可给水库增加水，让水溢出，也不会无限放水，变成洪水泛滥。
那么，中国房地产究竟该何去何从？相信大家已经有了自己的答案。
现在的问题是，我们不能只有一座大水库（房市），我们应该修建更多蓄水池，让它们协同工作，这样更有利于维持社会的秩序性和稳定性。
我们在中国生存，就必须读懂中国独特的文化和生存模式。几千年的农耕思维使中国形成了一套独有的生存逻辑和秩序，我们只要看透其本质，一切就迎刃而解了。
社会制度变革的逻辑
要弄懂社会变革的逻辑，首先要弄懂一样东西：土地。
从古至今，财富的基本表现形式其实从未改变，那就是土地。
土地，在农村是耕田，那是农民的根本；在城市是房子，现在也成了市民最重要的财富。
中国有史以来所有的变革，都是围绕“土地”和“产权”产生的，到了最后，其根本形式都是土地的再分配和再利用。
那么，变革的基本逻辑是什么样的？下一轮变革的方向在哪里呢？
首先，一个社会的生产力进步越明显，变革就越容易发生。这是古今中外千古不变的真理。
因为当生产力突飞猛进，生产工具也会日新月异，最终就会导致人与人之间的关系发生根本变化。于是，社会就要或被动或主动地进行“自我革命”，以适应崭新的生产力。
这就好比从电脑到智能手机，才短短十年时间，你会发现原来的世界已经很陌生。因为人们工作的方式变了，彼此的协作、沟通方式也完全变了，商业模式也完全变了。而且这种变化还在持续，眼下人工智能、虚拟现实等技术正在爆发，没有人敢想象十年后的社会是什么样的。
当然，一切变革的本质都是生产关系的调整，从而促进生产效率的提升。
千万不要小看一项科技的进步，有时它足以推动和影响整个社会的进程：
当年为什么会有大秦帝国的崛起，并且一统了六国？因为当时忽然冒出来一种黑科技：铁器。
在铁被发明之前，青铜是社会各种器具的主流材质，但是一方面青铜很昂贵，只有贵族才用得起；另一方面青铜的硬度和韧性不可兼得，无法成为一种劳动工具，当时农民砍柴用的都是石斧。但铁被冶炼之后，不仅价格便宜，硬度和韧性都比青铜强太多。于是很快人们广泛地利用铁来制作劳动工具，社会的生产水平大大提升，每家每户生产的东西都比原来多。
人们在一起挨饿的时候，都只想能填饱肚子就好，当人们一旦吃饱穿暖的时候，真正的大问题就出现了：多余的产品如何分配？
铁器的发明又促进了另一项伟大发明：畜力农耕。以前耕田和开垦必须完全依靠人力进行，现在交给那些牲畜就可以了，这就相当于把很多劳动者解放出来了。
这就好比现在的人工智能，随着机器人被广泛使用，今后将有越来越多的人从流水线上解脱出来。
一个更大的问题便产生了：这些被解放出来的劳动者该去干什么呢？
可以设想当时的情景：几位将农活交给耕牛、手持铁器的奴隶，看着眼前一片水汪汪、还未开垦的田地，在一起嘀咕：为什么我们不能自己耕种、自己收获呢？
这是铁器、耕牛诞生的结果，也是社会进步的必然。
一切都是最好的安排：这时一个人物出现了，他的名字叫商鞅。
秦国的“商鞅变法”开始了。
这场变革的成功之处究竟在哪里？
所有的变革原理都是一样的：调整生产关系，让它更加适应新的生产力。
接下来的场景，大家可以参考这个场面：1978年，小岗村的十八位农民冒着极大的风险，立下生死状，在土地承包责任书上按下了红手印，创造了“小岗精神”，拉开了中国改革开放的序幕。
商鞅废除了旧的土地规则，让这些土地流动起来，人们不仅可以承包，还可以买卖。同时鼓励人们去开垦荒芜的土地，于是全国可以耕种的土地总量一下变多了。这就是“废井田、开阡陌”。
从此农民可以用财物来交税。税赋是相对固定的，而收获多少，除了天气因素，更多是靠自己努力。生产的粮食越多，自己所得就越多。这最大化地调动了农民的生产积极性，国家的生产效率也就提高了。
商鞅变法把强迫性劳动变成主动性劳动，就是当时社会的一大进步。
商鞅变法还有很重要的一条，平民可以根据军功来获得爵位和田宅，没有军功的旧贵族特权会被废除。这就好比提倡的大众创业一样，只要你有能力、有想法，就可以大胆地去干，然后获得投资方的青睐，从而开启你的创业之路。
商鞅的变革，也触动了那些既得利益者们。这些既得利益者就是当时的贵族，因为当时贵族都是世袭的，他们可以世世代代占有一大片土地，现在允许土地自由买卖了，就意味着许多贵族注定会因为经营不善等各种原因失去自己的土地。于是传统意义上的贵族阶级将消失。
