描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787520106474
绪论二 熟知并非真知／003
上 道篇 天简地繁万物中
一论 “看清了，也就看轻了”／007
·本性与规律性／007
·随机与自序性／008
二论 事后诸葛亮的秩序／012
·不知道结果，才可能去追求结果／013
·“授人以鱼，不如授人以渔”／015
三论 透析表象／018
·眼花缭乱有真情／018
·现象背后的现象／019
1.评判冲突／019
2.理解联系／020
3.善待未知／020
四论 演化三只手／022
·不可思议的累积作用／022
·充满魅力的渐变与突变／023
·神奇的数量效应／024
五论 平衡：解开奥妙的钥匙／026
·纠偏和稳定／026
·度=恰当／027
·“生”的肃敬／028
·对错无／029
六论 美：把握平衡的感受／030
·对称与和谐／030
·有韵味为美／031
七论 艺术生活：唯美的追求／035
·和而不同／035
·生活之美／037
·创作生活／039
·欣赏生活／039
1.人生的欣赏／040
2.眼界的欣赏／040
3.智慧的欣赏／041
4.情感的欣赏／042
5.态度的欣赏／043
·贵在体验／043
八论 技术忧思录：慎用才能有用／045
·达摩克利斯之剑／045
·搬起石头砸自己的脚／047
·不与民争食／049
·落后就要挨打吗？／051
·“无可奈何花落去”／052
实例1：新技术革命“成果”／054
实例2：“以暴制暴”的污染防治／056
九论 回归：丢掉技术的拐，拄起生命力量的杖／058
·山顶之思／058
·踏上回归路／060
·“本末倒置”的关系／061
·追新与求美／063
·欲望法则／064
·积极人生／066
·“努力让自己升值，一切皆有价值”／067
·四十而不惑？／068
感言 活的是心情／070
中一 生命感应篇 并不神秘的伟大
一论 起源：必然抑或是偶然／075
·不用试图揭开身世／077
·没有标准的生命形式／078
·目的性和自主性／080
·茁壮的秘密／083
1.生物电／084
2.基因／085
3.进化／086
二论 意识：看似无形的有形／088
·上层意识和下层意识／088
·三个臭皮匠的功效／090
·简单生复杂／093
·意识是一种物质形式？／095
1.语言与信息／095
2.多细胞的意义／096
3.意识与相互作用／096
·无上的生命活力／097
三论 思维：目的性意识表现／101
·自主——目的性／101
1.感觉／102
2.思考／102
·卓尔不群的进步／103
·施加身体之后／104
1.身心转化／105
2.本能控制／106
3.植物人／106
·源自思维的神奇／107
1.正面意识与负面意识／107
2.氛围／108
·灵魂和死亡／109
四论 感应：生生不息的源泉／112
·电磁感应和生命感应／113
·感应显现／114
1.性格情感／114
2.爱恨情仇／115
·生命活动的根本／117
五论 “信则灵”的暗示／119
·有目的之所为／119
·相信就有效／121
1.暗示从感觉而来，靠内心而成／121
2.暗示用比较而出，依氛围而生／122
·暗示之形成氛围：占卜和预测／124
·暗示之实现专注：锻炼和训练／126
·暗示之自觉体现：信仰和宗教／128
六论 以爱“踏浪而行”／132
·悲凉的视频／132
·为爱而生，以爱而行／134
·坦然之争／135
·曼德拉的囚室／137
实例1:生育是个体意愿的反映／139
实例2：抛弃自以为是的保护行为／140
七论 “生生之道”护身／142
·守卫体内温度／143
·中医与西医／145
·漫话医疗／148
1.共性与个性／149
2.治标与治本／150
3.医疗之本／152
·自愈功能／152
·真正的养生／154
1.养心是关键／154
2.适度是标准／155
3.保温是目标／156
感言 不负生的神圣／158
中二 生命潜能篇 磨砺幻觉出品味
一论 幻觉：思维功能新境界／161
·错觉／161
·濒死体验／163
·模拟与真实／165
·思考与想象／166
二论 做梦：睡眠中思维活动／169
·入睡后的幻觉／169
·入睡后的记忆／171
·入睡后的病症／174
三论 潜能：生命活动蓄水池／176
·抑制出来的潜能／176
·身心都有潜能／178
1.生理潜能／178
2.潜意识／179
·冗余的潜能／180
·发掘潜能／181
1.把握轻松之感／182
2.主动感应诱发／183
·潜能无尽／185
四论 “静以修身”挖潜／186
·修行人生／186
·“气”贯长虹／188
1.生“气”／189
2.打通经络／189
3.撩开气功的面纱／190
