印度，改变一生的旅行（一段旅行，一本书，一种人生，只要你决心改变，没什么能让你停下脚步。）

　　

      每个人心中都有一个印度，那是你的前世，亦是你的今生，它一直在那里，等着你的出发。
　　印度该是人生中*值得去的地方。
　　在这里，不得不诚实地面对内心，看着生命赤裸裸，聆听自己。
　　在这里让人回归原点，善良、仁慈、忠诚、欺恶、艰险、无奈、尊卑……
　　恒河本身和河中的每一滴水都是一座庙宇，从某种程度上说，信仰塑造了印度人温顺和善的性格，他们大都安于天命、老实本分、易于相处。
　　这是一本值得一读的书，一本关于印度的不一样角度的书。书中的文字不仅是关于印度，更是关乎人性，其中一些故事，感人至深，让人不禁重新审视自我，审视这个世界，到底是什么让自己变得冷漠、坚硬，而原本的善良和柔软，它们在哪里？
　　印度，一个无法言说的国度，不论去或者不去，你都应该走近它，看看一个保留着人性善恶本质的世界。
　　看过一回之后，即便是匆匆一瞥，也不愿去和世界其它各地的风光做交换！
　　——马克·吐温
　　尽管有那么多的不完美、落后甚至野蛮，这个至今仍贫穷、纷乱的国家却一定会继续，会复苏。
　　——奈保尔

 

 

　　一次单身的印度之旅，原本只是一个女子的突然兴起，却成了改变人生的转折点。在这个奇异的国度，她面对各种热情的搭讪和带路，却因内心的怀疑和不信任，每每对人们的好意加以揣测；她看到一个意大利女性，放弃了原本优越的生活，只为改变那些生活艰辛、地位地下的印度妇女的状况；在海边小镇，她收到家人病重的消息却无法马上回国，哭红了眼睛却发现小镇的人们都用自己的方式安慰自己……
　　在这里，她看到了人性中*本质*简单的一面，人与人之间可以欺骗可以利用，但*终都不敌一个善意的微笑和真诚的帮助。这个国度，不论是过去还是现在，无论是贫穷还是富有，在这里，人性始终闪耀着光芒。

贺泽劲，知名旅行作家，资深驴友，出版有散文随笔类《回家，达仓郎木》、《丝路遗韵大梦敦煌》，以及“俭游天下”系列《越南》、《尼泊尔》、《老挝》等多本图书，曾多次独自闯荡东南亚隐秘的村落，宣导“俭游”的经济旅行概念，倡导心灵旅行，人生永远在旅途上。现为专职旅游作者，并多家杂志撰写旅行专栏

　　被种姓制度绑架的印度人
　　印度有很严格的等级种姓制度，每个人从出生时便被烙上了阶层痕迹。尽管印度政府极力呼吁废除种姓制度，允许不同种姓进入政府部门，但仍能从人们的姓氏中看出其高贵的家族史或低贱的种姓地位。
　　印度种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为种姓，地位，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；首陀罗即农民，为第四种姓，地位，从事农业和各种体力及手工业劳动等。三千多年的种姓发展，不同等级的种姓又派生了很多等级，甚至还有被排除在四大种姓之外的“贱民”，也是在城市或农村常能见到的普通人，从事苦力、农活的杂事。
　　只有在印度，才能深刻体验到人与人之间那么不同。外国人，无论来自哪个国家，都可以享受尊敬和重视，火车站还有专为外国人开放的售票窗口；警察或银行职员也会礼遇有加。可以肢色、穿着和种姓眼光审视本国人，印度人习惯了。这怪谁？只能怪自己没有生到一个好的种姓，他们不会去追究“凭什么是我做轻贱的工作”，就那么顺应种姓命运的安排。你会发现，车夫的儿子仍是车夫，鞋匠的儿子也是鞋匠，瓦匠的儿子还是瓦匠……还有大量流落街头混身蓬垢衣着破烂的人几乎被视作隐形。
　　我有蛮多感慨。在加尔各答问路时遇见西装格履的年轻男孩，肤色黝黑，大学毕业后从家乡到加尔各答工作，我仔细观察他的谈吐举止，发现他颇有教养，从事的却只是很普通的文职工作。男孩说，他很想到中国工作，因为在印度他顶多只有做文职。也许，只有离开印度这个充满明或暗的种姓制度国家，才有机会洗白人生。
　　这种等级制度，没有让我感觉不舒适，因为与我无关，但每一天旅行所经历的故事却总有意无意的提醒等级的存在。
　　健身会所、游泳馆或各种会所都是会员制，等级差就算有钱也进不去。有身份的人一定有房有车，再穷也请有佣人和司机。倒茶水的工人一定只是倒茶水，不会递文件，如果越位就肯定招来白眼训斥。寺庙门口看鞋的人只是看鞋，眼睛会一动不动紧盯着哪双脚是哪双鞋的主人，弄错就是失职失份。扛重物的劳工只是扛重物，如果要求他帮忙扔垃圾，会是略带污辱的举动，因为那是更低等级的人做的事。
　　明白这些，自然多几份体谅。也更明白那些一家好几口人一起流浪、在路边洗澡换衣的孩子、河边等死的人……他们的眼神何以如此坦然。