商鞅触犯了贵族的利益，变革也开始进入攻坚阶段。而且他执法极其严格，招致了普遍的怨恨，最后落得被五马分尸的下场。然而，秦国却顺理成章地实现了崛起和统一。他在中国历史上留下了浓重的一笔，直到现在，人们仍然对他敬畏、敬仰。
而现在科技的更新速度和力度，远远超出了当时，比如区块链、人工智能、虚拟现实等，所以社会的进步只会比我们想象得大。
一切历史都是现代史。一切变革的结果都是社会更加自由和包容。
所有的变革原理都是一样的：调整生产关系，让它更加适应崭新的生产力。
其实，社会变革也是一个“生产力”和“人性”不断协同发展的过程。
社会变革需要遵循两个原则：
一、人的定位、性格、特质各不相同，一个优秀的社会制度，应该通过某种协调使每个人各就各位、各司其职，使生活方式尽量多元化、多样化。
二、人的能力和机会各不相同，而且往往“好逸恶劳”。优秀的制度，应该通过分配机制使每个人都竭尽所能地去劳动，而不是懒惰、投机。
允许土地私有和自由买卖的结果，是通过市场的力量最高效地利用每一份生产资源。其实就是让那些不善于农业生产的贵族，主动把自己的田地交给善于农业生产的人。简而言之，就是打通社会运作的各个环节，改变社会资源的分配方式，让社会成为一个可以自由流通的系统，在不断循环中产生财富。
从秦朝开始，中国进入一个新台阶。
马克思认为：只有当一个社会的“劳动者”和“财富占有者”能够统一起来，这个社会制度才算完美。
这种设想在互联网发展到一定程度后可以实现：每个人所获得的财富跟他创造的价值统一起来。
但是这需要一个前提，那就是生产力发达，互联网、物联网繁荣，每个劳动者素质提高到一定程度。正如我们所说：一个社会的生产关系一定要和当下的生产力相适应。这就好比脚和鞋的关系。
在商鞅变法之后，随着土地的私有化和买卖，土地就会不断兼并、贫富差距不断扩大。
因为随着不断地流转，土地必然会集中在生产效率最高的一群人手里。那些不善于组织生产的人只能失去土地，沦为劳动者甚至流浪汉。这样一来，有能力的人变得越来越有钱，没能力的人变得越来越没钱。
这部分有能力的人极易获取社会财富，另外的绝大部分人上升的机会越来越少，于是到最后社会的循环再度陷入停滞。
也就是说：一旦流通形成，集聚效应就会显现。强者吸收的资源越来越多，越来越强；弱者只能被丢在角落，越来越弱。
因此，我们发现了一个现象：现代社会最重要的财富是房子，而买不起房子的人会越来越穷。人赚钱越来越难，资本赚钱越来越容易。
房子，已经成了一种资本。资本都是追求利益最大化的，他们会不断地侵蚀社会财富，使劳动收入远远跟不上资本收入。
从经济角度来讲，如果在一个社会里，有的人不用劳动也可以挣大钱，而有的人勤奋刻苦依然换不来落脚之地，那么愿意踏实劳动的人就会越来越少。
所以，当人性中慵懒那一端被克服的时候，另一端的贪婪就会显现。以前是流动不畅，现在是流动过畅，导致财富越来越集中。
而当房价开始高不可攀时，经济流动就越来越弱。为什么呢？因为资本本身没有价值，钱只有流动起来才有价值。当钱流动到房子这个环节时，就开始变成了钢筋混凝土，凝固了，流动不下去了。
现在，不断地完善制度就是寻找合适的手段去解决问题，促进社会财富的再流通，带动新一轮发展。其实变革的过程，也是不断发现和解决问题的过程。
社会运转的两套秩序
有句话叫“看透而不说透”。有很多成功的人，他们独具慧眼地看透了这个世界的本质，但他们只看透却不敢说透。
人和人最大的差距，其中之一是对世界的认知不同。对世界的本质认知越深刻、越到位的人，往往越容易如鱼得水。
其实我们所能看到的一切，都只是表象。维系社会运转的，还有另一套秩序，它隐藏在表象之下。
一阴一阳之谓道，世间所有事物都由两个对立的部分组成，世界的运转也是由两套秩序维系。
第一套秩序：道德、礼节、情理。第二套秩序：各个利益方的利益纠葛。
第一套秩序是表象，第二套秩序才是本质。维系社会运转的其实是第二套秩序。
第一套秩序，人人都放在嘴上，当然不能说它没用，它是维护社会秩序的重要工具。第二套秩序，人人都记在心里。
第一套秩序，人们用它去衡量或推导要发生的事情，而要用第二套秩序去分析事物的联系和必然。
要想看透社会、看透每个人的行为，一定要用第二套秩序，这就是利益分析法。
