描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787537860581
- 一部山西省地域性的俗语典故故事集。
- 传承民间智慧，弘扬山西历史，填补文化空白。
- 收录、整理了山西各地有故事的民间俗语、谚语、歇后语典故九百多条。
《山西俗语典故故事》收录、整理了山西各地有故事的民间俗语、谚语、歇后语典故九百多条，内容积极向上、故事曲折，既有知识性、哲理性、文学性，又有地方性、趣味性、可读性，是迄今为止*部山西省地域性的俗语典故故事集，具有传承民间智慧、弘扬山西历史、填补文化空白的意义。在现在当下要求传承优秀传统文化，讲好中国故事的背景下，它的出版，具有特定意义。
辑一 俗语
一日夫妻，百日恩义-003
一文钱逼倒英雄汉-004
一朵鲜花插在牛粪上-006
二郎担山赶太阳-010
十个花脸九二八-011
七十二个烧包头-012
七个举人八个监，
打不过魏墩一条旦-014
八拜之交-015
人心不足蛇吞象-016
人为财死，鸟为食亡-019
九毛九-020
三十年河东，四十年河西-020
三人指靠，倒了锅灶-021
三寸舌-022
三株树-023
土埋脖嗓股-023
大槐树-026
丈二和尚摸不着头脑-027
千里马自鸣-027
马王爷三只眼-029
五个枣儿半斤糕-030
五月十三，关爷磨刀斩妖怪-031
五百年前是一家-031
不打不相识-032
不求同日生，但求同日死-033
不见黄河心不死-034
瓦邱人熬年，怎也没有明-037
乌鸦白头马生角-038
风采-039
为食可以忘忧-039
打破砂锅问到底-040
只讲过五关，不讲走麦城-041
只知其一不知其二-042
只往里傻，不往外傻-045
半路杀出个程咬金-045
司马光破瓮救友-047
发难-047
对簿-048
吉人自有天相-049
地羊出去地羊回-049
老虎下山狗也欺-050
老妪能解-051
老虎屁股摸不得-052
有奈出自无奈，赤脚跑到五寨-054
有枣没枣打三竿-056
有钱能使鬼推磨-058
扛刀-059
当断不断，反受其乱-060
吊儿郎当-060
吃醋-061
先有复盛公，后有包头城-063
伏法-063
问路不行礼，多走五十里-064
关门打狗-065
好事多磨-066
护短-066
佘太君挂帅-066
沙里澄金杨六郎-067
君子之交淡如水-069
英雄难过美人关-070
若要金山开，除非尉迟恭转
世来-071
杨令公撞碑-072
顶盖头-073
拦嵩-074
金襄陵， 银太平-075
金簸箩，银簸箩，
底下有个金疙瘩-075
贪心不足吞太阳-077
周仓无智，扛刀一世-078
狗怕哈腰，狼怕摸-080
放肆-081
河刮义城村，想起马敦仑-082
要想铜钟见铁钟
还得零年大水冲-082
烂了心了-083
秦昭王五跪得范雎-085
真人不露相，露相非真人-085
赶了鮑店会，死了不后悔-086
破鼓众人捶，墙倒众人推-087
挨着勤的没懒的-088
臭虫香和蚧毒光-089
笑官打死人-090
酒肉穿肠过-090
家有一老，犹如一宝-091
害人如害己-092
剥画皮-093
黄河千年一澄清-094
眼不见为净-096
眼中刺-097
猪羊一嘴菜-097
骑上虎背不怕虎-098
骒马不上阵-099
想好事-100
摆龙门阵-101
解铃还须系铃人-102
慈悲太过算作恶-103
镜台自献-104
辑二：歇后语
一国三公———无所适从 -107
二郎神斗孙悟空———以变应变 -108
三请樊梨花———架子大 -108
口庒筛锣———说不清 -109
千羊之皮———不如一狐之腋 -110
