描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787505150171
习近平总书记曾指出，学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。而马恩原著对于普通读者来说，阅读具有一定的难度和深度，为此，我们此次特意组织了10位权威专家用“大家写小书”的理念撰写、编辑了这套“马恩经典著作新读”丛书*辑。
这本《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯运用唯物史观研究国家的重要成果，它科学地阐明了家庭、私有制、阶级的起源与国家产生的关系，对于我们清醒认识和把握国家、民主等政治现象的本质，划清不同国家和不同民主政治的界限具有重要指导意义。
希望本书能为广大读者更好地认识国情，更好的认识党和国家事业发展大势，更好地认识历史发展规律，更加能动地推进各项工作，提供强大的思辨力量。
家庭、私有制和国家的起源》，是弗里德里希•恩格斯的一部关于古代社会发展规律和国家起源的著作，是马克思主义国家学说代表作之一。本书作为《家庭、私有制和国家的起源》这本经典新读，笔者首先介绍了写作背景，一是为完善和发展历史唯物主义理论体系和马克思主义国家理论，二是为批判唯心主义历史观和形形色色的国家理论，三是为指导无产阶级革命斗争。其次，对全书基本内容、脉络体系、要点解析进行详细阐述。再次，介绍《家庭、私有制和国家的起源》的理论意义与历史意义，即运用历史唯物主义基本原理进行社会分析、对于把握国家、民主等政治现象的本质具有重要指导意义、国家理论在国际共产主义运动史中发挥了重要作用。*后，向广大读者说明新时代重读《起源》的现实意义，一是家庭观对当代中国家庭文明建设的启示，二是私有制理论的现实启示，三是国家理论对于推进国家治理体系现代化具有现实意义。
前言………………………………………………………………… 1
第一章写作背景………………………………………………… 1
一、为完善和发展历史唯物主义理论体系和马克思主义国家理论3
二、为批判唯心主义历史观和形形色色的国家理论…………… 4
三、为指导无产阶级革命斗争…………………………………… 6
第二章内容介绍………………………………………………… 9
一、全书基本内容………………………………………………… 11
二、全书的要点解析……………………………………………… 13
第三章理论意义与历史意义…………………………………… 69
一、运用历史唯物主义基本原理进行社会分析………………… 71
二、对于把握国家、民主等政治现象的本质具有重要指导意义… 73
三、国家理论在国际共产主义运动史中发挥了重要作用……… 74
第四章在新时代的现实意义…………………………………… 77
一、家庭观对当代中国家庭文明建设的启示…………………… 79
二、私有制理论的现实启示……………………………………… 81
三、国家理论对于推进国家治理体系现代化具有现实意义…… 83
后记………………………………………………………………… 87
本册）前言：
《家庭、私有制和国家的起源》是弗里德里希•恩格斯的一部关于古代社会发展规律和国家起源的著作，是马克思主义国家学说代表作之一。在本书中，恩格斯着重论述了人类史前各阶段文化的特征、早期的婚姻和从原始状态中发展出来的几种家庭形式，指出一夫一妻制家庭的产生和最后胜利乃是文明时代开始的标志之一；阐述了原始社会的基本特征，分析了原始社会解体的过程和私有制、阶级的产生；揭示了国家的起源、阶级本质及发展和消亡的规律，国家是阶级矛盾不可调和的产物，是经济上占统治地位的阶级进行政治统治的工具，是凌驾于社会之上而且日益与社会脱离的特殊公共权力，其作用是协调各阶级的矛盾，国家随阶级的产生而产生，也必将随阶级的消亡而消亡。
