描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787534791543
王立群先生于2011年在《百家讲坛》开讲“大风歌”，详尽梳理了汉高祖刘邦的传奇一生，引起了极大反响，后推出的《大风歌：王立群讲高祖刘邦》一书据原始讲稿加工而成，由于篇幅所限，删减较多，改动较大，引以为憾。八年后，王立群先生将眼光再次投向刘邦，对原稿进行了大幅度的修订与增改，尤其是对《史记》引文的补充考证及文章标题、结构的调整，可以说，《大风起兮云飞扬：汉高祖刘邦》是融合了作者多年来研读刘邦相关史料的心得与*的研究成果的一部新的大汉天子的传记解读之作，历史爱好者与中小学生，均能从中有所收获。
本书为王立群先生在2011年《百家讲坛》推出“大风歌”讲座后八年，再次将目光聚焦至汉高祖刘邦后推出的全新的对刘邦的深度解读之作。全书以刘邦从平民起兵至开创大汉王朝的传奇经历为线索，全面还原了布衣天子汉高祖刘邦的一生，并讲述了和其有紧密联系的项羽、张良、韩信、萧何、陈平、曹参等秦末汉初著名历史人物的不凡生平，展现了秦末乱世群雄逐鹿，楚汉争霸的风起云涌之盛势及汉初天下大定广封诸侯的升平景象。全书引用史料翔实准确，通俗有趣的讲解中不乏严谨的考证与周密的阐释，雅俗共赏，可读性强。
这个皇帝很有料
被逼出来的沛公
入秦关，谋江山
抢先入关的秘诀
在劫“可”逃
命悬一线的一顿饭
弯下腰做汉王
我刘邦又回来了
战败的绝望和希望
韩信北伐
荥阳拉锯战
韩信的重大突破
项羽的十宗罪
天下归汉
皇帝大戏开幕
立规矩，定国都
一个好汉三个帮
田家儿郎够血性
人和人不能比
一升一降间的玄机
分封这事难啊
汉初政坛的不倒翁
都是出主意，名声大不同
并峙双雄
吕氏三英
幸运之歌
军功封侯
功臣
刘姓封王
太上皇
白登之围
爱子封王
夺储之祸
封王之路
翁婿嫌隙
盖棺未必定论
将星陨落
高祖还乡
英雄末路
市井之气
自信人生
政坛高手
兵家奇才
用人有道
后记
这个皇帝很有料
汉高祖刘邦是中国历*具传奇色彩的皇帝之一，“草根也能当皇上”的奇迹就是他开创的。
在他之前的历代君王们，大多拥有显赫的家世，春秋五霸、战国七雄，无不如此。千古一帝秦始皇，如果没有一位身为秦王的父亲，也不可能继位秦王，更不可能兼并六国、一统天下。
刘邦不具备这样的先天条件。他的职业生涯始于秦帝国的一个基层贱吏（亭长），后误打误撞而成为一名在逃犯。可就是这么一个草寇，只用了短短七年时间就折腾成大汉帝国的开国皇帝。
后人对这位布衣天子的一生充满好奇。从他的出生到早年经历，再到他的婚姻与日常生活，无不引人想要一探究竟。
这位布衣天子究竟有着怎样的传奇人生？他为什么会有如此多姿多彩的人生际遇？今人应当怎样看待他的一生呢？
传奇何止一个：多了去了
秦昭襄王五十一年（前256），刘邦出世，大幕开启，他的传奇人生开始演绎。这位后来的布衣天子至少拥有五大传奇：一是出生传奇，二是喝酒传奇，三是婚姻传奇，四是面相传奇，五是经历传奇。
出生传奇。
刘邦的出生十分奇特。《史记·高祖本纪》和《汉书·高帝纪》都说，刘邦并不是刘太公的亲生儿子。刘母当年在一大湖旁歇息时，不知不觉睡了过去，做起了春梦，梦见自己和一位神仙哥哥巫山云雨。当时，雷电交加，天色昏暗。刘太公眼见天气突变，急忙外出寻找刘媪，竟发现刘媪身上盘桓着一条蛟龙。回家不久，刘媪怀上了孩子，这孩子就是刘邦。（其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。《史记》卷八《高祖本纪》，中华书局2014年修订本，第435页。以下凡引《史记》皆为此本，不再一一注明）
刘邦出世之后，长得挺像条“蛟龙”：鼻梁高挺，眉骨圆起，美须飘逸，左边大腿上还有七十二颗黑痣。（隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。《史记·高祖本纪》）
喝酒传奇。