4.透视人体辉光／191
·静修三部曲／192
·思想提纯／195
五论 躬亲“心灵整容”／198
·掰玉米，还是抱玉米？／198
·人生苦短，唯愿多思／199
·做有心之人／200
·捉住心里的妙不可言／201
·校验性情／204
·比较出的心态／206
·意志为王／207
·“放”／208
·考量理性／209
六论 “三省吾身”话反思／211
·熏陶……／211
·面子！／214
·变通？／217
七论 “一切重要性都是想象出来的”心境／219
·“楼要砌得高，基础须打牢”／219
1.以动制静／220
2.不逾矩／221
3.徒劳无益／222
4.类族辨物／222
·“不以规矩，不成方圆”／223
1.能动努力／223
2.相对而言／223
3.福祸相倚／224
·“有价值的知识是关于方法的知识”／225
1.求新的敏感／225
2.度的把握／226
3.绝不盲从／227
4.顺势而为／228
5.用简单处理复杂／229
感言 苛责自己，彰显自我／231
下 宇宙篇 能量铸就新宇观
一论 “小无其内”的能量／235
二论 能量子天地／238
三论 膨胀的运动，扩张的世界／241
·解读运动内涵／241
1.自旋和旋转／241
2.场和力／243
3.碰撞／244
4.能量空间／245
5.膨胀／245
·运动抱团以后……／246
1.基本的圆周运动／246
2.常见的环绕与涡旋／247
3.普遍的波动／248
·哈勃的困惑／249
四论 没有电性就没有物质／250
·普遍意义电性／250
·通常意义电性／251
·电磁作用／252
五论 温度：演化推动力／254
六论 能量场：运动的幕后“元凶”／256
·温能和原能／256
·隐形大海／257
·股票指数的表征／257
·不可忽视的风速／258
·起底能量场电信号／259
·水面上行舟／260
·爆炸释放能量？／261
七论 能与能源／262
·能的实质／263
·能源的意义／265
八论 极致——速度和终极温度／267
·速度／267
·温度／268
·温度／269
九论 光和热／270
·物质都是热的／270
·光的分水岭作用／272
十论 生灭之谜／274
·轮回节点／274
1.黑洞／275
2.终极黑洞／276
3.奇点／277
4.白洞／278
·演化周期／279
·轮回之“道”／280
十一论 “大无其外”容器／284
十二论 生活里的演化共性／287
·存在性／287
·持续性／288
·宏微同似／289
·大和小／291
·表象与错觉／292
十三论 不一样的时空理解／294
·别把指标当作客观／294
·扭曲而成的错觉／296
·绝无自相矛盾的宇宙／297
感言 遐思遥远／301
结语 人生小宇宙，宇宙大人生
一 “心比天高，命比纸薄”／308
二 “只在此山中，云深不知处”／310
三 “愚公移山”的情怀／311
四 “变信度和”追不同／313
五 “回首归路遥，云山万重曲”／314
六 “风物长宜放眼量”／315
后 记／317
天地打哪来，到哪去？生命终究是神秘，还是一种神奇？你我何以存在，又该怎样存在？乍一看，这些题目不易讲清楚，似乎不是常人该考虑的事情。它们却与生活息息相关，像古往今来我们的困惑和探索，包括身边挥之不去的种种烦忧，不都可以归结到对这三个根本性问题的理解上？
红尘里的事，我一直以为能出现就是幸运，自当演绎一场风云际会的酣畅淋漓。没想到壮阔之中造化弄人，有太多情形难以成就我们眼中的圆满。但并非这个世界错了，错的只是你我的心。安分不了，容易一叶障目，而且饱受各种流言与谣言的折磨。
对它的救赎，我不想再从以心换心角度，煲出一碗心灵鸡汤，这样的努力比比皆是。人生很像宇宙演变的一个缩影，无常却有定数，聚散就难高冷。倘若我们到更大的舞台上参详，还有什么参不破？还有什么包容不了？只要心里存着迷茫，探索同样能够提高修为。
此般凝思，便纂出这本《随波逐源》。感谢朋友们的溢美之言，说书中揭示不少世间真相，开启了人生智慧；不仅开卷有益，甚至有些醍醐灌顶的感觉。我倒不曾如此奢望，没让人觉得自不量力或是荒诞不经就不错了。修炼中的体会也无法像论文一样严格推演与论证，整篇看似东拉西扯的联翩浮想，弄得自己颇为踌躇和忐忑。
惴惴之际，恁地想起罗素的一句话：“任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，就具有某种真正的知识。”我才释然下来。内心归处，窃以为逐源可安，始敢同飨。
绪论一 追求与挑战
记得小时候看过一部电影，当女主人公把定情的山茶花抛入小溪，溪水竟然倒流起来，很快将花朵带往上游，送到了远方心上人的手上。时光一去经年，它要是也能倒流，该有多好！
因为可以重来，生活再无憾事……