千里送金头———知错必改 -110
女娲揑土造人———功德无量 -112
小丑———跑满台 -112
小鬼遇钟馗———有死无生 -113
卫玠搬家———百感交集 -114
卫觊上奏章———量入为出 -115
王允当仓官———早许下的 -115
王老爷看戏，他怎看咱怎看-116
王勃学医———苦出来的 -117
王恭坐草垫———别无长物 -118
王昶起名———顾名思义 -119
五张羊皮买百里奚
———为了麻痹楚成王 -119
太武帝的口味
———不凉不热，不软不硬 -120
毛遂讥众———因人成事 -121
反贴门神———不对脸 -122
公子重耳拾破烂———饱不忘饥 -123
仓颉造字———马虎不得 -124
龙阳泣鱼———担心失宠 -125
东吴杀关公———害人反害己 -126
田父弃玉———不识货 -127
白圭的致富办法
———人弃我取 -128
白居易种荔枝———白费心思 -129
白居易修八节滩———凑钱干 -130
白娘子哭断桥———旧情难却 -132
汉武帝托孤———选对了人 -132
司马光枕圆木———睡不稳 -133
老寇准背靴———明察暗访 -134
西太后下棋
———只能赢，不能输 -134
吕布戏貂蝉———上了别人的当 -136
吕洞宾买药
———难住老的，难不住小的 -137
吃曹操的饭，想刘备的事
———人在心不在 -139
乔尚书看闺女———就这一回 -140
齐姜劝丈夫———志在四方 -141
关云长刮骨疗毒
———全无痛苦之色 -142
关云长单刀赴会
———唱的独角戏 -142
关公守嫂嫂———情义为重 -143
关公面前耍大刀———自讨没趣 -144
关公战秦琼———乱了朝代 -145
关公脸上加黑点
———小心坏了名声 -146
灯蛾扑火———自寻死路 -147
安重诲之死———墙倒众人推 -147
戏班里打鼓的———最大 -148
孙庞斗智———你死我活 -149
孙思邈给唐太宗看病
———不知在哪儿失得手 -149
孙膑吃屎———装疯卖傻 -151
吴刚砍桂树———没完没了 -152
佘太君的“老闺女”
———望门寡 -153
佘太君要彩礼———没啥要啥 -154
佘太君挂帅———朝中无人了 -155
狄仁杰的门生———桃李满天下 -155
闵仲叔拒猪肝———不累安邑 -156
汽车放屁———白响 -157
宋之问遇上了骆宾王———有词了 -158
初生之犊———不怕虎 -159
邵雍称赞司马光———脚踏实地 -159
张飞战关公———忘了旧情 -160
张木匠盖房———一矬一卯 -161
张仪游说魏国———四分五裂 -162
张良卖剪刀———贵贱一样货 -163
张果老倒骑驴———往后看 -165
张宝藏的草药———治大病 -166
张敞捉小偷———以贼破贼 -167
张释之办案———以法为本 -168
张璧石匠冒圪断———试试看 -169
武则天用过的汤盆
———臊 （骚）货 -170
武则天登看花楼———净刺 -171
范宁称赞王忱———后起之秀 -173
范雎入秦———青云直上 -173
杨六郎的牦牛—驯（训） 出来的-174
杨布打狗———只认衣服不认人 -175
杨四郎落泪
———有家难回，有国难投 -176
杨贵妃出家———————神归原位 -176
杨家将卫国———一辈传一辈 -178
杨家将出征———男女老少齐上阵 -179
孟良杀焦赞
———自家人害了自家人 -180
孟子反驳白圭治洪水
———以邻为壑 -181
孟良摔葫芦———火啦 -182
春申君的门客———豪华着呢 -183
郝长泰的柳叶汤———值钱着呢 -183