刘邦年轻的时候贪杯，好喝两口小酒，但手头并不宽裕。钱，我所无也.；酒，我所欲也。怎么办呢？刘邦有他的办法：赊！他向开酒店的武负、王媪两位女老板赊酒，喝醉了，就躺在酒店里呼呼大睡。这一睡不得了，武负、王媪竟然经常看到熟睡的刘邦身上隐约有蛟龙盘桓，不禁大为惊讶。更让人不解的是，每次刘邦在她们两家赊了酒，这一天的生意往往就会特别好。年底结账的时候，两家干脆将刘邦欠的酒债一笔勾销了。（好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。《史记·高祖本纪》）
婚姻传奇。
刘邦的结发之妻是吕雉。刘邦称帝，吕雉后被史书称作“吕后”。刘邦下世，吕雉掌控汉代朝政长达十五年，成为汉代政坛的“女一号”，和武则天、慈禧被合称为中国历史上的三大女主。
吕雉怎么会嫁给刘邦呢？这桩婚姻也充满了传奇。
刘邦当泗水亭长时，沛县县令的老友“吕公”举家移民至沛县。吕公原是单父县（今山东单县）人，为躲避仇家，逃到了沛县。县里的乡绅、官吏听说县令的好友来了，都赶来凑热闹喝酒。主持宴会的萧何宣布：凡交纳礼金不够一千钱者只能坐在堂下。刘邦是当亭长的，平日和县里这些乡绅、官吏们混得很熟，也来凑热闹。他进门后递了一张帖子，上面赫然写着“贺钱万”三个大字，实际上他一个子儿都没掏。（单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。《史记·高祖本纪》）
吕公看了“贺钱万”的帖子，大吃一惊，立即起身到门口相迎。这位吕公善于看人相面，他一眼就注意到刘邦的相貌非同一般，因此格外敬重，请刘邦入了上座。（谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。《史记·高祖本纪》）
萧何知道刘邦一个子儿都没拿，还是让他进了堂屋，但萧何担心刘邦惹出是非，赶紧进屋打了个圆场：刘季（刘邦原无名，兄弟以伯、仲、季为名）这个人爱吹牛，不能成事，大家别太在意啊。（刘季固多大言，少成事。《史记·高祖本纪》）
酒过数巡，吕公见大家都喝得有点高了，便用眼神示意刘邦，散场后别急着走。刘邦会意，耐心等候到酒宴结束。吕公语重心长地对刘邦说：我这个人从年轻时就喜欢给人相面，我相过面的人不计其数，从来没见过哪个人有你这么好的面相，希望你好好珍重。我呢，有一个女儿，希望她能成为你的妻子，一辈子侍奉你。刘邦原来只想腆着脸涮一顿霸王餐，再混几口酒喝，这可好，一句“贺钱万”，白吃白喝一顿不说，还用三个字捞了个老婆。天下竟有这等好事，刘邦自然是满口答应。
谁料吕公的夫人死活不同意这桩婚事，她抱怨吕公说：你常说要把咱女儿嫁给“贵人”，沛县县令和你关系那么好，他来提亲你都没答应，为什么这么轻易地把女儿许给了刘季？吕公不屑一顾地说：这不是你妇道人家能明白的事。终还是执意把女儿嫁给了刘邦。（酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季。《史记·高祖本纪》）
吕夫人为什么坚决不同意这桩婚事呢？主因只有一条：刘邦、吕雉年龄相差太大。
此话怎讲呢？
我们先考察吕雉的年龄。
《史记·高祖本纪》中记载了沛县县令向吕公求婚一事：“沛令善公，求之不与。”这两句有三种理解：一是“沛令”自己向吕公提亲，二是“沛令”为自己儿子向吕公提亲，三是“沛令”为他人之子向吕公提亲。
无论县令是为自己提亲，还是为他人提亲，都证明吕雉绝非“剩女”，她的婚姻是正常的。如果这一点得到证实，那么吕雉当时的年龄应当不足二十岁。
再考察刘邦与吕雉结婚时的年龄。
刘邦生于公元前256年，他和吕雉生刘盈时是公元前211年，此时刘邦已经四十六岁。刘盈还有一位姐姐鲁元公主，鲁元公主如果与刘盈相差一两岁的话，吕雉生鲁元公主时，刘邦应该已有四十四五岁了。据此推算，刘邦和吕雉结婚时应当是四十三四岁。两人的年龄相差如此之大，这应是吕雉母亲坚决反对的主因。