本书是恩格斯运用唯物史观研究国家的重要成果，它科学地阐明了家庭、私有制、阶级的起源与国家产生的关系，极大地丰富了马克思主义的政治学说。
- 当今社会，家庭教育、老人养老、婚姻伦理、家庭腐败等诸多家庭问题频发，重视家庭文明建设正当其时。恩格斯关于家庭地位与功能的观点无疑为当前家庭建设提供了重要理论指导。
- 伴随着个体家庭的发展完善，家庭在稳定社会秩序、教育社会个体方面的作用也越来越突出。正如习近平总书记所强调的：“家庭是社会的细胞。家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。”
- 列宁：“我希望你们在研究国家问题的时候看看恩格斯的著作《家庭、私有制和国家的起源》。这是现代社会主义的基本著作之一，其中每一句话都是可以相信的，每一句话都不是凭空说的，而是根据大量的史料和政治材料写成的。”
第一章 写作背景
恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》），是适应时代和无产阶级斗争发展需要而写的，是一部系统阐述历史唯物主义特别是马克思主义社会发展观和国家理论的代表作。
《起源》写作于1884年3月至5月，同年10月在瑞士苏黎世出版单行本，后来在德国出版并被翻译成多种语言文字。
1892年，恩格斯写了《新发现的群婚实例》一文，作为本书的附录。
一、完善和发展了历史唯物主义理论体系和马克思主义国家理论对人类社会从原始社会向文明社会的历史发展及其规律的科学研究和阐述，是历史唯物主义的重要内容。马克思和
恩格斯从19世纪40年代就开始注重对原始社会的研究。19世纪中叶，民族学、人类学研究取得的重要进展，为马克思和恩格斯研究原始社会的发展、验证完善历史唯物主义创造了条件。1877年，美国民族学家和人类学家路易斯·亨利·摩尔根《古代社会》一书出版。摩尔根主要研究原始社会的历史，他根据自己对美国印第安人以及澳大利亚等国的婚姻、亲属
关系、氏族制度的长期研究和观察，写作了《古代社会》一书。
马克思对摩尔根的研究成果高度重视，在1881至1882年间研读《古代社会》时，做了详细的摘录和批语，并且计划用唯物史观阐述摩尔根的研究成果。但是，马克思还没有实现这个心愿就逝世了。恩格斯对于摩尔根的《古代社会》同样重视，认为是“一本像达尔文的著作对于生物学那样具有决定意义的书”。马克思逝世后，恩格斯在整理马克思的手稿时，发现了马克思对摩尔根《古代社会》一书所做的摘录和批语。恩格斯研究后认为，历史唯物主义对于摩尔根的研究具有指导意义，而摩尔根的研究是对历史唯物主义的科学证明，“摩尔根在美国，以他自己的方式，重新发现了40年前马克思所发现的唯物主义历史观，并且以此为指导，在把野蛮时代和文明时代加以对比的时候，在主要点上得出了与马克思相同的结果”。为了进一步发展历史唯物主义，实现马克思的遗愿，恩格斯认为应在此基础上写一部阐述唯物主义的历史观和国家理论的著作。为此，恩格斯根据马克思的《路易斯·亨·摩尔根〈古代社会〉一书摘要》，结合他本人多年研究的成果，写就了《起源》一书。
二、批判唯心主义历史观和形形色色的国家理论
17世纪中叶以来，资本主义制度先后在西欧和北美得到确立。资产阶级学者为了维护资本主义制度，竭力鼓吹各种唯心主义社会学说，论证资本主义永世长存。比如，论证父权制家庭是最古老的形式，并把它同近代资产阶级的家庭相等同，等等。
19世纪初，面对社会主义和工人运动的蓬勃兴起，资产阶级学者竭力掩饰资本主义社会的固有矛盾和种种弊端，大肆宣扬私有制自人类出现起就已经存在，甚至提出原始社会就