赵奢收农业税———秉公无私 -185
钟馗打鬼———分内事 -185
钟馗的蝙蝠———好向导了 -186
段村的乡保———管事宽道 -187
洛阳的黑牡丹———少有 -188
神农尝断肠草———没治了 -189
秦始皇访蒲州———解决问题 -191
秦琼卖马———背时 -193
捂住耳朵偷铃铛———自己骗自己 -194
徐策跑城———头昏眼花 -194
唐王不斩小郭嗳———讲的是家法 -195
唐明皇演戏———高人一筹 -196
剖腹藏珠———为财不要命 -197
曹操败走华容道———不出所料 -198
唱戏的敬庄王———传下来的 -198
崔莺莺送郎———一片伤心说不出 -199
康熙给老和尚穿袜子
———看你有痣（志）没痣（志） -200
康熙替父还债———晚 （碗）了 -202
康熙察“皇城”———真相大白 -203
寇五的鼓———空的 -204
敬德战罗成———黑白分得清 -206
韩湘子出家———一去不回来 -207
棉花卷打人———火气自消 -207
程婴告密搜赵武———舍儿救孤 -208
傅山先生写字———手熟为能 -209
傅山画壁———活啦 -210
愚公那个的住处———开门见山 -212
廉颇复职———市道之交 -213
廉颇善饭———雄风犹在 -214
墙上挂珠帘———没门儿 -214
箫嵩写诏书———虚有其表 -215
嫦娥种牡丹———还是孤单单 -216
鲤鱼敲鼓鹰打锣，扁担开花驴骑人
———难为人的事儿 -217
薛丁山射雁
———实 （十）射实 （十）落 -219
薛刚踢死太子———惹下了大祸 -219
薛仁贵的行头———白跑 （袍） -220
薛道衡调查敬肃———铁石心肠 -221
穆桂英遇上了杨宗保
———明里对阵暗里爱 -222
辑三：谚语
十子不如石子-225
人心没尽-225
人怕出名猪怕壮-227
人要脸，树要皮-229
土相扶为墙，人相扶为王-230
久赌神仙输-231
大旱不过五月十三-232
不知其人，视其友-233
从善如登，从恶如崩-234
六月六，请姑姑-235
心病还从心上医-235
只有一条心，泥土变成金-238
生男勿喜，生女勿悲-238
宁为鸡口，不为牛后-239
百日砍柴一日烧-240
死马当活马医-242
众口铄金,积毁销骨-243
远水救不了近火-244
远来的和尚会念经-244
花花真定府，锦绣太原城-245
你不借我磨刀雨，
我不准你晒龙衣-246
快刀斩乱麻-247
良药苦口利于病，
忠言逆耳利于行-248
张公吃酒李公醉-249
经师易遇，人师难遭-249
金刚怒目，不如菩萨低眉-250
金窝银窝，不如自家的草窝-251
俟河之清，人寿几何-253
前无古人，后无来者-254
家贫思贤妻，国乱思良相-255
葱怕露水韭怕晒-256
童子活了八百岁-257
寒露之前割荞麦-258
福过灾生，自取其咎-260
樱桃好吃树难栽-261
暴雨沟戴上帽，龙渠人睡大觉，
二潭蛤蟆叫，大雨必定到-261
樊山戴上帽，小城揭了鏊-264
露水解不了渴-265
辑四：俗称
二百五-269
七老会-270
儿皇帝-271
小把戏-271
马猴子-272
五羖大夫-272
六必居-273
比翼鸟-274
双簧-274
东道主-275
生姜-276
冯妇-276
老佛爷-277
传人-278
刘海-278
红娘-279
杜康造酒-280
连理枝-281
赤佬-281
足下-282
穷酸-283
社鼠-284
社稷-284
青白眼-285
表里山河-286
妻管严-287
国手-288
知音-289
和事佬-289
狐狸精-290
驸马-290
南蛮北侉-291
拜天地-292