一位已过不惑之年的小吏，凭一句“贺钱万”的大言，白赚了一位不到二十岁的妙龄少女为妻，这不能不说是天下传奇一件啊！
面相传奇。
刘邦的传奇婚姻已经涉及刘邦与众不同的面相。
刘邦当亭长时，因为底层“公务员”的薪酬不高，经常要回家种地维持家用。吕雉也得带着自己的儿子、女儿下地干活。
有一天，一位老人偶然路过，向正在地里干活的吕雉讨口水喝。吕雉不但请这位老人喝了水，还招待他吃了饭。老人吃完喝完，看了看吕雉的面相说：“夫人天下贵人。”吕雉一听，赶快请老人“相两子”。老人看过吕雉的儿子刘盈的面相说：“夫人所以贵者，乃此男也。”看过吕雉女儿的面相说：也是贵人。
老人刚走，刘邦晃晃悠悠来到自家田里，吕雉就把老人的话讲给刘邦，刘邦一听，赶忙问：走多长时间了？吕雉说：时间不长。刘邦立马去追。追上老人后，他便问起刚才听闻的话。老人回答说：“夫人、婴儿皆似君，君相贵不可言。”刘邦一听，兴奋地对老人说：“诚如父言，不敢忘德。”后来，刘邦当了皇帝，吕雉当了皇后。儿子刘盈继位为帝，史称汉惠帝。姐姐是鼎鼎大名的鲁元公主。当年那位预言刘邦一家大福大贵的老人始终未再露面。
经历传奇。
有一年，亭长刘邦奉命押送一批犯人到骊山修秦始皇陵。当时，被征发到骊山修皇陵的刑徒，叫作“骊山徒”。刘邦一行出发不久，就有部分“骊山徒”开始逃跑，走到丰邑西边的大湖“丰西泽”时，“骊山徒”已逃亡过半。“丰西泽”在沛县境内，离骊山远着呢。刘邦心想，按这个逃亡速度，到不了骊山，这些“骊山徒”就逃光了。自己押送的犯人逃个精光，那是失职，按大秦律法，自己这个亭长肯定吃不了兜着走。与其到骊山去送死，不如自己也逃吧。就这样，刘邦一不做二不休，把剩下的“骊山徒”全放了，还对他们说：你们走吧，我也就此逃亡了。刘邦的纵徒之举得到剩下的“骊山徒”们的盛赞，有十几位“壮士”表示愿意跟着刘邦干。（高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。《史记·高祖本纪》）
关于刘邦“丰西泽”纵徒的确切时间史书无载，史学界有人推测此事在始皇三十五到三十七年之间。总之，事发于秦始皇的晚年了。
“丰西泽”纵徒后，刘邦和随行之人一块儿喝了场酒，开始寻找落草之处。经过一个大湖时，刘邦命一人前去打探，那人回来说：前面有一条大蛇挡着路，过不去。刘邦醉醺醺地说：壮士前行，有什么可怕的！拔出佩剑，挥剑将大蛇斩为两段。又走了几里路，刘邦的酒劲儿越发上头，便靠在路边睡了过去。后面的人路过此处，看见一个老太太在哭，问她哭什么，老太太只说：有人杀了我的孩子。众人又问她：您儿子为什么被杀？老太太说：我儿子是白帝子，化为一条蛇，挡住了赤帝子的路，结果被赤帝子杀了，所以我哭。听老太太这么一说，大家都感到奇怪，有人认为她在胡说八道，散布谣言，想到官府告她。谁知就在此时，老太太竟然突然消失了。路人继续前行，遇到刘邦一行人，把刚才见到的这一幕当作笑话说了一下。刘邦一听，内心暗自高兴，那些跟随他的人也一天天对刘邦敬畏起来。（高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。《史记·高祖本纪》）
刘邦在芒、砀山泽间落草之后，吕雉和其他人常常来找他，神奇的是居然每次都能找到。刘邦感到奇怪，询问吕雉，吕雉说：你在的地方上空总有一团云气，只要循着这股云气，就一定能找到你。刘邦一听，心中一阵大喜。此事慢慢传开了，沛县的年轻人听说了，很多人表示愿意跟随刘邦。（亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：“季所居上常有云气，故从往常得季。”高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。《史记·高祖本纪》）
为什么吹得那么神：需要
《史记》中的几位重量级的帝王，如秦皇、汉武，都没有像刘邦这样富有传奇色彩，为什么唯独刘邦的人生伴随着这么多奇闻异事呢？