可惜，不光再来一次的期盼不切实际，即使是当下，只要事情还没完结，我们也很难肯定下一步会是什么样的结果，更别提将来尚未发生的那些情况。对无法把握之抗争，这才有了追求。
我还常常听人讲，生活就是生下来、活下去。话多简单，到了实际之中，这基本的信念考验。在抗争中我们能够倚仗的工具看似不少，使些手段，做出预测、铺垫以及调整并不难，但追求终归是无助，让未来只有憧憬与恐惧两种情绪。它们发自内心、源于本能，不断地交集和纠结，逼得自己只好奋力打拼了。
总在摸索出路，总想过得更好，还总是心有不甘。利益乃至愉悦本来是发展带来的好处，却弄得人不知所措，陷入没完没了的苦恼与挣扎之中，就像我们创造了钱，反倒变成钱的奴隶，一辈子受其支配。用什么样的眼光看身外？这问题可不是贤者才应该考虑的，它不仅决定着你我如何理解脱离了原始本性的那些意义和价值，也很现实，关乎生活里的种种态度及表现。
“惟人之初，总总而生，林林而群”(柳宗元语)，能崭露头角靠的并非身体素质，而是自古以来不断积累的心得体会，不过这些经验与教诲，属于力量还不够强大时的努力和自强。光阴荏苒中，我们早已不是昔日那个吴下阿蒙。如此多的光怪陆离，如此快的变化节奏，过去不曾经历，甚至也不可能想到。
仅仅坚持曾经的做法，努力和自强带来的只不过是贪婪——无休止的贪婪。欲望要是太甚，就容易听到古希腊神话里，海上女妖诱惑过往水手的种种歌声，让我们今天的康庄大道凶险起来。应对今后的追求与挑战，看来只凭借传承下来的那些知识和办法，已无法胜任了。光靠自身努力，传统上这屡试不爽的不二法门，也有些无能为力。
倘若我们随波逐流，盲目遵循旧有方式，或按部就班地延续既往生活，可能会淹没在无穷的变化中。而一味地追求，又把自己弄得疲惫不堪。想尽力快跑，以跟上越来越快的节奏，恐怕适得其反。
这时，也许需要做点新的思考。
绪论二 熟知并非真知
“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？”不单屈原发出“天问”，从开始记事的时候起，我们每个人的心里也充满困惑。有了一些观点和想法，太执着带来的往往是神伤，不要较真反倒还清净自在些。如此折磨，让古往今来多少思者，陷入无尽的孤独与痛苦之中。
《庄子·天地》里说过一句话，“识其一，不知其二”，如今常以它来批评那些一知半解、不能顺乎时势的人。用意不错,但不知一，焉知二？这才是种种疑虑的症结所在。本源要是不明，你我就像在黑暗里奔跑，感觉不会踏实，行动起来也难有把握。
哲学不过是在思想上探索答案。如果我们能深入基础的那种存在，看看根本的起源，把真实的原委弄清，内心深处一次柔软触碰，很可能闪耀出温馨的感动与领悟，使自己得以真切改变。
古代还有一条至理名言，“大道至简”。它指的是简明，主要针对繁杂来讲；世界真的简单，这么说，是相对于人为的复杂和扭曲，相对于自己主观上的想象和猜测而言。要不然很多道理，怎会在不明白的时候，像阻隔了一座山，搞清楚以后，又觉得仅有一层窗户纸，一捅即破？
世间不一定是造物主的刻意安排，也不一定依赖于某种精心设计或堆砌。我们实在没有必要把事情想得过于神秘而复杂。
可惜这种简单，很难拿实验和技术来论证。只有一种途径：依靠分析与推理，用心去触摸。没办法，凡是你我能看到、能做到，甚至能想到的，都属于这一基础上的派生之物，仅仅是由它而生的一系列扩张。知识同样如此，不论是我们对外在情形所做的了解，还是心里描绘出的各种想法，尽管内容和表述各异，有些还属于对未来的想象，实质上均是对既有事情的反映与总结。它们发源于初的共同基础，也围绕相似的共同秩序，遵循可能的共同规律，那么在思想上，终会不会归于一统？
好像有点异想天开，还有人觉得很荒诞，但……？！
想想看，不管什么样的归宿，可都是简单。传统上认为，自然科学好像没什么感情色彩，大多冰冷无情趣。人文科学又过于天马行空，很是缺乏严谨性。然而生活来源于自然，所有精神上的体验，当然脱离不了事情演化的法则。
若是用自然科学来解释人文领域中的一些现象，或许有不一样的收获；以熟悉的人文情怀来透视这个世界，难说感受更多。想到这，我萌生出一种尝试，将两方面结合起来也是本书的一个宗旨。这种结合，并非像以往很多做法那样，仅仅是方法和手段上的借鉴及融合，而是从根本上，就是说，到更深的层次上探究与认知。
茫茫大千世界，众象晃进你我眼睛里，有一种在眼前伫立着一面镜子的感觉，点点纷繁便是投射其上的一些影像。对它们的感受和体会，无论相同或有多少区别，都是一直以来坚持不懈的积淀，黑格尔却不以为然，他告诫说，“熟知并非真知”，是这样吗？我们要是换个角度，把隐藏在镜子背后各种投影的原因厘清了，也许能发掘本质的一点生存意义。
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