描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787518003099
1. 市面上有关《声律启蒙》与《笠翁对韵》的诵读本有不少，但是鱼龙混杂，品质参差不齐。形式上基本都是原文加全文注音，有详细注释的版本比较少见。在清朝，《声律启蒙》与《笠翁对韵》这两本书属于蒙学读物，对于古代的小孩子来说，是入门级的书，并不难。但是对于现代读者来说，没有注释却不利于诵读和记忆，因为原著中的华美词句往往化用自古代的诗词或者蕴含了某个典故。本书的两位作者年逾七十，积六年之功，对《声律启蒙》与《笠翁对韵》进行了精解，其详细之程度，同类书中估计无出其右者。
2. 本书在编排上也考虑周到，每韵的原文用大字加注音，单独排成一页，其后再附注释。这样，既便于诵读，又便于查找注释。对以诵读为目的的读者来说，只看大字拼音部分即可，不受注释部分的干扰。当然，如果能将诵读与注释的学习配合起来，效果更佳，有利于读者记忆，快速增长古代文化知识和掌握基本的诗词对联创作技巧。
3. 许多历史典故和诗词名句是历代画家绘画的题材。本书选用了数十幅与典故、名句相关的名人绘画作插图，主要源自陈少梅、徐燕孙、吴昌硕、徐悲鸿等人的作品，阅读本书，可以受到诗和画的双重艺术熏陶。
4.三百多年来，《声律启蒙》和《笠翁对韵》的版本不计其数，各种版本里的差错很多。本书的《声律启蒙》原文采用的是国家图书馆珍藏的、光绪三年（1877）宝经堂出版的原文之刻本；《笠翁对韵》原文采用的是国家图书馆珍藏的、光绪三十年（1904）聚兴堂藏版之刻本。这两个刻本虽然也有个别差错，但与其他版本相比要少得多。再经过两位作者的精心校勘，读者捧读的这本书，可以说是精品了。
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上卷
一东 二冬 三江 四支 五微 六鱼 七虞 八齐 九佳 十灰 十一真 十二文
十三元 十四寒 十五删
下卷
一先 二萧 三肴 四豪 五歌 六麻 七阳 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵
十三覃 十四盐 十五咸
下编 笠翁对韵
上卷
一东 二冬 三江 四支 五微 六鱼 七虞 八齐 九佳 十灰 十一真 十二文
十三元 十四寒 十五删
下卷
一先 二萧 三肴 四豪 五歌 六麻 七阳 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵
十三覃 十四盐 十五咸
中国的诗、词、曲、联是很讲究声韵格律的。中国最早的韵书产生于魏晋时期。清朝康熙年间进士车万育所著的《声律启蒙》和戏曲家李渔所著的《笠翁对韵》两书，是学习汉语对偶技巧和音韵格律的最优秀的实用读物，流传甚广，经久不衰。两书都是采用金代王文郁《水平韵》中的平声三十韵编写的。《声律启蒙》每韵三段，《笠翁对韵》每韵两至四段不等，每段八个韵脚，有单字对、双字对、三字对、五字对、七字对、十一字对，句句对偶对仗，声调平仄交替，音韵谐和优美，节奏明快上口，不光儿童爱读，也深受广大诗词爱好者和戏曲编唱人士的青睐。编者把两书的原文加上现代汉语拼音，读者按平仄格律经常诵读，不仅会受到音韵美学的熏陶，丰富想象思维空间，而且能初步掌握创作诗词和撰写对联的必备的语言技巧。
《声律启蒙》和《笠翁对韵》两书不仅音韵极美，而且内容甚为丰富，涉及天文地理、神话典故、时令文史、人伦世俗、宫室珍宝、山河景物、器用饮食、鸟兽花木等。原著的精美语句多源于古代的诗、词、文、赋，有的是引用原话，有的是化用句意，都蕴含着某种事物或某个典故，如果没有详细的注释，很难理解其中的寓意。我们精解这两书时并没有去烦琐地解释每句话中各个词语的各个义项，而是重点放在探寻每句话、每个典故的来源出处，解密每句话背后的真正含义，以展现其精深广博的文化内涵。读者读的不仅是韵书，读的也是鲜为人知的优美诗文和有趣的历史故事，更有利于读者对韵书的理解和记忆。这是本书最显著的特色。我们徜徉在诗文书海之中，遴选出的注文均来自于古代文人、诗人的名篇佳句。注释中也吸纳了前人的研究成果，但都重新作了检验，认定其是否正确。