穿小鞋-293
洞房-294
洛阳耆英会-295
泰山-296
桃李-297
倒插门-298
家贼-299
娘子军-299
娘子关-300
银样镴枪头-300
解手-301
解语花-302
靠山-302
霹雳手-303
后记-367
参考书目 -369
中华民族拥有悠久的历史积淀，汉民族语言源远流长，特别是在劳动人民中间约定俗成的俗语，更是民间文化的瑰宝，是中华民族思想、精神、智慧的结晶。俗语作为先祖生产、生活、生命经验的总结，“百姓日用而不知”的软实力，是用最精当、最简练、最生动、最形象的文字，在历史的长河中沉淀下的“积极的存在”。在这些正能量中，体现着中华民族的传统价值观，表达着最深刻的哲理，完整准确地记录和表达了人们对某种人、某种事物、某种社会现象，以及对社会生活、人生经验的看法，是中华民族独具的精神财富。
俗语历经时间的考验，往往是经过世代相传凝练而成的，不但简便有效，而且通俗易懂，具有一定的特殊意义。从狭义的角度讲，俗语指的是人们口耳相传，在民间流传的一种通俗的口语，具有言简意赅、比喻形象、寓意深刻等特点，它流行于民间，来自真实的民生，的的确确是人民群众生活经验的写照。从广义的角度讲，俗语包括了俗话、谚语、歇后语、俏皮话、熟语、惯用语、格言、江湖隐语、俗成语（口头上经常使用的成语）、俚语等等。本书讲的俗语，就是从广义的角度上，对俗语的理解、综合和总结。
“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”一个民族，一个国家能够绵延生息，靠的是传统，靠的是对传统的传承和继往开来。我们现在说的讲好中国故事，应该包括了讲好中国的传统文化，讲好传统的俗语故事。因为这些传统，不仅是中华民族历史文化的总结，而且是活在民间的优秀传统文化。时间是具有人文刻度的历史，过去是被定义的历史，俗语是世代传承的民族文化的传统历史。在这些历史里，有我们的自信，有我们的价值观，有我们的文明积淀，有我们的文化基因，有我们的精神追求，有我们走向未来的深厚土壤。
本书名为《山西俗语典故故事》，搜集、整理了源自山西的俗语经典故事三百条，具有较强的地域性、史料性、趣味性，对挖掘、整理山西传统民族文化有一定的意义。也就是说，这些俗语典故发生在山西，相关的人物生活在山西境内，展现的是山西历史的细节，体现的是山西的人文历史和山西先民们的思想、情感、智慧和价值观。
需要说的是，具有悠久历史文化传统的山西，积淀着大量的俗语文化，这些俗语所蕴含的哲理非常丰富、非常精彩，但附着的历史传统故事相当大一部分缺少记载。对这些不见于正史记载，散见于民间的群体智慧，需要我们予以更多的关注，需要下很大的功夫去搜集、整理和总结。
因而，继承传统也好，发扬民族精神也好，把体现人民群众思想、智慧的俗语典故搜集、整理、再现出来，应该是弘扬传统文化的题中应有之义，也是我们需要做的一件有意义的事情。现在呈现在读者面前的这本书，只是一个初步的尝试。书中的不足之处，恳切希望得到专家和读者的批评、指正。
英雄难过美人关
“英雄难过美人关”，典出宋代司马光《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》，说的是祁县人王允的故事。意思说虽有本领，却没有施展的地方。后来，人们常用它来形容因为受到环境条件的限制，不能发挥其所长。比喻人容易在女人身上犯错误，导致事情失败。
三国时，奸臣董卓一个人掌握着朝廷里的大权。董卓的残忍无道，让朝野上下怨声载道。曹操看中了机会，借着为天下万民除去祸害的理由召集兵马，不久就集合了八方的诸侯都来攻打董卓，可是，因为董卓的手下有华雄和吕布这样厉害的将领，曹操一直都没有打败他。