出现了资本。比如，英国资产阶级经济学家罗·托伦斯就曾说：“在野蛮人用来投掷他所追逐的野兽的第一块石头上，在他用来打落他用手摘不到的果实的第一根棍子上，我们看到占有一物以取得另一物的情形，这样我们就发现了资本的起源。”而在国家这一政治制度核心问题上，资产阶级学者则把国家说成是永恒存在而不可侵犯的，“国家学说被用来为社会特权辩护，为剥削的存在辩护，为资本主义的存在辩护”。1871年巴黎公社革命失败后，资产阶级进一步掀起了鼓吹私有制、反对科学社会主义和历史唯物主义的浪潮。例如，德国资产阶级经济学家威廉·罗雪尔鼓吹说：私有财产权的合理性，是根据每个工人可以把他的劳动果实或者消费掉或者储蓄起来这个天赋权利而发生的。又如，资产阶级经济学家约翰·穆勒竭力为私有制辩护，认为私有财产的原则不一定会和那些自然的和社会的罪恶联系着，等等。
马克思和恩格斯一贯重视在工人运动发展过程中，清除资产阶级的社会历史发展观和国家理论的影响，捍卫历史唯物主义和科学社会主义学说。到19世纪下半叶，随着无产阶级革命形势的深入发展，这一任务显得更为重要和迫切。因此，恩格斯撰写了《起源》。
知识链接…………………………
★ 历史唯心主义★
历史唯心主义是把社会现象及其发展的终极原因归结为精神因素的社会历史观，又称唯心史观，是与历史唯物主义相对立的历史观。历史唯心主义是从社会意识决定社会存在的错误的基本点出发，把人们的思想动机、杰出人物的主观意志或某种超自然的神秘力量看作是社会历史发展的根本原因，否认社会发展有其自身固有的客观规律，否认阶级斗争规律，否认人民群众在历史上的决定作用。历史唯心主义掩盖历史发展的真相，通常代表剥削阶级的利益。
三、为指导无产阶级革命斗争
19世纪70年代以后，随着马克思学说得到广泛传播，欧美各国的社会主义工人政党先后成立，国际工人运动正积蓄力量并酝酿着新的斗争。
面对工人运动的新发展，各国资产阶级竭力施展各种手段进行政治统治。一方面，加紧对社会主义者和工人群众的镇压。例如，德国俾斯麦政府于1878年10月21日制定了《镇压社会民主党企图危害治安的法令》的“非常法”，对社会民主党人实施空前的镇压。另一方面，为了迷惑工人运动，采取某些社会改良措施，制造“国家社会主义”骗局。而资产阶级学者则鼓吹所谓“讲坛社会主义”，强调国家是超阶级的组织，可以调和对立阶级的利益，逐步实行“社会主义”，企图把社会主义运动纳入资产阶级改良主义的轨道。如同恩格斯所揭露的那样，最近“出现了一种冒牌的社会主义，它有时甚至堕落为某些奴才气，无条件地把任何一种国有化，甚至俾斯麦的国有化，都说成社会主义的”。与此同时，资产阶级政府还竭力拉拢社会主义运动中的机会主义者，利用他们反对无产阶级革命，抹杀国家的阶级本质，鼓吹合法改良。由德国社会民主党的卡·赫希柏格、爱·伯恩施坦和卡·奥·施拉姆组成的苏黎世三人团公开声称，“正是在现在，在反社会党人法的压迫下，党表明，它不打算走暴力的、流血的革命的道路，而决定……走合法的即改良的道路”。在英国，自诩为“社会主义者”的费边社（一个工人社会主义派别——编者注）分子，也宣扬国有化和阶级合作是渐进到社会主义的唯一道路。同时，这些机会主义者还宣扬资本主义国家机器是超历史、超阶级的工具，或者把当时的国家当作“民主”的圣物而加以顶礼膜拜。
消除各种机会主义错误思潮的影响，揭示人类社会历史发展的客观规律，系统阐述马克思主义在家庭、私有制和国家问题上的基本观点，进而阐明无产阶级和劳动人民的革命斗争性质、方式、道路、方向和目标，已成为无产阶级革命运动十分迫切的任务。这也是恩格斯写作《起源》的直接出发点。
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