概而言之，主要有两个原因：
一是政治需要。
二是时代限制。
刘邦布衣出身，草莽起家，三年亡秦，四年灭项，七年得天下，成为大汉帝国的开国之君。如果不搞一场造神运动，让天下百姓知道他刘邦*不是平常之人，那后果就会相当严重。眼看着何等强大的秦帝国仅仅维持了十五年便轰然坍塌，一介草民堂而皇之地开辟新朝，天下千千万万的人都会做起皇帝梦来！如果真是这样，刘邦就悲催了。天下布衣何止千万，是不是人人都可以像刘邦那样，夺过他人江山过一把皇帝瘾？被逼反秦的陈胜就曾呐喊：“王侯将相，宁有种乎？”大汉帝国除了要抵御匈奴入侵、诸侯王分裂，还得应对时不时冒出来企图武力篡位夺权的“张邦”和“李邦”们。所以，刘邦夺取天下后，大力宣传君权神授之说，极力演绎自己真龙天子的身份，潜台词无非就是：不是任何人都可以凭借武力夺得天下的！
历史在大汉帝国之前的进程中通常是这样的状况：秦庄襄王、秦始皇等历代君王，本来就是君位的合法继承人，原始身份是公子，继位程序是通过“法律”途径。他们的继位合情、合法、合理，公开、公平、公正，容不得他人说三道四，也不怕他人觊觎君位。即使如此，秦始皇正式掌权后还需平定嫪毐的叛乱，铲除吕不韦的势力呢。
所以，对于汉高祖刘邦的神化，是大汉帝国建立之后的一种必然的政治需要。所谓的出生传奇、喝酒传奇、婚姻传奇、面相传奇、经历传奇，这些说法在刘邦生前就已经传得沸沸扬扬了。刘邦下世后，这些传奇故事更是广泛流传，当然也少不了民间百姓的附会，终被司马迁一起写进了《史记》。
司马迁作为一位史学家，为什么要将这些今天看来非常荒诞的传奇故事写进史书之中呢？据《史记》的相关记载，我们可以推测，司马迁生活的西汉中叶，也就是武帝时期，诸多此类的传奇故事充斥在有关高祖刘邦的文献记载中，司马迁正是根据这些文献的记载撰写《史记》的。
刘邦是大汉帝国的开创者，要求司马迁对这些传奇故事完全视而不见，未免太强人所难了。司马迁对待它们只能有两种态度：信，或者不信。信，肯定要大书特书；不信，也不能不写。司马迁可以在行文中有意暴露刘邦的某些卑微之处，但是，他绝不能将这些广为人知的传奇故事完全摒弃在《史记》的《高祖本纪》之外。
这是时代的制约，我们不能对当时的学者过于苛求。历史上真实的刘邦肯定不是这个样子，不过很多事情在他身后都成了谜，后人要了解刘邦，只能靠史学家的记录，根据《史记》《汉书》这些史料还原他的形象。
布衣天子的正名：谁也别想学我
我们现在看到的所有历史记载都是史学家们筛选整理后所记录的。刘媪与龙相合而生刘邦的故事在司马迁那个时代相当盛行，而且被西汉政府认可。当然，这个美丽的传说只是自我神化以威慑天下的骗局，它和刘邦酒后睡着身上浮现龙形的谎言都在影射着他真龙天子的身份。
人龙相配生子的感生说，是古人对生育无知的表现。通过感生而出现的帝王，被称为“感生帝”。中国古代典籍明确记载的“感生帝”共有七例：其一是炎帝，其二是黄帝，其三是颛顼，其四是尧，其五是舜，其六是禹，第七例就是所谓人龙交配而生的刘邦。这七位都不是一般人，在中华民族历史上都有着崇高的地位。炎、黄二帝被称为华夏民族的人文始祖，尧、舜、禹三帝被儒家视为圣人。七人中只有刘邦是西汉王朝的开创者，这证明刘邦与人文始祖炎、黄二帝，圣人尧、舜、禹一样，都是非凡之人，司马迁的《史记·高祖本纪》便采用了这种说法。
话说回来，刘邦神化自己起于何时？是起于刘邦称帝之后，为了威慑天下，还是起于隐匿芒、砀之时，为以后的造反服务？我个人认为：关于出生传奇的故事产生于刘邦称帝后的可能性比较大。面相的奇异之说，《史记》有记载，但是，这些记载并不能让今人相信刘邦当皇帝和他的面相有什么必然的联系。吕公相面嫁女一事也值得斟酌，吕公如果确有高超的相面术，他对两个女儿吕雉和吕媭婚姻的不同做法就令人费解了。