许多历史典故和诗词名句是历代画家绘画的题材。本书选用了数十幅与典故、名句相关的名人绘画作插图，以彰显图文并茂的视觉效果。
三百多年来，《声律启蒙》和《笠翁对韵》的版本不计其数，抄来抄去，差错很多。本书的《声律启蒙》原文采用的是国家图书馆珍藏的、光绪三年（1877）宝经堂出版的原文之刻本；《笠翁对韵》原文采用的是国家图书馆珍藏的、光绪三十年（1904）聚兴堂藏版之刻本。这两个刻本虽然也有个别差错，但与其他版本相比要少得多。
本书注释参考资料主要有：《辞源》《诗渊》《唐诗鉴赏辞典》《宋词鉴赏辞典》《元曲鉴赏辞典》《四书五经》《二十五史》《太平广记》《世说新语》等。
为编写此书，我们历经数年揣摩，仿佛跨越时空，与两位先翁坐在一起，聆听他们为传承普及音韵之美，博采华夏经典妙语融入自己韵书之中的神笔感悟。写作过程也是我们学习的过程、享受汉语韵律的过程。
受水平所限，书中难免会有差错，敬请同道指正。
王润安陈泓
2013年11月
① 晚照 夕阳的余晖。［南朝］宋武帝《七夕》诗云：“白日倾晚照，弦月升初光。”［唐］杜甫《秋野》诗云：“远岸秋沙白，连山晚照红。”晴空晴朗的天空。［唐］李白《秋登宣城谢朓北楼》诗云：“江城如画里，山晚望晴空。”［唐］刘禹锡《秋词》诗云：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
② 来鸿去燕 鸿雁和家燕都是候鸟，春回北方繁殖，秋来南方越冬。文人常用“来鸿去燕”比喻行踪漂泊不定的人。［金］元好问《江城子十九首》词云：“来鸿去燕十年间。镜中看，各衰颜。”
③ 宿鸟鸣虫 归巢栖息的鸟与会鸣叫的昆虫。［唐］无可《陨叶》诗云：“别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。”
④ 三尺剑 古剑长约三尺，故名。刘邦（今江苏丰县人）任泗上亭长时，为沛县衙送民工往骊山（在今陕西西安）筑秦始皇墓。夜经大泽，一条白蛇（传说是秦朝“白帝子”）当道，便拔剑斩之。刘邦推翻秦朝、被封为汉王后，曾说：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”（见《史记·高祖本纪》）
⑤ 六钧弓 钧是古代重量计量单位。一钧相当于30斤，六钧即180斤。比喻强弓。据《左传·定公八年》记载，鲁定公入侵齐国，夸耀说：“颜高（鲁国武臣）之弓六钧。”令众士传观。齐人出城应战，六钧弓施展不开，颜高便夺来下士的弱弓射杀齐兵。
⑥ 岭北 泛指山的北面。特指大庾、始安、临货、桂阳、揭阳五岭以北；也专指大庾岭(别名“梅岭”)以北。［唐］韩愈《次同冠峡》诗云：“无心思岭北，猿鸟莫相撩。” 江东泛指江河的东面。特指从芜湖、南京到入海的长江以南地区，史称“江东”。西楚霸王项羽（今江苏宿迁人）领江东八千子弟西渡打天下，最后兵败乌江（在安徽和县东北），“无一人还”，项羽仗义自刎，而“不肯过江东”。（见《史记·项羽本纪》)
⑦ 人间清暑殿 东晋孝武帝司马曜太元二十一年(396)春在今南京市鸡鸣山南建造清暑殿，“殿前重楼复道，通华林园，爽垲奇丽，天下无比；虽暑月，常有清风，故以为名。”（见《晋书·孝武帝纪》、王琦《景定建康志》）南北朝的北魏时期，洛阳华林园的主体建筑也叫“清暑殿”。（见《北魏洛阳华林园平面设想图》）
⑧ 天上广寒宫 神话传说，唐明皇李隆基八月十五日梦游月宫，见一大宫殿，榜名“广寒清虚之府”，故称月亮为“广寒宫”。（见柳宗元《明皇梦游广寒宫》）
⑨ 夹岸晓烟杨柳绿 北宋元祐年间，苏轼（今四川眉山人）任杭州知府时，在西湖筑堤，横截湖面，用以开湖蓄水。堤上建六桥九亭，夹道植柳，名为“苏公堤”。（见《宋史·河渠志·东南诸水下》）南宋诗人杨万里《沉虞卿秘监招游西湖》诗云：“苏公堤远柳生烟，和靖园深竹映关。”
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