每遇见一件事，要迅速切割成不同的利益方。你的每一个言行，迁就了谁，指向了谁？
迁就的人就是你的朋友，指向的人就是你的敌人。但切记：没有永恒的朋友，只有永恒的利益。利益一转化，你的敌人和朋友迅速改变。
同样，在一个组织里，每一个决策下来，都要分析这个决策符合了谁的利益，伤害了谁的利益？符合利益的那几方，一定会形成一个利益共同体；受损利益的那几方，也一定会形成一个利益联盟。
然后两个阵营，一定都会举着第一套秩序的道德大旗，去争取第二套秩序的利益。这种例子太多了，不再举例。
还有一个例子，不知道大家注意没有，现在很多微信群里，如果谁需要帮忙投个票，就直接往群里发个红包，然后抢到红包的人就去帮忙投票，这已经形成了一个不成文的规定。它比你在群里说那些虚伪的讨好大家的话，要实用多了。
大家要记住，千万不能用第一套秩序的大道理，来要挟大家完成第二套秩序的事情。
我经常遇到这样的例子，很多人直奔你而来，他们都有很明确的目的，知道自己想要什么，他们却不曾想过，自己能给别人带来什么。这就不符合利益分析法。
在你想得到一个人的好处之前，一定要先思考清楚自己能给别人带来什么。你的好处是不是唯一的？你的好处是不是别人需要的？
如果双方的利益关系不成立，那么就永远只能建立第一套秩序的关系，那就是一种虚情假意的表面应付。
很多善于谋略的人，都会用利益分析法推导出来一些结论之后，用第一套秩序包装起来。第二套秩序是只可做而不可说的。而第一套秩序和第二套秩序结合起来，才能让人更容易从心理上接受。
有时候会出现这样的情况：我们明知道自己在说客套话，我们也知道对方在说客套话，我们都知道彼此在说客套话，大家一起心知肚明、正儿八经地说客套话。
西方社会与我们不同的是，他们是没有第一套秩序作为外衣的。所以他们的交往很简单，也很直接，直来直去。
社会无论怎么发展，都需要奉第一套秩序为上，尊第一套秩序为正统。这才能使社会不至于看起来如此赤裸。更是因为美好、希望和正能量，才能更好地推动社会进步。所以儒家思想主导了社会几千年，并被裱进框里，大书特书。我们还要时刻朗读、宣讲，要大声喊出来。
和孔子差不多同一时代的鬼谷子，有经天纬地之才。但他为什么不能像孔子一样得到世人的传颂呢？因为他的那套理论讲的是第二套秩序，只适合默默使用，不适合标榜出来。
第二套秩序是推动社会发展和进步的内动力，但是它难免会造成社会秩序的破坏以及对他人的践踏。唯有通过第一套秩序，才能维护社会的公正和公平，维护每一个人的基本权利，让每一个人都有保障。第一套秩序和第二套秩序，是社会发展和进步的双引擎，缺一不可。
这就是很多人喜欢讲真话却不讨好的原因。有时大众要的未必就是真话，而是一种情绪化的满足，或者说是一种希望。是的，很多人都活在假象里。
其实根本没有必要知道那么多，拧成一股绳，埋头干活就行了。知道得太多，想得太多，反而会消散社会的合力。那么这个社会的公平由谁来把握？中国社会其实是最公平的社会，因为它有一个平衡法则。虽然强者恒强，弱者恒弱。但是，物极必反。盛极而衰，强者到了一定强度，必定会变弱。否极泰来，弱者到了一定程度，必定会变强。
德薄而位尊，智小而谋大，都必然埋下祸患。所有的成功，都是你下一次成功的绊脚石。所有的失败，都是为了你的成功而做准备。
天之道，损有余而补不足。冥冥之中，一切自有注定。所有的人都能轮到发迹的机会，轮不到你，也能轮到你的后代。
要想如鱼得水，上要承天意，下要接民意，中间还得顺世道，一个不符合都不行。
天意就是心中有大爱，世道就是看透各种规律和必然，民意就是满足大众的需求。
混得再好也得低调。任何人想要恣意妄为，必定付出沉重代价，例子太多了。
中国的伟大之处在哪里？中国五千年的文明，最核心的两个字就是：克己。克己是什么？就是主动牺牲自己的利益。他们已经挣脱了第二套秩序的束缚，做到了无我。
在一个群体里面，如果一个人能够做到有能力而不贪财、被推崇而不好色、有功而不邀功，他一定会是这个群体里最受尊敬的人。能做到的必是大才，是圣人。还有一种人，也看透并巧妙地运用了这个规律：我什么都不要，到最后什么都是我的。万物皆不为我所有，但万物皆为我所用。无我就是大我，能做到的就是王者。
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