据《史记·樊郦滕灌列传》记载，樊哙是一个“以屠狗为事”的卖狗肉的屠夫，他的妻子是吕公的二女儿吕媭。樊哙这么一个卖狗肉的屠户也娶到了吕公的女儿，而历史文献并没有记载樊哙的面相有什么贵不可言之处。吕公总不能给大女儿吕雉找了个面相大福大贵之人，二女儿就马马虎虎嫁给个卖狗肉的屠夫吧？樊哙后来的确因追随刘邦而功封舞阳侯，但吕公当年嫁女时，是*想不到樊哙还能有这出息的。可见，吕公避难沛县之时，其实只想在沛县安顿下来。两个女儿，一个嫁了刘邦，一个嫁了樊哙，均是当时社会底层之人。不想后来两人竟然都成了气候，当皇帝的当皇帝，当大臣的当大臣。这是时势所造，看面相哪能看得出来呢？所以，吕公相面嫁女的传说大可不必深究。
说到刘邦的面相，真会让吕公如此惊为天人吗？估计也不大可能。相貌堂堂和其貌不扬确实有区别，但一个人长什么样儿绝不会成为决定一生事业、成就的主要因素。看看清朝的历代皇帝，也都是普通人的长相，谈不上相貌堂堂。可见，当皇帝并非一定生有异相。
如果不是因为相面，那吕公究竟为什么看中了刘邦呢？
我认为，“吕公大惊，起，迎之门”的重要原因是刘邦“贺钱万”三个字！谁能在这种场合拿出一万钱来喝个份子酒呢？没有人！吕公作为一个远逃异乡躲避仇家的人，急需在他乡找一个能依靠的女婿，他看中的正是刘邦这种当面忽悠而面不改色心不跳的从容与胆略。
刘邦凭着一点小伎俩进了堂屋，坐了上座。入席之后，不但毫无羞怯之态，还一个劲儿戏弄在座的其他客人。你想想，能够拿出一千钱以上的人会是些什么人？肯定都是县里的大腕儿。刘邦能浑水摸鱼靠的是什么？胆略！当然，我们也不排除参加宴会的人对刘邦都非常熟悉，知道这位泗水亭长不是个省油的灯。至于要水喝的老人为刘邦、吕雉和两个孩子相面这件事，有两种可能：一是确有此事，二是富贵后的附会。假如真有此事，老人是出于感谢还是当真会相面，这也很难说。老人从吕雉那儿得到水喝，还意外地得到一顿饭，说两句好听话，是人之常情。这类好听话我们现代人也常说，其中有多大的可信度，不言自明。不过，这件事倒是给了刘邦极大的自信心。如果是富贵后的附会，那和龙种说一样，既是炫耀，又是对他人的威慑。
赤帝子斩杀白帝子的故事显然太玄幻。斩蛇可能会有，但赤帝子斩白帝子简直是瞎掰。可这种玄幻故事对刘邦来说很实用：一是搞得人人怕他，二是让刘邦深感自命不凡。
“丰西泽”纵徒是个什么性质的事件？有人说是刘邦自觉反秦的开始。真是这样的吗？《史记·高祖本纪》有一条明确记载：
秦始皇帝常曰“东南有天子气”，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。
这里说的是，秦始皇认为东南方出现了天子气，于是采用巡游的方式以压制这股天子气；刘邦觉得这可能是指自己，便“亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间”。其实，刘邦隐匿的原因是解纵刑徒触犯了严酷的秦律。至于秦始皇认为“东南有天子气”，“东游以厌之”，应该属于胡诌之词。刘邦“亡匿，隐”在芒、砀山泽之中，仅仅如此而已，他并没有高举反秦大旗。秦末首义者是陈胜，不是刘邦。
如果刘邦在被卷入秦末大起义之前对自己进行艺术包装和神化，那也只是一种威慑众生的手段，为自己撑腰壮胆而已，并不是为反秦大起义做什么准备。
总之，刘邦身上的各种传奇，一是制造舆论争取认同，二是自我暗示，强大内心。这时的刘季，已经开始向刘邦“变形”。
不论刘邦如何包装自己，隐于芒、砀山泽之间终究不是长远之计。此时的一介草莽接下来又将怎样谋划自己的人生道路呢？
无论刘邦的人生充满多少传奇色彩，毕竟“丰西泽”纵徒事件将他逼进了人生的死胡同，他只能用“亡匿，隐”的方式，蛰伏在芒、砀山泽之中，开始了亡命天涯的生活。
恰在此时，中国历史上一个值得大书特书的大事件发生了。
因为这个突发事件，刘邦凭空得到一块垫脚石，从死胡同里翻墙而出，迎来了他人生中重见天日的重大转机。
那么，这个改变刘邦人生命运的重大事件是什么？刘邦将怎样利用这一意外的机遇改变自己的人生命运呢？
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