描述
开 本: 大32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787532144457
魏明伦编著的《巴山鬼话》内容介绍：杂文情侣毕竟只是我的“外遇”，吾家还有戏剧“老伴”。我的主要精力，在此不在彼。年届古稀，偶尔写写杂文，只求少而不粗，例如《劝君少刺秦始皇》。出席全国政协会期间，试用杂文写提案，把提案变杂文，例如《多务实，快扶贫，缓称“盛”》。接受媒体采访热门话题，回答畅销报纸记者问。借文化新闻效应，快速广泛传播问答体口头杂文，例如《不差钱，差道德》。这些年来，我貌似与杂文分居，其实仍与杂文暗恋。精心苦吟骈体碑文五十余篇，其中多数，应算作非常规杂文。
魏明伦编著的《巴山鬼话》是四川“鬼才”魏明伦杂文代表作的结集。上世纪90年代出版以来，一版再版。此次出版，作者作了修订，与时俱进，收录了新创作的《台北识李敖》、《有幸谁不幸》》等诸篇，将其命为“壬辰版”。魏明伦的杂文尖锐、大胆、泼辣，显示出他对时事、对社会、对思想、对精神自由的独立见解；而富有古典修养的文学底子，也赋予其杂文出众的辞采，英气逼人。一起来翻阅《巴山鬼话》吧！
我与杂文——壬辰版《巴山鬼话》代序原版自序文学与自我仿姚雪垠法致姚雪垠书雌雄论毛病吟半遮的魅力《河殇》有幸谁不幸思辨的艺术对联与谶语三终于三小鬼自白小鬼补白读书三性我“错”在独立思考士可杀而不可辱追还道义帅才不及帝王术——简论韩信寻找关汉卿呼唤成兆才——记两首没有上市流行的歌词《水浒》主题歌词秉笔直书——为赵丽宏《岛人笔记》作序台北识李敖台湾会柏杨蓉城遇丁聪——《鼠年笔记》之一威海忧思——《鼠年笔记》之二蓬莱乌托邦——《鼠年笔记》之三工人群众等于几——《鼠年笔记》之四生不入志活不入祠——《鼠年笔记》之五牛棚读板桥趣在法外无纪律而纪律自在其中学一半，撇一半博与专丑石题画点睛有无成竹硅石图半字美学触类旁通可恶的臭老九平安的诀窍无刺的相声乱点群星谱（十七则）高龄与妙龄——《乱点群星谱》续篇明星足球队悲愤投“海”，佯狂经商奇奇怪怪的四川人笔答《南腔北调》“中华影星”在倾斜的天平上我做着非常“荒诞”的梦——《潘金莲》遐想录戏题韩羽画猪魔术之手画到昏时是醒时——石美鼎画展序仙人掌——题讽刺小品系列剧四大美人旭水酒缘读者可以说不时评与华表哈哈，圈子——答《新周刊》问可悲的“半边天”民谚也是格言——《图说格言》代序小燕子现象——答《光明日报》问考场思考抓周——再谈高考文科考题“心灵的选择”与金庸“华山论剑”与金庸“碑林谈艺”简评司马迁劝君少刺秦始皇多务实，快扶贫，缓称“盛”丙戌版·跋语魏明伦笔法——评《巴山鬼话》
虽是称谓，亦可窥见男性至上女性附庸的中国封建观念何等根深蒂固。小至称谓，大至婚姻，还有多少雌雄不平实质，深藏于貌似对称的蟠龙华表柱下？众公当年高擎反封建大旗，鲁迅先生更趋激进。揭示男女不平，呼吁妇女解放，对贞节牌坊深恶痛绝。大笔挥洒《我之节烈观》，为天下年轻寡妇鸣冤，诉守寡苦，叹守寡难，驳守寡光荣论，斥守寡自愿说。哀其不幸，怒其不争，反对以任何堂皇理由绳引少妇守寡至死。檄文一出，摧枯拉朽，贞节牌坊摇摇欲坠……愚钝自幼深受先生启迪，愿作迅翁门前桃李之桃李，誓与封建幽灵鏖战复鏖战。昨日繁弦急管，观罢传世之作《三娘教子》等等“寡妇专场”，长叹贞节牌坊并未全坍，文明新寡仍饰花环。夜雨绵绵，重读檄文，秋灯闪闪，蓦然发现：先生弥留之前，曾给夫人留下一条至今尚未引起重视的遗嘱：“忘记我，管自己生活——倘不，那就真是糊涂虫。”这一笔堪称伟大的暗示，足见先生以身作则，不愧反封建前驱者称号。然而，病榻垂危毕竟只是曲笔两行，远不及早年宣言黄钟大吕，旗帜鲜明。由此，我进而发现鲁迅研究者们不曾触及，或不敢正视的一大矛盾现象——《我之节烈观》作者的年轻夫人，守着《我之节烈观》作者遗像，从1936到1968年，青丝变白发，少妇成老妪，熬过漫长的三十二年孤独生涯至死不渝。伟大的女性为早逝的伟丈夫奉献一生，却与伟丈夫生前启迪世人的指向背道而驰！先生言教和夫人身教孰是孰非？愚钝百思不得其解，迅翁泉下何以仲裁？国父孙文稍逊文豪鲁迅一筹，遗嘱似无片言安顿遗孀？国母丧偶时仅仅三十二岁芳华，辞世时足足八十八岁高龄。苍天：孀居绵延半个世纪，长达五十六年！固然，发不同青心同热，生同壮志死同穴。山海誓，白首盟，伉俪隋，战友谊，继亡夫未竟之事业，履妻子应尽之天职。膝下荒凉，普爱全国儿童；肩负重任，争取环球和平。高尚人格，灿烂功勋，国之瑰宝，民之慈母，中华儿女谁不引以为豪？我于千声礼赞，万分敬仰之余，略感几分悲怆者，乃是另有不平发现也一神州只见伟丈夫之未亡人从一而终，罕见未亡人之伟丈夫始终从一，舞台亦无《十二鳏夫治国》之奇戏。设若夫妻双方均为非凡人物，女杰先逝，伟男健在，风华正茂，能坚持海誓山盟半个世纪永不另择女战友燕尔新婚么？即使伟男坚持，必有说客盈门，红线成缕，日“协助工作”，曰“照顾生活”，日“大局需要”，日“群众期望”……总而言之，天经地义。敬请公众屈指遍数，岂有治国安邦伟男子鳏居三五十年死不续弦之一例乎？换言：设若伟男早天，女杰居孀，也似国母丧偶时一般年轻，倘有再醮要求，那还了得，国将不国！必有说客盈门，压力如磐，或横眉厉声禁止，或泣血顿首劝阻……统而言之，伟男续弦有理，女杰改嫁无耻，谁敢冒天下之大不韪，海峡两岸共诛之，炎黄子孙共讨之！至于绝妙好词“我失骄杨君失柳”，更是男女不平佐证。失柳者抚孤一生，失杨者结婚几度。若照董狐秉笔直书。不是“我失骄杨”，应是“骄杨失我”！盖因“杨”于1930年被捕就义，“我”早于1928年另觅佳偶。尔后详情，世人不知……物换星移，八十年代，忽然冒出一位梦想破镜重圆，甘守活寡将近半个世纪的红军女杰贺子珍！偌大一座高级贞节牌坊，可歌可泣，可敬可悲。P17-18
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