朝廷中的大臣们对董卓都是又怕又恨的，都想要除掉他，却拿他没有办法，不知道该怎么办。一个叫司徒王允的大官想了很久，忽然想到古人说“英雄难过美人关”，为什么不用美人计来收买吕布，让他替我们杀了董卓呢？于是，他把自己府中唱歌的美女貂蝉嫁给吕布，过了几天，又偷偷把貂蝉送给董卓。
为了让董卓和吕布之间的矛盾更加激烈，貂蝉又去偷偷与吕布约会，向他诉苦，说自己被董卓霸占后心里十分痛苦，然后又伤心地掉下眼泪，请求吕布救他。
自古英雄爱美人，可惜吕布一世的英雄，八方的诸侯都拿他没有办法，却禁不住美人的几句话和几滴眼泪，一下子就对他的义父董卓又气又恨，他觉得是义父抢了他的老婆，心想：“这样的人，我一定要杀了他，才能解除我心头之恨。”
王允见时机已经到了，就把吕布找去，和他一起计划杀董卓的方法，果然，没过几天，吕布就把董卓给杀了。王允用美人计实现了他的计谋，除掉了董卓，很轻松就实现八方诸侯想尽办法都没有达到的目的。
若要金山开，除非尉迟恭转世来
“若要金山开，除非尉迟恭转世来”，典出朔州人尉迟恭的故事。唐代时，刘武周的偏将尉迟恭在与唐王朝对峙时，曾领兵率卒在今忻州、崞县驻扎屯军，大本营就设在金山上，南北营分设在今忻州的南营村和原平的北营村。
尉迟恭归唐后，成为李世民的骁勇虎将。当时朔方的突厥常常侵扰汉族，晋北尤甚，老百姓饥寒交迫，一贫如洗。尉迟恭体恤民情，也为筹集兵饷而发愁。
一天，尉迟恭步出营盘，登上金山察情谋划，见一得道高人，白眉皓发，气度非凡，正坐在一块青石上闭目养神。尉迟恭便怀着真诚的心情，前去向老人讨教，老人仰起脸，上下端详了尉迟恭一番，便将一支红缨钢鞭慨然赠送给他，并附在他的耳边窃窃私语了几句。尉迟恭心领神会，欣喜若狂，向老人告别，来到金山的顶峰，果然见有六个紧闭的石洞，分散在三处，掩映在氤蕴雾蒙之中。
尉迟恭挥舞钢鞭一指，空中噼啦一声，似霹雳震响，亮如雷声，喊道：“洞门快快开，尉迟取宝来。”说时迟，那时快，那六个偌大的洞门，訇然应声而开。所谓六洞者，乃为金洞、银洞、铜洞、铁洞、硫潢洞、蜜蜂洞也，珍宝丰仓，财富源泉。
尉迟恭身入金洞内，只见金碧辉煌，小鸟翙翙，空阔幽深，他急忙逮起飞禽来。可是，非但一个也捉不到手，反而搞得满头大汗，气喘吁吁。眼看道人说的闭门时辰就到了，只好按道人的吩咐，脱下战袍包了几斗砂土背了出来。又遵道人的指点，一直背到与金山相距25公里的姑姑山下（按：姑姑山又名石姑山，相传因石氏处女修浮屠法后圆寂于此，上建有姑姑庙，故名），在两处相连的水漳中淘滤起来。砂土一经加工，光芒耀眼，寸块超斤，立刻变成了硕金硕银。尉迟恭“以食为天”的燃眉之困克服了，而且还将剩余的赈救了周围的乡亲父老。
后来，人们为了感谢纪念道人和尉迟恭的隆恩懿德，便把那条披沙拣金洗涤过沙砾的小溪唤作淘金河，淘过金银的小水潭起名叫“金瓮”和“银瓮”。
遗憾的是，尉迟恭有个忤逆不孝的儿子，父让东，他偏西，父说南，他向北，总是与父亲唱反调，对着干，反着做。因此尉迟恭在弥留之际自忖道：“儿子从未听过自己一句话，若让他做木质棺材，他非作石头的不可。若让他把钢鞭传流下去，他非放在棺椁内同葬不可。”于是便对儿子说：“我死后你给我做付石头棺材，把钢鞭也放在里面，千万别传给后人。”
不料，儿子听了后想：“我从来没有听过父亲一句话，对于以前的事来不及补救了，这是老人家最后的嘱咐，无论如何得按父亲的意思办，以尽儿子的孝心。”于是果真结结实实地做了副石头棺材，并把钢鞭也同时放了进去。从此尉迟恭再也没有转生，钢鞭也没出世，杳无音讯了。
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