中国人的精神（文化怪才辜鸿铭经典作品）

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本书是辜鸿铭*影响的著作，书中他以极大的热情将中国传统文化介绍给西方世界，在中西文化史上写下了浓墨重彩的一笔。

辜鸿铭（1857～1928）是清末民初驰名中外的文化怪杰、近代学者、翻译家。新文化运动领导人之一李大钊尝言：“愚以为中国二千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。”文化巨擘吴宓亦赞曰：“辜氏实中国文化之代表，而中国在世界惟一之宣传员。”

他学贯中西，精通9国语言，获13个博士学位。一生致力于弘扬中华传统文化。他创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》《中庸》和《大学》，并著有《中国人的精神》和《中国的牛津运动》等书，被孙中山誉为“中国di一”。他言辞犀利，辩才无碍，向日本首相伊藤博文讲儒学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信交流，讨论世界文化和时事政治，印度圣雄甘地称他为“最尊贵的中国人”。

第一章　中国人的精神
　序言
　引言　好公民的宗教
　中国人的精神
　中国妇女
　中国语言
　约翰·史密斯在中国
　一个大汉学家
　中国学(一)
　中国学(二)
　附录：暴民崇拜教或战争及其出路
第二章　中国人的礼教　
　孔学研究(一)
　孔学研究(二)
　孔学研究(三)
　孔学研究(四)
　……
第三章　中国问题札记
第四章　东西文明的碰撞

辜氏实中国文化之代表，而中国在世界惟一之宣传员。 　　　——著名学者　吴宓 　　愚以为中国2500余年文化所出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于20世纪之世界。 　 　　　——新文化运动领导人之一　李大钊 　　辜鸿铭作洋文，讲儒道，耸动一时，乃一怪杰矣。其旷

第一章　中国人的精神
　　中国人的精神
　　一篇在北京东方协会上宣读的论文
承你们准许，首先让我来说明今天下午我打算论述的东西。我的论文的主题叫做“中国人的精神”，这里并不单单意味着只论述中国人的性格或者特性。有关中国人的特性之前就已经有很多描述，但是我想你们会同意我的观点，这些描述或者关于中国人的特性的列举，至今还没有为我们给出一幅中国人的内在本质的图画。除此之外，当我们说到中国人的性格或特性的时候，它不可能是简单的、笼统的、概括的描述。如你们知道的那样，中国北方人的性格非常不同于中国南方人的性格，就像德国人的性格不同于意大利人的性格一样。
但我用中国人的精神所意味的是中国人生活所凭借的精神，一种在心灵、性情和情绪上具有本质性独特性的东西，它使得中国人区别于其他人，尤其是区别于现代欧洲人和美国人。也许我通过我们论述的主题最好地表达我的意旨的是中国的人性类型，或者用更为清晰简短的话来说，就是真正的中国人。
那么，什么是真正的中国人呢?我敢肯定，你们会一致同意，这是一个非常有趣的主题，现在尤其如此，当我们从今天中国发生在我们身边的一切来看，中国的人性类型，真正的中国人，正在消失，取代其位置的，我们看到的是一种新的人性类型，进步的或现代的中国人。
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